子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来,难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡?
注释
①吟:诗体的名称。
②子规:杜鹃鸟的别称。
③稠(chóu):多而密。
④玉人:指歌女舞女。
《蚕妇吟》谢枋得 古诗鉴赏
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
《蚕妇吟》谢枋得 翻译、赏析和诗意
子规啼叫报晓,蚕妇连忙起来查看桑叶是不是不够了。
不相信楼头杨柳月,月亮的影子这时已经疏淡了。
注:以上翻译来自百度翻译
谢枋得,宋人。
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。
《蚕妇吟二首》[宋代] 谢枋得
九日三眠火力齐,五朝又报四眠时。
辛勤一月方能茧,缲得成丝却卖丝。
《蚕妇吟二首》[宋代] 谢枋得
扫下乌儿毛样细,满箱桑叶翦青柔。
大姑不似三姑巧,今岁缲丝两倍收。
读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。
出自《》[宋代] 谢枋得
落日熔金,暮云合璧,人在何处。
出自《永遇乐·落日熔金》[宋代] 谢枋得
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
出自《题临安邸》[宋代] 谢枋得
千羊之皮不如一狐之腋。
出自《史记·赵世家》[宋代] 谢枋得
夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让
出自《管子·五辅》[宋代] 谢枋得
心似白云常自在,意如流水任东西。
出自《》[宋代] 谢枋得
今日不为,明日忘货。昔之日已往而不来矣。
出自《管子·乘马》[宋代] 谢枋得
太华垂旒,黄河喷雪,咸秦百二重城。
出自《满庭芳·和人潼关》[宋代] 谢枋得
江上见新年,年夜听春雨。
出自《卜算子·除夕》[宋代] 谢枋得
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
出自《送婆罗门》[宋代] 谢枋得