十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
注释
①谢枋得:宋末信州(今属江西)人,曾力抗元军,兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京,绝食而死。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
《武夷山中》谢枋得 古诗赏析
首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
《武夷山中》谢枋得 古诗创作背景
此时,信洲失守,抗元失败后他已在《武夷山中》谢枋得 古诗转徙十年,文天祥已经就义两年。蒙古的铁蹄从北向南践踏而来,高原水出山河改,战地风来草木腥。妻子和两个儿子被掳,许多南宋旧臣纷纷投靠新主,孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情?他已经离家十年了,独立青峰之上,雨后的山中显得更加寂寞,面对滚滚袭来的寒潮,他内心里也许有过软弱,毕竟是有血有肉的人啊。但是,他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。
《武夷山中》谢枋得 翻译、赏析和诗意
十年没有梦得回家,独立青山野水边。
天地寂寥山雨歇,几乎生修得到梅花?* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
谢枋得,宋人。
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
《武夷山中四首》[宋代] 谢枋得
余昔隐屏北,飘然度岩侧。
谁知神仙居,自与尘世隔。
瑶草霜更青,琪花雪仍白。
横玉叫寒云,万里天一色。
《武夷山中四首》[宋代] 谢枋得
余昔隐屏南,春风驻征骖。
开门傍水面,结屋依山岚。
千崖互纡郁,万象中浑涵。
居然岁月深,寒花露毵毵。
《武夷山中四首》[宋代] 谢枋得
余昔隐屏西,乘闲卧幽栖。
岩花雪端发,野鸟林际啼。
仙掌神所刓,石崖天与齐。
月华结清梦,啁哳闻金鸡。
《武夷山中四首》[宋代] 谢枋得
余昔隐屏东,扁舟夹双龙。
浩歌碧云间,万壑生清风。
群仙幔亭宴,玉女双鬓蓬。
夕景落寒岩,照耀金芙蓉。
治民能使大邪不生、细过不失,则国治。
出自《商君书·开塞》[宋代] 谢枋得
目前贫富非为准,久后穷通未可知。
出自《醒世恒言·卷一》[宋代] 谢枋得
我生待明日,万事成蹉跎。
出自《明日歌》[宋代] 谢枋得
金刚则折,革刚则裂
出自《说苑·敬慎》[宋代] 谢枋得
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
出自《吊白居易》[宋代] 谢枋得
寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。
出自《长安古意》[宋代] 谢枋得
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 谢枋得
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
出自《红楼梦·第五回》[宋代] 谢枋得
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。
出自《清平乐·春晚》[宋代] 谢枋得
师也者,教之以事而喻诸德者也
出自《礼记·文王世子》[宋代] 谢枋得