蚊对

诗词赏析

天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬啮他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。”蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是啮吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”

天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：“老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？”

童子听了，哑然失笑地说：“您为什么把自己看得那么重要，又过分又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有哪个高贵、哪个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？

“况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬啮，就立即睡不安稳，知道同类相残却好像没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？”

天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。

注释

（1）天台生：作者自称。

（2）絺（chī帷）细葛布蚊帐。

（3）翣（shà）：扇子。

（4）慕：思念。

（5）噆（cǎn):叮咬。

（6）饫（yù）：饱，足。

（7）勃郁：风吹烟回旋的样子。

（8）麾：通“挥”，挥舞。

（9）哑（è）尔：笑的样子。

（10）尤：指责，归罪，怨恨。

（11）覆载之间：指天地之间。

（12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīnyūn）：天地间阴阳二气交互作用。《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。

（13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。

（14）罗：捕鸟的网。

（15）黾（měng）：金线蛙。

（16）泰：极。

（17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。

（18）盬（gǔ）：吸饮。

（19）踣（bó）：跌倒，僵仆。

（20）离流：流离，离散。

《蚊对》方孝孺 古诗赏析

这篇文章选自《逊志斋集》卷六。文章以天台生被群蚊叮咬，责骂童子为引子，引出童子的一段尖锐的答话。话中指斥了剥削者比蚊子尤为厉害，“乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，离流于道路”，血淋淋的剥削压迫事实，比蚊子叮人更为残酷。更为甚者，他们的“呼天之声相接”，但却“无恤之者”。但作者只是站在传统儒家仁政思想的基础上来说的，不可能认识到阶级的压迫与剥削。文章绘声绘色，写得颇为生动。

《蚊对》方孝孺 翻译、赏析和诗意

天台生困热，晚上睡在蚊帐中，孩子们手里拿着大扇子飘扬在前，刚才很睡了。

很久了，孩子也睡，将扇靠在床上，他的声音如雷。

生惊醒，认为风雨要来了。

抱膝而坐，不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，如歌如诉，如怨如仰慕，拂肱刺肉，打腿面。

毛发都竖了起来，肌肉要颤；两手互相拍，手掌潮湿如汗。

引而闻起来，赤血腥味啊。

大吃一惊，不知道什么是。

踢童子，叫道：“我是物的痛苦，赶紧起来找蜡烛照明。

”蜡烛到，蚊帐全都张。

蚊子数千，都集中在旁边，看到蜡烛乱散，如蚂蚁和苍蝇，利嘴于腹部，充满红圆红。

生骂童子说：“这不是我血的吗？你不谨慎，赛帷而放的人。

而且他们不同的，防的苟到，怎么能害人？”儿童拔蒿约束的，置火于端，他的烟勃郁，左指挥向右旋转，绕床好几圈，驱逐蚊子出门，又在先生说：“可以睡觉了，蚊子已经离开了。

”生便拂席要睡觉，呼叫天叹息说：“天胡产这种小东西来伤害人呢？”孩子们听到的，哑而笑着说：“你是怎么对待自己的太厚，而更加自然的太坚固了！天地之间，二楼緼气，赋形受质，人物是分。

大的为犀象，奇怪的是蛟龙，突然他为虎豹，驯服的为麋鹿和平庸打各地猿猴，长羽毛的是动物为兽，赤身裸体而为人是虫子，没有人不都有供养。

虽然大小长短的不同，然而在表现在其中是一样的。

从我来看的，那人贵，物价便宜，自从天地而看来，到底谁重要，谁低贱呢？现在的人就自己身价，称为长雄。

水陆的东西，有生命的东西，没有不高而低网罗，山进贡而海供，蛙类没有逃命，鸿雁没有掩盖他的踪迹，他吃东西的人吗，可以说是过分了，而万物却不可以吃人呢？？今晚，蚊子一举嘴，即号天向他；如果动物被人类所吃的，也都向天呼号，那么天惩罚人，又该怎么办呢？况且事物的吃人，人类被动物吃，不同类的，还可以说的。

而蚊子还对谨慎恐惧，白天不敢暴露他们的形迹，看不见的人，乘人疲惫懈怠，然后有要求了。

现在有同类的，吃栗子，饮汤，相同的；养活妻子而育子，同啊；穿戴容貌，没有不相同的。

白天俨然，乘着同类之间，陵墓的，吮吸他的膏而吸他的脑髓，让他们饿倒在荒野，流浪在路上，呼天抢地的声音相连接的，而且无恤的人。

现在你一被蚊子所，而立即睡不安；听到相同的相，而如果没有听说，难道君子先别人后自己的路吗？”天台生于这将枕头扔到地上，叩心叹息，披上衣服出门，一直坐到天亮。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

方孝孺，明人。

作者千古名句