文化初三作文

【第1篇】小议中华文化之精髓与糟粕——读《三字经》有感1000字

朗朗干坤，获得了时代的气场，千年文化的精华，成为永恒的奇葩，《三字经》诞生了！男孩很感动这本书很精彩，就是书是文字，也是个人意思，是儿戏，不能当真！

这本书有什么奇特之处？一是三字押韵句，自成体系，易读易记，通俗易懂；第二，孕育了几千年的国粹，是一本只有1500多字的小书，实际上融合了“历史、地理、人物、天文气象、诗歌、书籍、仪式、音乐、教育、哲学”。可以说是学一本书，过千卷！但要联系当时的历史条件去思考《三字经》，正确认识它，主动吸收它的精华，去其糟粕。

亲情和孝顺是中华民族的传统美德。“如果你四岁，你可以让梨长大，成为先知。”“九岁香，暖桌，孝亲，宜持”。孔融四岁的时候，就知道给大哥送大梨；黄香九在18岁时主动孝顺父亲，没有任何遗憾。

重视儿童教育和历史教育也是一种优秀的文化传统。“过去，在孟母，你选择了邻居，但你没有学会，你打破了机制。”“切不了玉，造不了兵器。”。这说明中国非常重视教育。《三字经》还浓缩了整个中国历史，易学易记，专门讲了学习历史的方法。

总之，这一切都体现了中国古代儿女的传统美德和我们优秀的传统文化，这是我们中国儿女的骄傲。

但不得不重申，由于当时的历史和政治原因，造成了很多不容忽视的问题，让《三字经》多了一点糟粕：三原则五常任。所谓“三纲”，即“君为臣，父为子，夫为妻”，“三纲，君臣，父子，夫妻皆顺”，说明当时的人愚蠢地认为，有了“三纲”，就会形成君臣佐使，父尽孝，夫妻皆顺的社会稳定局面；所谓“五常”，就是“仁、义、礼、智、信”，是“义、礼、智、信”。这是每个人都必须遵守这些基本道德准则的底线，不能被打破。只可惜当时的人！我真心相信三纲五常可以维护家庭和国家秩序，所以我宣布三纲五常，亲自实践。其实这只是有钱的统治者在伦理和法律上强加给被统治者的魔咒。

综上所述，这本书《三字经》的精彩之处在于对亲情和孝道的宣传，以及对后天教育和历史教育的重视。其糟粕也是显而易见的：以三纲五常___封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中国文化博大精深，需要我们吸取精华，去其糟粕，发扬光大。

【第2篇】中国的传统文化--剪纸_传统文化说明文500字

剪纸是中国民间文化艺术的瑰宝之一，一把剪刀和一些纸能做什么？经过灵巧的双手，可以成为形象生动、风格各异的美丽图案。剪纸有很多种，比如窗花、婚庆花、烟花、鞋花、剪纸花、剪纸汉字、剪纸图片等等。

爸爸有一套印有剪纸生肖的邮票，他小心翼翼地珍藏着。看着世界切割的剪纸生肖动物，栩栩如生，活灵活现。有胆小的老鼠，肥牛，凶猛的老虎，可爱的白兔，威武的龙，长长的蛇，雄伟的白马，洁白的绵羊……它精致，它体现了民间艺人的匠心，它是劳动人民智慧和智慧的智慧展示，它是民间传统文化和艺术的结晶。

现在剪纸多用于装饰。剪纸可以用来装饰墙壁、门窗、房屋柱子、镜子、灯具，也可以用来装饰礼品。记得每年过年的时候，我妈总会买一些剪纸，比如红色的“福”字，套在一个圆圈里，象征着圆圈的圆满，象征着幸福安康；还有五颜六色、结构严谨的剪纸牡丹，似乎透露出淡淡的香味，象征着好运和财富。妈妈总是把它们放在家里最显眼的地方。看这些剪纸，有的地方细如春蚕，有的地方粗如大笔画。思考剪纸的人，一定是一个有独创性、有智慧的艺术家，给人们展示一副精美的剪纸作品，让他们飞遍全世界，让全世界的人都能看到中国剪纸文化是多么的精彩。

