(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。
凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
《补乐歌十首》元结 翻译、赏析和诗意
《云门》,轩辕氏的歌啊,它的意义是说了出来,润益
万物,就像上帝的美德,无所不施。
共二章,章四句)
玄云流动啊,垂下蒙蒙细雨;像我圣明恩德啊,含湿不穷。
黑云漠漠兮,含映过光;像我圣明的德行啊,杨溥被无方。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《补乐歌十首·六英》[唐代] 元结
我有金石兮,击考崇崇。
与汝歌舞兮,上帝之风。
由六合
兮,英华沨沨。
我有丝竹兮,韵和泠泠。
与汝歌舞兮,上帝之声。
由六合
兮,根底嬴嬴。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,濩然得所。
凡二章,章四句)
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
圣人生兮,天下和。
万姓熙熙兮,舞且歌。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,其功能大中国。
凡三章,章四句)
茫茫下土兮,乃生九州。
山有长岑兮,川有深流。
茫茫下土兮,乃均四方。
国有安乂兮,野有封疆。
茫茫下土兮,乃歌万年。
上有茂功兮,下戴仁天。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
之德。
凡二章,章四句)
森森群象兮,日见生成。
欲闻朕初兮,玄封冥冥。
洋洋至化兮,日见深柔。
欲闻大濩兮,大渊油油。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,无不备全。
凡二章,章四句)
元化油油兮,孰知其然。
至德汩汩兮,顺之以先。
元化浘浘兮,孰知其然。
至道泱泱兮,由之以全。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,渊然深远。
凡一章,章四句)
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。
《补乐歌十首》[唐代] 元结
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。
凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
出自《蜀道难》[唐代] 元结
人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
出自《醒世恒言·卷十八》[唐代] 元结
兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
出自《荀子·正名》[唐代] 元结
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
出自《墨子·02章 修身》[唐代] 元结
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
出自《春雪》[唐代] 元结
拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。
出自《三国演义·第五十回》[唐代] 元结
今我来思,杨柳依依。
出自《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》[唐代] 元结
阴虑可否,明言得失,以御其志。
出自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》[唐代] 元结
翠蛾轻敛意沉吟,沾襟,无人知此心。
出自《河传·花落》[唐代] 元结
唯善人能受尽言,齐其有乎?
出自《国语·周语·单襄公论晋将有乱》[唐代] 元结