(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。
乱亡之由,固在累积。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
《二风诗·乱风诗五篇·至伤》元结 翻译、赏析和诗意
古代有伤王(,用逝世荡的多,无恶不做了。
乱亡的原因,
固在积累。
所以为《至伤》诗一章二韵十二句)
能够伤害啊?伤害王吗,想做什么吗?将蛀虫干枯了,没有人去吗?
蛀虫枯到了,不可救吗?嗟伤王!从为人君,变成别人的奴隶!
做君主的人,忘告诫吗。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·乱风诗五篇·至伤》[唐代] 元结
(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。
乱亡之由,固在累积。
故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。
出自《长相思三首·其二》[唐代] 元结
阿香秋梦起娇啼,玉女传幽素。
出自《烛影摇红·越上霖雨应祷》[唐代] 元结
风回仙驭云开扇,更阑月坠星河转。
出自《菩萨蛮·七夕》[唐代] 元结
养心须淡泊,凡足以累吾心者勿为也。
出自《》[唐代] 元结
本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。
出自《围炉夜话·第四则》[唐代] 元结
河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中。
出自《地震》[唐代] 元结
爆竹惊残梦,寒镫照独眠。
出自《除夕》[唐代] 元结
休使圆蟾照客眠。
出自《苍梧谣·天》[唐代] 元结
彩云易散,皓月难圆。
出自《警世通言·卷十》[唐代] 元结
饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬。
出自《临江仙·饮散离亭西去》[唐代] 元结