剪纸艺术是中国传统文化的精髓！

【第3篇】参观茶文化博物馆_春游记事日记500字

2016年xx月xx日星期三晴

天气晴朗无云。学校组织我们八年级学生春游——参观茶文化博物馆。

一大早，伴随着明媚的阳光，我去了茶文化博物馆。讲解员的阿姨向我们介绍了茶的文化和历史。然后就是最激动人心的时刻，——。茶姐给我们演示了如何泡茶。茶姐告诉我们，泡茶的时候，首先要用毛呢杯垫托住茶壶，方便倒茶，其次要防止烫伤手。我开始泡茶。我茶姐说，先把杯子里的热水倒出来，轻轻摇一摇杯子，让热水尽量洗杯子里的任何地方，然后把水倒掉。为了防止手上有细菌，最好用工具去采摘茶叶，填满杯底后茶叶的重量就足够了。然后我们得往杯子里倒水。这里还有一个技巧。水应该倒两次。第一次，只要开水不经过茶叶，拿起杯子摇几下就可以了。那么就是最技术性的一步了。我茶姐把这一步叫做“凤凰三点”，意思是水要不间断，水壶要上下三次，就像美丽的凤凰三点一样。在茶姐娴熟悠扬的表演下，泡茶成功了。然后倒茶时间，我轻轻抿了一口，微微的苦涩中带着一点点甜蜜，真的很值得回味！

这次春游真的很有收获。我不仅学到了很多茶文化，还品尝了美味的新鲜绿茶。

【第4篇】文化苦旅作文1300字-初中初二作文

我没看过余的《文化苦旅》。但是，我想我可以肤浅地认为，现在的学习生活是一场未完的、永无止境的文化之旅。

古人说，学习是人生的天职。是的，没有人会反驳，也没有人敢反驳。这样一来，就会引来很多谩骂和质疑。教育者会说：“我们这么努力的教，是为了换来你对学习的厌倦吗？”；父母会说：“孩子，我们挣点钱供你上学不容易。我们必须努力学习，成长。我们一定不能有这种想法！”；因为各种原因而没能上学的孩子会说：“你满足了，你的生活是我们不能奢望的。”.这样的话，无论从哪个方面来说，都是很有道理的，但是，都有一定的强制性。

当今社会的大多数孩子都因为各种原因走上了同样的文化之旅。走得远的成了文学大师、科学家、政治领袖，高高在上，受人崇拜。那些迷失了方向，半途而废，有知识分子称号，失意的人。就像过去在孙山出名的穷学者一样，他们没有机会东山再起。他们一辈子只能抱着一本黄色的旧书，郁郁寡欢，等死，仅此而已。这两个完全不同的极端，可能是人的态度决定的，也可能是运气不同，也可能是不合适。这个人从一开始就不适合这条路。

然而，文化旅行的“痛苦”远不止于此。被贴上成功标签的人，职业生涯未必一帆风顺。他们还在这条路上行进，被外界质疑。而且因为已经被认可，怀疑的声音比普通人的声音更激烈。前段时间闹得沸沸扬扬的“韩寒代笔门”，很好地证明了这个事实。韩寒是我最喜欢的80后作家，也是很多韩粉眼中的年轻才子。他的成功有目共睹。从《杯中窥人》到《青春》，来自那一年的叛逆少年，以他不惧、桀骜、不舍的本色，带给我们不一样的文学享受。但是，即使他这样，也会被怀疑是小偷，最可耻的鬼贼。我个人是支持韩寒的，但是作为一个平民，我也有一点开玩笑：“原来偶像也是人啊！”

所以，这种成功不算成功，但是很多很多人肯定是期待这种成功的。但我不明白的是，那些不一定成功的人，只要热爱文学，就活不好。

我知道这些话听起来不像一个有文化的人说的，甚至有些不一致。确实，在我这个年纪，评判别人有点太草率了，更像是我对学习的抱怨。很长一段时间，我都假装厌学，似乎比那些只知道埋头苦读的人还要高。其实并不是所有的都很烦，不置可否。我喜欢写作。至少，我这样没什么好抱怨的，也不需要太多华丽的词藻去修饰，只想表达自己真实的想法。这个可能不在桌子上，但我不需要批准。反正我开心，开心，别人也喜欢。这是我自己的文风，我称之为“自由笔”。

我还是觉得追求文化的路很难走。大了很难坚持，小了很难努力，苦于成绩。怎样才能在追求文化的过程中找到一条不迷失自己的成功捷径？我问的是实话，但我什么也没问。最后，我问自己。

