阅江楼记

诗词赏析

金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。

京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？

每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？

那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？

我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。

注释

[1]金陵：今江苏南京市。

[2]皇帝：指明太祖朱元璋。

[3]定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。

[4]暨：至

[5]罔间朔南：不分北南。

[6]穆清：指天。

[7]一豫一游：谓巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者渭之豫。”

[8]狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。

[9]卢龙：卢龙山，在今江苏江宁县西北。

[10]锡：赐。

[11]轩露：显露。

[12]法驾：皇帝的车驾。

[13]崇椒：高高的山顶。

[14]江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。

[15]沐风栉（zhì）雨：即“栉风沐雨”。风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。

[16]中夏：这里指全国。

[17]琛（chēn）：珍宝。

[18]德绥：用德安抚。

[19]覃：延。

[20]柔：怀柔。

[21]皲（jūn）足：冻裂脚上的皮肤。

[22]行馌（yè）：为田里耕作的农夫送饭。

[23]衽（rèn）席：卧席。意谓有寝息之所。

[24]临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。

[25]齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。

[26]委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。

[27]逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。

[28]荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”

[29]神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。

[30]宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。

[31]勒：刻。贞珉：指碑石。

《阅江楼记》宋濂 古诗赏析

任侠家

文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞，皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅，委婉含蓄，是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。

阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。

宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。

宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。

全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。

阅江楼。

雄视吴楚阅江楼，评说成败帝王侯。

云锦绝技惊天下，金陵官话撰石头。

友好远航垂青史，共和首义傲亚洲。

诗文书画历代秀，稻作玉雕岁月稠。

南通州余西古镇精进书院任侠家作于南京陋室，2011年3月18日。

《阅江楼记》宋濂 翻译、赏析和诗意

金陵是帝王之州。

从六朝以至南唐，一般都只占据一方，无法与山川的王气。

逮捕我皇帝，定都于此，才能够抵挡的。

从此声威教化所至，没有中间北方、南方；在神穆清，与自然一体。

虽然一豫一游，也可以为天下后世法。

京城的西北方有座狮子山，从卢龙蜿蜒而来。

长江如虹贯，申屠蟠绕其下。

上因为当地雄胜，下诏在山顶上建楼，与人民同游览的乐趣。

就美名为“过江”说。

登上看了一会儿，万象森然排列，千年的秘密，一个显露无遗。

难道不是天造地设，以等待大一统的你，而展现千秋万世的奇观的人吧？当风日清美，皇上的车驾降临，升其崇椒，凭栏远望，必须悠然而动遐想。

见江汉的朝拜，诸侯的就职，城墙的高度，关禁闭的坚固，要说：“这是我整个风栉雨、战胜进攻的结果。

”中国的广，更想用保的。

看见波涛的浩荡，风帆的上下，外国船舶接迹而来到朝廷，蛮琛联肩而进贡，要说：“这是我德绥服威，延伸到内外所达到的。

”四个边缘的远，更想用温柔的。

看到两岸之间、四郊的上，种田人有烤皮肤受冻值得的麻烦，农女有采桑送饭的勤奋，要说：“这是我拯救于水火之中，而登上在床席上的原因。

”万方的人民，更想用安全的。

触类旁通而思，不一而足。

我知道这座楼的建，皇上用来舒展神，因物兴感，没有不在他的治理的思考，什么是仅仅观赏长江而已啊？他们临春、结绮，不是不华丽了；齐云、落星，不是不高啊。

不过乐管弦的淫声，燕国和赵国的艳姬收藏。

一转身之间而感慨的，我不知道他是怎么说的。

但是，长江发源于岷山，蜿蜒七千余里才入海，白碧翻涌，六朝的时候，往往靠的是天堑；如今已是南北一家，看是怎么流，不再用于战争的。

那么，到底是谁的力量呢？苏掖的人，有登楼而阅读这江的，当思帝德如天，浩浩荡荡难以形容，与神禹疏通的功绩同样无限。

忠君报国之心，他有不油然而生的吗？我不聪明，奉旨撰写记，想上推夜晚治理天下的一切的，刻于碑石。

其他如果留连光景的借口，都略而不陈述，害怕亵渎了。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

宋濂，明人。

作者千古名句