[太簇为徽]巍巍堂堂,其道如天。
清明之象,应物而然。
时维上丁,备物荐诚。
维亲祷典,乐谐中声。
《大晟府拟撰释奠十四首》佚名 翻译、赏析和诗意
〔太蔟为徵〕巍巍堂堂,这条路好像天。
清明的象征,应物而形成。
时间维上丁,备物进献真诚。
姜维亲自祈祷典礼,音乐和谐中的声音。
注:以上翻译来自百度翻译
佚名,隋人。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
诞兴斯文,以天缜地。
功加于民,实千万世。
笙镛和鸣,粢盛岂备。
肃肃降登,歆兹秩祀。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
右文兴化,定古师经。
明祀有典,吉日愉丁。
岂牺在俎,雅奏在庭。
周旋陟降,福祉是膺。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[太簇为徽]巍巍堂堂,其道如天。
清明之象,应物而然。
时维上丁,备物荐诚。
维亲祷典,乐谐中声。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[大吕为角]生而知之,有教无私。
成均之祀,威德孔时。
维兹初丁,洁我盛粢。
永管其道,万世之师。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。
水积而鱼聚,木茂而鸟集。
出自《淮南子·说山训》[隋代] 佚名
六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。
出自《管子·立政》[隋代] 佚名
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。
出自《柳枝词》[隋代] 佚名
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下·第二十八节》[隋代] 佚名
岂知千丽句,不敌一谗言。
出自《离骚》[隋代] 佚名
除日当早归,官事乃见留。
出自《除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁》[隋代] 佚名
山回路转不见君,雪上空留马行处。
出自《白雪歌送武判官归京》[隋代] 佚名
求之而后得,为之而后成
出自《荀子·儒效》[隋代] 佚名
春蚕不应老,昼夜常怀丝。
出自《作蚕丝的》[隋代] 佚名
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
出自《孟子·尽心章句下·第三十二节》[隋代] 佚名
作者:佚名
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