百字令·月夜过七里滩

诗词赏析

《百字令·月夜过七里滩》厉鹗 注释

[1]《百字令》：《念奴娇》之别名。

[2]七里滩：又名七里泷，在今浙江桐庐县严陵山西，两山夹峙，水流湍急。

[3]桐江：富春江流经桐庐县的一段称为“桐江”。

[4]当年高躅（zhuó）：指东汉时严光隐居遗迹。今浙江桐庐县有严子陵钓鱼台，分东西二台，均高达二十余丈，下临富春江，严子陵曾居于此。高躅，高人的足迹。

[5]吹竹：吹奏管乐器，如箫、笛之类。

[6]万籁：自然界的各种音响。籁，从孔穴中发出的声音。

[7]鹤梦：陆游《秋夜》诗：“露浓惊鹤梦，月冷伴蛩愁。”

[8]挐音：船桨拨水的声音。挐，通“桡”，船桨。

[9]汐社：南宋遗民谢翱创立的文社。

《百字令·月夜过七里滩》厉鹗 赏析

诗人为追蹑高人的足迹，秋夜行船桐江之上，途经桐庐严陵山西的七里滩，想起了东汉高士严光来，当年他农耕垂钓于此，拒不接受汉光武帝刘秀的邀请出仕官场。尽管刘秀少年时与严光是同学，严光也还是不看皇帝与同学的情面而坚持他自己的立场。这一动机交待为全词奠定了基调，故后面的内容都与隐逸孤寂相连。为表现作者的清雅孤逸，又要道出这秀丽景色的难以忘怀，不牵出严光来是不能成章的。这清寂烟净的江林，这白云深卧的山谷也才真正配得上高蹈出世的严光。故词人接下去便展开对江月夜景的描写，以展现一种超世脱俗的隐逸心态。在隐逸的情调中又回荡起一种遗民之恨的淡淡哀伤。汐社是南宋遗民谢翱避难浙东时组织的诗社，文天祥死后，谢翱曾登桐江的西台，作《朱鸟歌》遥祭。但汐社已然成历史陈迹，那些狂迈不羁的隐逸之士也没有了踪影，这一切使词人变得更加孤独，字里行间渗透着词人的隐痛，过去的逸民尚可聚社吟唱，遥祭心中的英雄，但在词人所处的时间内，连逸民的影子都找不到了，何况是词调。只此一联想，词人的这种孤独感便有了重量，并从个体的孤独汇集到了群体的文化孤寂。一星在水、橹声遥去、寂寂冷萤、岸林藏烟、帆影摇空绿、白云卧深谷的景象描绘，表现出作者别致的构思和准确精到的刻划能力。用象征的手法抒发出蕴蓄胸中良久的深重的孤独感，同时又在观景中通过怀人忆史含蓄地表达出遗民的隐痛，全诗境界幽寂而透伤怨、缓平而藏奇峰、清俊之中含凝重，读之可以回味无穷。

《百字令·月夜过七里滩》厉鹗 翻译、赏析和诗意

秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。

风露都不是人世间有，自己坐在船头吹竹。

万籁生山，一颗星在水，鹤梦疑重续。

儿女音远远地离开，西卢渔夫开始住宿。

心忆汐社沉埋，白痴不见，让我形容只有。

寂静冷萤火虫三四点，穿过前湾茅草屋。

林净藏烟，峰高限月，船帆影摇空绿。

随风飘浮荡漾，白云还躺在深谷。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

厉鹗，清人。

厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。

康熙五十九年（1720年），李绂在浙江主持乡试时，看到厉鹗的试卷，大为欣赏。厉鹗于该年考中举人。进京以后，以诗为汤右曾所赏识，但未能考中进士。乾隆元年（1736年），为浙江巡抚程元章推荐，参加“博学鸿词”考试。由于考试过程中，误将《论》置于《诗》前，以不合程式再次名落孙山。此后，终身未仕。

厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后推崇南宋词方面最有影响的著作。另外，厉鹗也长于写诗，特别是五言诗。他与杭世骏齐名，《清代学者象传》中称其：“为诗精深峭洁，截断众流，于新城（王士祯）、秀水（朱彝尊）外自树一帜。”厉鹗读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤熟于宋元以后的掌故。

著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。

作者千古名句