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七月

作者:诗经 先秦 时间:2021-11-29

七月流火,九月授衣。

一之日觱发,二之日栗烈。

无衣无褐,何以卒岁?

三之日于耜,四之日举趾。

同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。

七月流火,九月授衣。

春日载阳,有鸣仓庚。

女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。

春日迟迟,采蘩祁祁。

女心伤悲,殆及公子同归。

七月流火,八月萑苇。

蚕月条桑,取彼斧斨。

以伐远扬,猗彼女桑。

七月鸣鵙,八月载绩。

载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

四月秀葽,五月鸣蜩。

八月其获,十月陨萚。

一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。

二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豣于公。

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。

七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠,塞向墐户。

嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。

六月食郁及薁,七月亨葵及菽。

八月剥枣,十月获稻。

为此春酒,以介眉寿。

七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。

九月筑场圃,十月纳禾稼。

黍稷重穋,禾麻菽麦。

嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。

昼尔于茅,宵尔索绹。

亟其乘屋,其始播百谷。

二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。

四之日其蚤,献羔祭韭。

九月肃霜,十月涤场。

朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!

七月

诗词赏析

【注释】:

流火:火星在《七月》诗经 古诗黄昏时就已西沉了

觱发:风寒盛。栗烈:凛冽

一之日,二之日:夏历十一月,十二月

三之日,四之日:夏历正月,二月

于耜:整修农具。举趾:举足耕耘

[1]:音夜,给人食品

[2]:音郡,管农事的管家

仓庚:黄莺

懿筐:采桑用的深筐

女:女子,女奴。殆:恐

萑苇:长成的荻苇。

[3]:音枪,斧,受柄之孔方形

[4]:音局,伯劳鸟。载绩:纺麻

孔阳:甚为鲜明

[5]:草名,即远志。蜩:音条,蝉

陨箨:草木之叶陨落。箨音唾

同:会集。缵:继续

[6]:音宗,一岁的猪

[7]:音间,三岁的猪

穹窒:堵好墙洞。[8]:音尽,涂

郁:树名。[9]:音玉,李属

断壶:摘葫芦。叔苴:收拾青麻。苴音居

荼:音涂,一种苦菜。樗:音初,臭椿树

[10]:音路,晚种早熟的谷类

(11):音陶,绳子

凌阴:冰窖

兕觥:音四公,酒具

《七月》诗经 翻译、赏析和诗意

七月份向下降落大火星,九月份就该发寒衣。

一的天醋发,十二月份寒风刺骨。

无衣无褐色,怎么挨到年底?

三的时候于工具,二月份下田耕地。

同我妻子儿子,忙得把饭带到田间地头,农官看到满心欢喜。

七月如火,九月份就该发寒衣。

春日载阳,有叫黄鹂。

女执懿筐,沿着那小路走,寻找嫩桑叶。

春日迟迟,女子采蒿群聚。

女子心中正忧伤,害怕碰上贵族家儿子同行。

七月如火,八月份割芦苇。

条桑养蚕的月份,用锋利的斧头。

以讨伐速扬,摘下它上边的嫩桑叶。

七月鸣鵙,八月份开始纺线。

载玄载黄,我染的大红色最鲜艳,给那公子哥儿做衣裳。

四月开花结了籽,五月份蝉呜叫。

八月的猎物,十月降萚。

一的天在貉,取出狐狸皮,给公子做皮衣。

二的时候他同,继续打猎,自己留下小野猪,献豣在公。

五月这蝗虫动股,六月份纺织娘振动翅膀叫。

七月在野,八月份到房檐下,九月份进到屋里,十月蟋蟀到我床下。

弯堵住烤老鼠,塞封好北窗糊门缝。我

妇女,说是为了过冬,进到这破屋居住。

六月食郁及薁,七月份烹煮冬葵和豆子。

八月剥枣,十月份收稻子。

用来酿造春酒,以便延年益寿。

七月食瓜,八月份摘胡芦,九月份采麻子,采用茶柴草臭椿,给我这个农夫做饭吃。

九月修筑打谷场,十月份收庄稼。

黍稷重穋,然后是谷子麻子豆子小麦。

唉我农夫,我的庄稼刚收拾好,又要去干公堂的事。

白天要去割茅草,晚上搓绳子。

急忙登屋,又要开始播种各种作物。

二之日凿冰冲冲,三的时候放在凌阴。

四的时候他早,提上羔羊祭上韭菜。

九月肃霜,十月份清扫打谷场。

朋酒斯享,宰杀羔羊,登上公堂,看他们正举起那犀牛酒杯,祝愿他长命百岁万寿无疆!* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

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