伙计，继续受苦。偶尔玩玩，不会受太多苦。我对自己说。

嗯，这种情况下，只能这样了。

在这次文化之旅中，我选择与之共存。

浙江省金华市武义县东干中学二年级杜冰倩

【第5篇】我家乡的非物质文化遗产节作文900字-初中初二作文

“非物质文化遗产节？”这是一个新的节日，我来到家乡才五年。然而，这个新奇的节日却唤起了人们对古朴古老魅力的无限情怀。

“嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀嗒-嘀周围人济济一堂，老人一个劲的说“我们以前是——”。是啊，要不是这么特别的怀旧节，谁还能回忆起被遗忘的旧时光？沿着老街走，发现类似的海关程序还挺多的。做篮子，做凉鞋，做泥塑，做剪纸都很炫。没有大机器的隆隆声，但是是手工做的，还能做出特别的精致和精致。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白发苍苍，布满皱纹，似乎都在宣告主人经历的风霜。但她没有被无情的岁月打败，而是在经历后保持了轻松。一个木头框架，几股电线，你可能很难想象这是如何编织成一个精细但坚固实用的布。但是在奶奶的手里，从这一刻起，勾勾的，五颜六色的十二生肖形象就产生了。这条线和那条线相连，那条线压在这条线上。细细的丝线一端连接着现代，而另一端的历史似乎正在离我们远去。

老妇人的身后是一座古朴的小楼，里面陈列着很多房东从各个地方搜出来的古物。从雕花木床到锅碗瓢盆，上面的图案都是精致生动的。即使乍一看，普通的木盆也是非同寻常的，八仙渡海的八个数字有不同的表达方式。有桀骜不驯的，有桀骜不驯的，有善良的，有善良的，所以刻这八家贤者几乎是必须的。

“以前的人真聪明！”我表示由衷的钦佩。“那现代人不聪明？”妈妈问，我无言以对。旁边一个不知名的大叔，他开口了。“不是现代人不聪明，是我们变懒了！”

我们变懒了吗？的确，随着一系列工业文明机器的诞生，我们已经忘记了祖先的手工和研究探索。但是这些真的能代替一切吗？现代技术可能会模仿它们的外观，但缺乏一些手动的敏捷性；能做的比他们更丰富多彩，但历史上的古风就少了一点。正如我无法推断这些不可思议的手工杰作花了制作人多少时间和精力一样，这些天很少有人这么慢地做事情。

现在我们什么都向往，却不知道更大的精神财富才是真正的遗产。我认为这是非物质文化遗产的含义之一。

浙江省台州中学初二：范博扬

【第6篇】小读《文化苦旅》700字

从2005年3月2日开始，这个《文化苦旅》在我家很久了。小学三年级的时候，我让妈妈给我买书，她就帮我选了这个《文化苦旅》。

当时我不认识余虞丘，也看不懂这本书。我只是在写读后感的时候，用一种比较理智的方式谈了一下自己的感受。其实和这本书关系不大。因为觉得内容不是很通俗有趣，所以搁置了六年。

六年来，我尝试过读书，但半途而废。

这个暑假，我在整理书柜的时候，发现已经发出来了，又打开了。我慢慢被书中的历史和游记吸引住了。从莫高窟遗失的中华民族瑰宝，到凤宇天翼阁仅存的藏书楼，从沙源的暗泉，到洞庭一角，从乌江船到牌楼。

作者走过的每一个地方，似乎都包含了那么多中国历史。有时候真的很想知道中国五千年的历史。每当我去一个地方，我都会想起过去的故事和老朋友的评论。

读这本书就像和作者一起从西北走到江南。偶尔，作者会停下来写蜡梅或写自己的藏书，或在每个宁静的雨夜想起它。

但作者始终没有忘记，真正的山水不仅仅是山水，还有‘人性’。正如他在前言中所说：‘无论我走到哪里，总有一股沉重的历史压力笼罩着我的全身，我无法摆脱。这是因为史文华在中国的长期魅力和它对我的长期影响。”

是的，我看见王，敦煌石窑的罪人，在惨淡的夕阳下。在罗池寺，我看到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了大傻瓜大智慧大笨手笨脚大机缘巧合的李冰，在天柱山，我看到了才华横溢的苏东坡。

我一直在想，为什么叫文化跋涉？慢慢的，我明白了《苦旅》受历史的重压，历史的流逝，古人的遥远，文人的敏感。

看了这本书，不仅对作者有了一点了解，对中华民族的历史也有了一点感悟。

【第7篇】文化广场夏夜游作文1300字-初中初二作文

文化广场夜生活的盛况，真的像是一场调和所有人的盛大盛宴，忍不住让每一个接近我的人都如痴如醉，忘返。

8点15分，玉钩斜挂的时候，我又一次被动地让自己的脚步引领我走向文化广场。

来到广场，人群拥挤，音乐悠扬，载歌载舞，场面壮观。不同年龄、不同身份的人，穿着便装，或忘情歌舞，随波逐流，或以不同方式漫游，或相聚谈天，给广场增添了无穷的魅力和情趣。

