读语孟

诗词赏析

【注释】

①语孟：即指孔子的《论语》和孟子的《孟子》，用以代称儒家的孔孟之学。 此二首为稼轩自我明志语，说明稼轩在哲学思想和人生态度上虽受佛老影响，但毕竟仍以儒学为宗。

②“道言”句：谓道家（道教）“不死”之说纯属虚妄。不死：道教妄言炼丹服药及诸多练功之术，可使人长生不死。

③“佛语”句：谓佛家（佛教）“无生”之说也系谎骗之言。无生：佛教谓万物的实体无生无灾。唐代王维《登辨觉寺》：“空居法云外，观世得无生。”

④“要识”二句：谓欲识人世生死之理，犹需儒家孔孟之学。鲁：指孔子。孔子，春秋末年思想家，鲁国陬邑人（今山东曲阜）。邹：指孟子。孟子，战国时思想家，邹（今山东邹县东南人）。

《读语孟》辛弃疾 翻译、赏析和诗意

道不说死亡真是荒谬，佛的话没有生再转诬陷。

要知道生死真道理，须凭邹鲁圣人儒士。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

辛弃疾，宋人。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

作者千古名句