沧浪之水清兮,可以濯我缨;
沧浪之水浊兮,可以濯我足。
水清的时候可以用来洗涤冠缨;
水浊的时候就可以用来洗脚。
《沧浪歌》佚名 古诗赏析
广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
《沧浪歌》佚名 翻译、赏析和诗意
沧浪之水清又清,可以洗我的帽带;
沧浪之水混浊,可以洗我的脚。
注:以上翻译来自百度翻译
佚名,隋人。
暝色入高楼,有人楼上愁。
出自《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》[先秦] 佚名
壮哉我中国少年,与国无疆!
出自《少年中国说的》[先秦] 佚名
上有流思人,怀旧望归客。
出自《送江水曹还远馆》[先秦] 佚名
出塞入塞寒,处处黄芦草。
出自《塞下曲四首》[先秦] 佚名
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。
出自《戏赠杜甫》[先秦] 佚名
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
出自《早发白帝城 / 白帝下江陵》[先秦] 佚名
天下无不是的父母,世间最难得者兄弟。
出自《格言联璧·齐家类》[先秦] 佚名
转祸而为福,因败而为功。
出自《战国策·燕一·燕文公时》[先秦] 佚名
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。
出自《围炉夜话·第一则》[先秦] 佚名
绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。
出自《玉楼春·春恨》[先秦] 佚名