夜生活真正的中心是志同道合者组成的艺术社区。吹、拉、玩、唱或跳，每种形式都以不同颜色的魅力聚集自己的参与者，并在灯火通明的广场上的盛大宴会中喝醉。

广场上有一个健身广场，队伍最气派。从与音乐共鸣的指骨中心开始，痴心边缘的初学者不下百人，无异于一片欢乐的海洋。海面上星星点缀着深蓝色的天空，空中有灯笼相拥。这片音乐随着无数的管理和节日推广而波动的海洋，很容易让人感到兴奋、发痒，很难站在这片“海洋”的边缘，平日里我们经常在媒体上为一体舞团队呐喊，但面对这样一支拥有不同品牌的强大舞蹈大军，他们却出奇的合拍

共鸣的生动场景，谁不会给一个发自内心的惊叹？

在这个快节奏舞阵的东南角边缘，还有一个交谊舞平台，优雅舒缓暖心的音乐，伴着醉酒的舞伴身影来来回回，循环徘徊。熟悉的老师和学生，年长的和年轻的，甚至是同性的，轻松舒适地分享彼此的快乐。

如果说舞蹈是广场上的一只大手，那么歌唱也是其丰富内涵的重要组成部分。在广场中心西侧入口处，有一个由市民自发组成的“广场激情音乐会”。它设备齐全，所有表演都是由所有公民自愿进行的。在便装的民谣演唱中，有很多专业演唱的歌曲，风景优美，声音缠绵，难度千倍，也有简单、厚重、略显粗糙的心音。因为在真实的舞台上没有结束和清洗，在这里拉出的音乐，在这里唱的歌，在身边涌动的激情之间，总有一种不同的令人回味的魅力。

在这个演唱队的南面，还有一个三五人组成的乐队。虽然缺乏电子器乐的帮助，但依然不失“小家碧玉”的优雅与清丽。很多时候，他们演奏的清亮的管弦乐曲，伴随着岁月深处过滤出来的那些衣着朴素的中老年人的歌声。

东区，与这个乐队遥相呼应，是一群剧院票爱好者的天堂。戏剧爱好者聚在一起，特别给人不一样的感觉。传统文化，隐藏在平凡生活的一面，通过它的血脉传承下来，烟火无穷，真的让人感到幸福和自豪。

徘徊在这里，停留在这里，时间过得最快。广场上的休闲过程对许多人来说没有什么不同

是深深的爱和慷慨的礼物。阳光下的激烈竞争，碰撞中的无情较量，人带来的深深触动，每个人想起来都会皱眉头。这时候屏幕地板上的临时放松和解脱，适当的缓解了心中的压力和烦恼，重置了自然人的一切，给人一种在原生态下难以形容的开心和喜悦。开心！漂亮！

