天下传咏,以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁,犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。
乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
《无愁可解》陈慥 翻译、赏析和诗意
天下传咏,认为几乎在通达的人。
龙丘子还笑了。
这虽然免除了愁,还有所理解的。
如果游于自然而寄托在不得已,人快乐也快乐,人也愁愁,他将怎样解释呢。
是相反的词,作无愁可以解释说:
阳光一百年,看便一世,生来不识愁滋味。
问愁什么地方来,重新打开解决一个非常底。
万事从来风过了。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是通达的人,恐怕就没有了。
这个道理。
根本不通说,何曾道、欢乐游比名利。
道即浑是错,没有什么办法就是。
这边元没有我和你。
很唤做、人心的外。
如果等待醉了、才刚刚开始理解时,问没有酒、怎么能喝醉了。
注:以上翻译来自百度翻译
陈慥,宋人。
《无愁可解》[宋代] 陈慥
光景百年,看便一世。
生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
《无愁可解 呜鹤余音卷五》[宋代] 陈慥
古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,
《无愁可解》[宋代] 陈慥
返照人间,忙忙劫劫。
昼夜苦辛无歇。
大都能几许,这百年、又如春雪。
可惜天真逐爱欲,似傀儡、被他牵拽。
暗悲嗟,苦海浮生,改头换壳,看何时彻。
听说古往今来名利客。
今只有兔踪狐穴。
六朝并五霸。
尽输他云水英杰。
一味真慵为伴侣,养浩然、岁寒清节。
这些儿冷淡生涯,与谁共赏,有松窗月。
《无愁可解》[宋代] 陈慥
天下传咏,以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁,犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。
乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
出自《母别子》[宋代] 陈慥
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
出自《梦游天姥吟留别》[宋代] 陈慥
世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
出自《小窗幽记·集醒篇》[宋代] 陈慥
满纸荒唐言,一把辛酸泪!
出自《红楼梦·第一回》[宋代] 陈慥
枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。
出自《鹧鸪天·别情》[宋代] 陈慥
未晚先投宿,鸡鸣早看天。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 陈慥
绣帏人念远,暗垂珠泪,泣送征轮。
出自《凤箫吟·锁离愁》[宋代] 陈慥
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也
出自《荀子·大略》[宋代] 陈慥
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也
出自《淮南子·俶真训》[宋代] 陈慥
嗟万事难忘,惟是轻别。
出自《浪淘沙慢·晓阴重》[宋代] 陈慥