叙事散文的写作指导

散文重在抒情，也重在抒情。所以，如果是写人的叙事，那就借物写你对某个人的深刻想法，或者你对过去几年的漫长感受；如果你在写一个风景的物体，你应该表达你对生活或人生的个人感受。真情实感是散文的灵魂。

那么，散文中的“物”是如何呈现的呢？一般表现为两种形式：1。不是影响社会神经的重大事件，而是日常生活中的小事或小事；2.即使是发生在一个人身上的相对完整的事情，也不像写记叙文那样把事件的起因、过程、结果写得清晰明了，往往只是捕捉到一两个片段。但是我们写这些琐碎的事情或者片段，一定要流下一颗真诚的心，倾注一份真情：或者尊敬老师，热爱老师的长处，心情是奔涌的；或者为自己的死而悲伤，悲伤是难以抑制的；或者遇到困难，抑郁，愤怒；还是想家，婉转缠绵。如果能把这些琐事或片段与情感线索巧妙结合，那就是韵味深厚的散文，被称为“一粒沙看世界，半瓣花抒写人情”。

如何将情感融入散文？首先面对题目，要搜索生活中的相关人物、事件甚至图片；然后，仔细过滤掉情感因素，也就是曾经让你心弦颤动的某一点；最后，把这些点点滴滴串联起来，用生动的文字表达出来，让台词充满绵绵情意和淡淡的诗意。

当然，在琐碎或片段的叙述中，为了增加散文的情感内容，应该适当运用一些写作技巧：

第一，形象神化。在人们的叙事散文的写作中，为了增加抒情性和文学性，往往需要适当地写一点风景和塑造山川，从而导致画面描写；但是散文的画面如果没有优雅的韵味和诗意，就是“死”的。想象一下，如果杜甫不在秋天落寞悲凉，他的作品里就不会有“无尽坠木”；李清照如果不是因为“悲愁”，就不会画出“梧桐潇潇，坠入黄昏，点点滴滴”的画面。所以“画面神化”是美景美物神韵诗的融合。它的魅力是一种动人的味道；它的诗是巧妙的文字。

那么，如何神化画面呢？总而言之，就是生动，描述性。具体来说，除了用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻，还要用“想象隧道”的方法。一般来说，你开始生成画面的时候，也需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实场景；作为散文写作的一种风景，我们应该在真实的风景中加入一点想象的风景，想象的水平应该尽可能地逐步挖掘，这样散文的神韵和诗意才能在这个过程中得到自然的体现。让我们以练习《生如葱兰》中的一段话为例：

大葱的颜色是那么的白，没有浓重的显色，只是纯白。白无所畏惧，肆无忌惮，纯羡慕。她的花瓣就这样舒展开来，毫无保留地露出她的金花芯——，像一颗火热的心。那种滚烫的金黄色，恐怕会洒出来。而她的风格站得高，低而不微，细而不淡。从侧面看，她做出拥抱——的手势，试图将蓝天抱在怀里。

这段话描述的是大葱的颜色、花瓣、风格，这是现实的主线。但作者并不仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延伸。比如作者写了大葱的“金花芯”，然后说“像热心肠”，就是浅薄的想象；“滚烫的金黄色，我怕会溅出来”，这是一种更深层次的想象，因为它完全基于一种“热”的想象。因为这两个层次的逐渐挖掘，作者对大葱魅力的赞美和向往是优雅的。