不知不觉中，回去的路上脚步密集，回窝的路上聊天的气氛浓郁。10点15分，我也开始催我拔锚回家，虽然来世还未完成。

走在路上，虽然没有太多的发言，脑子里却装着一个二胡艺人(来自一个工地附近的农民工)在乐队里，不逊于别人。

广场越来越远，家却越来越近，广场方向断断续续传来的暖暖的声音，依然撩拨着我那颗一直想要平静下来的蠢蠢欲动的心。

【第8篇】赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字

赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字（1）

“来吧！一、二……”这个声音在哪里？哦，原来我们的小记者在赛龙舟。

今天是我们年轻记者在当阳夏令营活动的第二天。为了培养我们的团队精神，老师带我们去青龙湖参加龙舟比赛。

在前两场比赛中，我们都打败了对方。但是其他队员喊不公平，说男生少，鼓手差，晕船多。老师不得不调整。

调整后两队实力差不多。我们队也知道，下一场不容易赢，靠的是团结，而不仅仅是实力。

“好，开始！”随着鼓手的喊叫，比赛开始了。“来吧！一二！加油！一两个！”我们用铿锵的鼓声大声呼喊，心中燃起了斗志。有了口号，大家一起努力，一起努力。

已经超过了他们。我下意识回头，他们却匆匆忙忙，互相诉苦，前面划，后面划，动作极不一致，没有领导喊口号。我心想，我们还有很大的团结和力量！

但是渐渐的，我有点累了，但是还没到终点。休息一下？不，我想坚持。为了胜利，我要坚持。我想坚持，为了证明自己。最后，我们队赢了。

这次活动让我明白，在赛龙舟中，我们不仅要团结，还要有毅力的精神。学习生活中更是如此！

赛龙舟_传统文化赛龙舟作文450字（2）

我的家乡中山，我对她有12分的感谢和敬佩。

这些船在波光粼粼的湖面上荡漾，船上几十个人呆呆地站着。

然而，他们慢慢地坐下来，等待着什么。突然，汽笛响起，划手们疯狂地划着，使劲划着，划得飞快。突然，现场热闹起来，有人鼓掌，有人欢呼，有人激动。伴随着强劲的鼓声，划手们划得更加用力，拼命，猛烈，口号听起来像洪钟，一，二，三，性。声音，时间，速度震惊了你，我，还有所有人！

落后的船只紧随其后，突然，好像愤怒的龙正在起飞。不时有一些灿烂的水溅到水面上，晶莹的水珠和汗水浸湿了他们的衣服和脸颊，但划手们并没有停下来，反而更加用力地划动，一丝不苟地完成每一个动作！

每一个动作都充满力量，每一个动作都像一条龙跃起，每一个动作都像巨人的手摘星，每一个动作都是光影的快速变换，让人在激烈的艺术享受中颤抖，让人惊叹。

比赛结束的时候，我默默的盯着蓝湖，看着溅得到处都是的鞋子，对着家乡由衷的感叹：啊，中山，我的家乡，我美丽可爱的家乡，我感谢你们养育了这些民俗，也感谢你们养育了我，谢谢！

【第9篇】初二作文：争当文化中学生

少年强就强；少年弱，国家弱。我们中学生是党和国家的希望，是中华民族的希望，是国家能否屹立于世界之林的基础！

我们的言行影响中国的形象，影响中国的品质，影响外国人对中国的评价。我们肩负的不仅仅是阶级、学校、家庭，更是国家的命运、自强、富强！所以一定要注意平时的礼仪，保证社会的文明，让文化真正存在于人民的心中！

但是作为学生，我们在学校学习知识和文化，为未来文明铺路。如果你现在不成为一名文化中学生，以后如何强国富民？

其实做一个文化中学生不难：在家做个好孩子，在学校做个好学生，走在社会上，做个守法的好公民。

改变学生看你的方式，改变社会对你的猜疑，改变大家对你的不满！

在行动中体现你作为一个文化学生！问心无愧地走在人群中，展现你耀眼的光芒！

【第10篇】“迎奥运”文化展览观后感作文400字-初中初二作文

“迎奥运——，世界向你走来”文化展引发的思考

参观了“欢迎来到奥运——，世界向你走来”的文化展览后，我获得了很多关于奥运的知识。本次文化展是专门为全市中小学生设计的，集知识性、趣味性、观赏性于一体，从各个方向、各个角度展示了奥运会的历史文化和195个独立主权国家的历史、文化、风俗习惯。它内容丰富，信息量大，具有很强的教育意义，对学生开阔视野、发展智力、丰富知识、陶冶情操具有积极的意义。

本次展览分为几个部分，包括：百年奥运回顾展、世界风格展、主权国家国旗展、世界各国货币展、世界各国自然风光展、中国传统皮影戏、中国古典益智玩具展等。其中印象最深的是世界风情展，用200个精美的盘子介绍了195个国家的历史、文化、风俗习惯，真的让人眼前一亮。

当然，其他的展览也是相当精彩的，比如“百年奥运回顾展”，以图片的形式展示往届奥运会的珍贵记忆；“主权国家国旗展”展示了120个国家的国旗等。

奥运会是一场盛大的庆典，是对人类极限的挑战，是中国人民前所未有的荣耀。作为青少年，我们应该记住这个历史时刻，为自己是中国人而骄傲！

【第11篇】走进方家河头古村落文化探访

走近方嘉河头，有一个熙熙攘攘的身影，这让我在心里问：方嘉河头的魅力在哪里？

路边的花草带给我们芬芳，让我们沉浸在花香中。

越来越近，我看到一个黑暗的小屋，墙上展示着古人使用的物品和一些介绍。我们不得不放慢速度。

一双又旧又脏的“袜子”引起了我们的注意。这个时候吸引我们眼球的不是这些袜子，而是古代穿这些袜子使劲犁栅栏的人的背影。我觉得这就是当时人们生活的写照！

看着古代人们辛勤劳动时用过的东西，看着眼前照片中美丽的家庭和人们欢快的笑容，我忍不住笑了。“打下现在的世界，经历了多少艰辛和挫折！”

