昭君辞

诗词赏析

《昭君辞》沈约 古诗鉴赏

昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。

诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。

“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。

行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。

此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。

《昭君辞》沈约 翻译、赏析和诗意

汉代宫廷美女多如云，其中有一个字昭君。

天生倾国倾城色，玉的质地孤高卓不群。

来到后宫已有年，愁听宫漏独自入睡。

可怜绝色等闲放弃，汉文帝不分丑与美。

不对您不喜欢颜色，美人如编织绕在他的身边。

颠莺倒凤晚上连朝，全面认识群芳仍未得到。

思到佳人一网打尽，九重选美事情很奇怪。

不用龙目亲遴选，分辩丑妍依赖画师。

高低美丑瘦和肥胖，全仗画师笔一挥。

古代有按图寻找骏马，现在皇帝凭画到嫔妃。

粉黛想您关照，千金竟然把画工贿赂。

钱有多少美丽多少，没有钱就不要得你恩遇。

众娥常常沐皇风，只有昭君遭遇贫穷。

自恃无双才能和颜色，这会摧毁眉贿赂画工！

朔方正月雪澌澌，单于骑马到京西。

就听说汉朝廷多漂亮，想找一个人娶做妻子。

汉武帝听了这话忙点头，和亲政策由来已久。

只求边塞暂时安宁，我希望向单于献美好的配偶。

诏传递上美人图，御笔按图点丽姝。

宫中美女真难以舍弃，于是选择平庸资质嫁给北胡。

钦点宫女上殿堂，昭君是字名王嫱。

红袖翩跹曲折连绵到，到那时四围在发光。

腿脚凌波运行或停止，清香袅袅吹蕊。

骨似乎琼瑶肌肤似冰，眼睛明亮转眼如秋水。

芳华盖世满堂惊，汉武帝茫然感叹失去声音。

画上庸姿态就绝色，他们之间究竟是什么样的心情？

你说出来后很难更改，忍心送红颜回到翰海。

黑暗将昭君比众妃，三千佳丽没有光彩。

皱忍泪别君王含，我从今天要离开故乡。

不用满朝贤将相，美貌是国家安定边疆。

我今天远嫁万千里，胜利在深宫寂寞死。

宫里还有像花人，没有贿赂画工命如纸。

愿你没有珍惜我微身，应该珍惜忠心报国我。

只得到贤才良将在，守边何必佳人！

更可怜豪杰淹没尘埃，辜负平生万丈才。

怎能屈身事权贵？慷慨高歌回来！

绝色常遇到那个妖女嫉妒，人才常常被奸人错误。

栖身异域本寻常，多少英雄同情迷路！

铁马戎装出边塞离去，不愁身似风中絮。

既然此地不留人，他乡自有留人处！

沙漠茫茫到石沙，随身只有一个琵琶。

离这里确实知道很难再回来，天涯何处不为家！

黄雾满天雪昏暗，黑云拂地风膻腥。

高原万里草都是白色，大沙漠千年古墓只青。

无端叙写昭君告别，红粉飘零实在可悲。

千古英雄同一声叹息，伤心难道只为蛾眉！* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考

作者介绍

沈约，南北朝人。

沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。

沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”，是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。著作有《宋书》、《沈隐侯集》辑本二卷。又曾著《四声谱》、《齐纪》等，已佚。

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