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上冯使君渡水僧障子

作者:贯休 唐代 时间:2023-11-05

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。

尽权无著印,不是等闲僧。

熊耳应初到,牛头始去登。

画来偏觉好,将寄柳吴兴。

上冯使君渡水僧障子

诗词赏析

《上冯使君渡水僧障子》贯休 翻译、赏析和诗意

赤脚撑着巴藤,缓缓流淌过几次。

全部权力没有显著印,不就是等闲僧。

熊耳山应刚到,牛头才去上。

画来偏觉得好,将寄给柳吴兴。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

贯休,唐人。

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

相关诗句

《上冯使君渡水僧障子》[唐代] 贯休

跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。

尽权无著印,不是等闲僧。

熊耳应初到,牛头始去登。

画来偏觉好,将寄柳吴兴。

作者千古名句

不扶自直,不镂自雕。

出自《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》[唐代] 贯休

使心用心,反害其身。

出自《醒世恒言·卷五》[唐代] 贯休

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

出自《增广贤文·上集》[唐代] 贯休

乘其阴乱,利其弱而无主

出自《三十六计·混战计·混水摸鱼》[唐代] 贯休

锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。

出自《成都曲》[唐代] 贯休

行尽江南,不与离人遇。

出自《蝶恋花·梦入江南烟水路》[唐代] 贯休

乱点碎红山杏发,平铺新绿水蘋生。

出自《南湖早春》[唐代] 贯休

世路役役,最易没溺。

出自《了凡四训·积善之方》[唐代] 贯休

宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。

出自《祝英台近·晚春》[唐代] 贯休

一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。

出自《孟子·告子章句上·第九节》[唐代] 贯休

《上冯使君渡水僧障子-头唐代尾-头贯休尾- .doc》
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