“那是方家河的公园！”我不知道谁说的。但是我刚才已经沉迷于小木屋，沉迷于自己幻想的人们努力工作的故事。

不知不觉中，我和班里的同学来到了我们班的休息地，然后开展了我们的活动，于是我把心思放在了我的身边。我们班围绕着一棵桂花树。我身后有一棵很大的槐树，我们班在这里拍了照，留下了纪念。

我旁边笔直的枫树被风吹得微微嘎嘎作响，发出我最喜欢也是最期待的声音。

为什么方嘉河头的魅力这么大？我觉得是因为她的美貌感染了所有人，也是因为她的年龄感动了所有人。

【第12篇】余秋雨《文化苦旅》读后感1000字

就像读余虞丘先生的书一样，余先生总是把自己独特的见解溶于文字，引导读者去理解和思考问题。王先生的作品逻辑严密，独具一格，寓意深刻。每次看完都会被深深震撼。

这本书介绍了一个迷人的景点和历史遗迹。但你千万不要以为读俞先生的书会让你轻松、轻松。在我读完整本书之前，我已经被民族意识觉醒后的沉重和悲哀淹没了。当我们欣赏到历史留下的有形的“书”——古迹？谁会专心探索这个古迹背后隐藏着多少不为人知的秘密？而余先生就这么做了。他用他的妙笔写下了“震撼”我们心灵的话语。

我曾经在网上看过一个评论：余虞丘以他的历史和文化散文而闻名。余虞丘先生以其丰富的文史知识和优美的文字，带领读者在千年文化的长河中泛舟。是的，他的书《文化苦旅》也深深的印在了每一个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空繁星璀璨，《文化苦旅》是一条水系，每一颗星星都散发着一种令人神往、深不可测的力量。有人说他是本世纪最后一位散文大师，也是第一位开创新散文风格的诗人。这些话道出了我的心声。之所以要写出来和大家分享，是为了表达我深深的敬意。余在《文化苦旅》中向我们展示了遗址背后的辛酸与痛苦，唤醒了我们的民族意识和民族情感。让我们记住我们历史的教训！

《文化苦旅》这本书不仅告诉了我们中国古代的历史，也告诉了我们更深刻的道理。

跟着作者到书上，因为历史文化我们要往前走，——前面莫高窟有个山洞。石洞依旧壮观，石像依旧。壁画依旧寂静。跟着作者静静的看着投射在悬崖上的光影变化，就像他们静静的看着敦煌千年的变化一样。千年前的刀割，开启了千年后莫高窟的辉煌。它遭受了灾难。多年后的今天，这个神秘而又意味深长的山洞能吸引人们的目光，不是因为它耀眼的外表，而是因为它的人性。沉积很深。

“报纸上说我写得轻松潇洒，其实根本不是这样。这是一种我自己都过不去的辛苦。当我写钢笔的时候，我感觉我在变老。无论是春天的温暖，还是秋天的凉爽，都是巨大的喜悦和巨大的悲痛。最后总要闭上眼睛，平复心跳，回归历史。莫莫，理智而严厉。”这是余教授在《文化苦旅》的序言。

几千年前的灾难不能就这么过去了。我们应该吸取教训，永远保持中国的文化精神！

合上书，走到窗前，看着川流不息的车流和人群。往往一种文化不是到处发泄，而是深埋在千年文化的故土？

我们真的应该去广阔的土地上走走，看看，嚼嚼，体验一下.释放我们澎湃的心。满眼。充满渴望。

【第13篇】可作文化作文100字-初中初二作文

engel auf erden，ein

你对考试了解多少

教室昨晚又报告了分数

结果不堪，月明

最后一种挥之不去的恐惧今天依然存在

只是主题改变

问什么时候能毕业

就像一潭死水。永远无望

【第14篇】面对中华文化，我选择传承

中国文化的博大精神，如果要选择礼仪、文言文、科技等。我不会选择文言文。我为什么这么说？事实上，中国5000年的历史是成千上万在千千的中国后裔对自然的探索。每一个惊人的成就背后都有无数的失败，甚至是一个血淋淋的教训：为了这个时候继续比赛，传承才是最重要的！

口述代代相传？是可行的方法，但总会有记忆偏差，导致知识不完整。因此，人们学会了记录文言文是一种书面语，主要包括先秦时期在口语基础上形成的书面语，是现代汉语的源头。在中国几千年的历史中，口语发生了很大的变化，但文言文却保持了类似的格式。文言文可以让不同语言的用户“书面交谈”，这是一种格式固定但难度不是很大的交流方式。

随着文言文的出现，出现了很多名篇。《桃花源记》引人入胜，《湖心亭看雪》回味无穷，《望岳》大气磅礴。即使她在新文化运动中被排斥，即使她不再是共同语言，即使她与我相比是那么的晦涩，她也无法隐藏它的光芒。语言本身没有对错，只有复杂简单的区域，或者说它的价值和作用取决于使用它的人。我们不应该放弃任何一种汉语。

现在，上天给了我在中国长大，接触文言文的机会。我要继承，不管文言文有多深，不管是否常用，即使我的文言文知识还很浅，我也愿意用我的微薄之力好好学习，表达我对文言文的崇敬，在学习的道路上一步一步稳步前进。

【第15篇】桥的变迁_桥文化说明文900字

大桥的变化反映了时代的发展和人类的进步…

——铭文

远古时代

几个古人在流浪的时候，发现一棵很大很粗的树横在一条大水沟里。有几个人觉得在上面来回走很好玩。其中一个人想把河边的大树砍掉，让它过河。过不去？他支支吾吾地“说”了些什么，跳着舞，做着手势.如果他的同伴意识到了什么，他们会高兴地跳舞.欢呼雀跃。这可能是这座桥的诞生.

古代

木梁桥、石拱桥和悬索桥都诞生于古代.最著名的石拱桥是赵州桥桥和卢沟桥.木梁桥比较常见，吊桥则是中国古代劳动人民的独创。在七侠争霸的中国古代，人们发明“吊桥”是为了最好地保护自己的国家。在城墙边挖一条宽阔的护城河，在上面搭一座吊桥。它通常用于人们的交通。打仗的时候，架起一座桥来防守。如果敌人不进攻，我们可以反击.悬索桥的诞生体现了中国古代人民的智慧，在国防中发挥着重要作用。

现代

中国近代史上最具代表性的桥梁是武汉长江大桥！它是中国第一座修建在长江上的铁路和公路桥梁。整座桥极其宏伟，上层是公路，下层是铁路。两列火车可以同时分开。桥体内有8个桥墩，每个跨度为128米，可以使万吨级的船只畅通无阻地通过。底层有电梯，可以直达公路桥面。站在桥上，可以看到四个方向，不归河、武汉三镇尽收眼底。大桥将武汉三镇连成一体，形成“一桥南北飞，障变通衢”的立体交通格局，成为武汉江城的一道壮丽景观。武汉长江大桥建成后，成为连接中国南北的大动脉，促进了南北经济的发展。

现代

杭州湾大桥将是世界上最长的跨海大桥，南面是宁波，北面是嘉兴。大桥长36公里，为双向六车道高速公路，设计时速100公里，使用寿命100多年，总投资约107亿元。“杭州湾大桥的建设表明，经过20多年的改革开放，中国的综合国力达到了一个新的高度，中国社会主义市场经济的发展和全面建设小康社会进程的到来，推动了新一轮的现代化。”杭州湾大桥工程指挥部副指挥金建明说。

总结

古代是时代的基点，古代是时代的进步，现代是时代的急剧变化，现代是时代的飞跃，未来是时代的荣耀.

几千年来，桥梁帮助人们到达彼岸，从落后走向繁荣，从一个成功走向另一个成功.桥梁的变迁见证了中国社会的风雨历程。可以说，桥梁变迁的历史，就是中国人开拓、创新、奋进的精神。它见证了社会的变迁和时代的变迁.

所以，桥是时代的名片。

初中其他年级同类作文

文化诗700字

诗歌。是唐代的一株柳树，在古河道上摇曳；诗是宋代的一条鱼，在清澈柔软的波浪中游动；诗是元代的一首歌，在天山草原上唱；诗，清代浣纱女，河边唱绝世歌…

——铭文

中国历史博大精深，人才辈出，百家争鸣。诗歌是一棵不朽的松树，一个壮丽的亮点，它将永存，永不凋零.

“春不可闭，墙外出一杏。”诗中的春光，诗中的红杏，在叶少翁的笔下，闪耀着一点点星光。这是春天的诗，是春天的韵味，诗中的意味，诗中的奇诡，诗一般的春天！

"水光明媚，山空多雨."诗中绿水，诗中青山，在苏轼的作品中荡漾。这是夏天的标志，是夏天的希望，诗中之水，诗中之山，诗中之歌！

"夕阳和寂寞的齐飞，秋水总是一样的."诗歌里的红光，诗歌里的孤鸟，王波笔下散落的淡淡忧伤，这是秋天的世界，这是秋天的声音，诗歌里的霞，诗歌里的猫头鹰，诗歌里的树叶沙沙作响！

"白天，黄云绵延数千英里，北风吹着鹅和雪."诗中有云，诗中有冬雪，高适笔下雪花飘落，这是英雄的冬天，这是冬天的乐章，诗中有雪，诗中有云；塞外诗意雪！

“天街雨酥如酥，草色近而不近。”诗里有雨，雨里有诗，雨穿过诗，诗抚雨！

“黄石塔在江前，春来懒靠清风。”诗有风，诗在风中，风吹诗，诗轻风。

"高格嘉人吹玉笛，笛子上系着丝毯."诗中有美，如诗，诗。美人之美如诗，诗中意境美如美人。

"天门打断了楚江的开口，清澈的水向东流去."诗中有奇景，清丽飘逸，低调如奇景！

诗歌是一个在中国流传了几千年的传说。让我们走进神仙世界，走进中华文化的巅峰！

（初中三年级，）

《文化苦旅》读后感

报纸上说我写书很轻松很潇洒，其实完全不一样。是一种自己过不去的辛苦。当你开始写作的时候，你会觉得自己在变老。无论是春暖秋暖，还是大喜大悲悲愤，都要闭上眼睛，保持平常心，回归历史的陌陌，理性而严峻。”这是余教授在《文化苦旅》的序言。

难怪读这本书要慢，要详细，里面的思路很有思想，很让人看得懂。我还记得他的《风雨天一阁》，一个人，没有！一家背负着坚守图书馆的命运，范钦在国内留下了一座图书馆，一直保存到现在。还有其他的藏书家和藏书家，但是几代之内，历史的尘埃就把他们埋没了。但范的天一阁却留了下来，靠的是坚持和坚定，或者如余所说的“超越意志力、爱好、才华甚至时间”这种意志力体现在哪里？他曾毫不客气地顶撞过权贵皇族郭勋，并因此被判入狱。他似乎对任何事情都没有怜悯之心，诚实坦率的他不擅长仕途。最后他也没办法，被权奸颜。"一个成功的藏书家至少是个性坚强的人."余在这里总结道。

看到这个，反思一下。如果我们文人生于那个时代，是藏书家，会不会像范钦一样？我不这么认为。范沁的毅力，乍一看是不近人情的。开始吧。很难！我们是老师，教育学生。意志力不能少，但真正能做到的又有多少呢？面对挫折，谁站了起来？活着，为了什么？这不正是我们应该思考的吗？

（初三，500字）

读《寻找文化的尊严》有感

1999年7月11日，中国文化史学者余先生在千年学府岳麓书院论坛上发表了题为《走向21世纪的中国文人》的演讲。19世纪以来，中国文化突然遭遇西方文化的冲击，中国文化过去的骄傲和弊端在这种碰撞中得到充分体现。所以，20世纪成了血耻的世纪。

在过去的春节里，我们经历了舞龙、舞狮、龙舟等传统民间艺术，包括餐饮。中国的“食”文化向来文明，历史悠久，但这只是一种简单的民间艺术，只有这些吃喝文化才是中国文化最好的部分？这本书《寻找文化的尊严》向我们提出，中国人的尊严最终应该是文化赋予的。

但事实是，随着改革开放，外国文化对我们的文化产生了相当大的影响，我们逐渐接受了国外的“快餐”文化。现在的年轻人热衷于歌舞，却很少接受中国传统艺术的洗礼，那么会有什么后果呢？虽然我们国家号称是一个五千年悠久历史的文明古国，但是我们最后捡起的却是只有几百年历史的新国家扔的垃圾，既失去了原有的，也学不到别人的所有新东西。我们最后不是处于一无所有的尴尬境地吗？

值得欣慰的是，近几年高考增加了一些古诗词散文的考核，让今天的孩子在现代文化冲击的浪潮中，还能有一点时间去体验“活了那么久的人”。虽然这很大一部分只是为了应付高考，但可能会培养一些人对中国文化的兴趣。毕竟五千年的文化积淀很吸引人。

最近流行的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，看着繁复而原始的清代家具，看着沉稳而坚毅的生活方式，真的让我羡慕。也许这些才是中国人应该继承的生活方式。

（初三作文，）