天下传咏,以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁,犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。
乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
《无愁可解》陈慥 翻译、赏析和诗意
天下传咏,认为几乎在通达的人。
龙丘子还笑了。
这虽然免除了愁,还有所理解的。
如果游于自然而寄托在不得已,人快乐也快乐,人也愁愁,他将怎样解释呢。
是相反的词,作无愁可以解释说:
阳光一百年,看便一世,生来不识愁滋味。
问愁什么地方来,重新打开解决一个非常底。
万事从来风过了。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是通达的人,恐怕就没有了。
这个道理。
根本不通说,何曾道、欢乐游比名利。
道即浑是错,没有什么办法就是。
这边元没有我和你。
很唤做、人心的外。
如果等待醉了、才刚刚开始理解时,问没有酒、怎么能喝醉了。
注:以上翻译来自百度翻译
陈慥,宋人。
《无愁可解》[宋代] 陈慥
光景百年,看便一世。
生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
《无愁可解 呜鹤余音卷五》[宋代] 陈慥
古往今来,多忧少喜,淳化太平难值。
幸逢圣贤出世。
布道德、谈罗天地。
上界真人权下世。
御万国、不劳神器。
中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞。
何以上答天恩,佳时念、因循等闲虚费。
要先崇俭约,务饱暖、不贪名利。
向玄门求奥秘。
戒嗜欲、保安和气。
更心上物物,头放下,
《无愁可解》[宋代] 陈慥
返照人间,忙忙劫劫。
昼夜苦辛无歇。
大都能几许,这百年、又如春雪。
可惜天真逐爱欲,似傀儡、被他牵拽。
暗悲嗟,苦海浮生,改头换壳,看何时彻。
听说古往今来名利客。
今只有兔踪狐穴。
六朝并五霸。
尽输他云水英杰。
一味真慵为伴侣,养浩然、岁寒清节。
这些儿冷淡生涯,与谁共赏,有松窗月。
《无愁可解》[宋代] 陈慥
天下传咏,以谓几于达者。
龙丘子犹笑之。
此虽免乎愁,犹有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人乐亦乐,人愁亦愁,彼且恶乎解哉。
乃反其词,作无愁可解云:
光景百年,看便一世,生来不识愁味。
问愁何处来,更开解个甚底。
万事从来风过耳。
何用不著心里。
你唤做、展却眉头,便是达者,也则恐未。
此理。
本不通言,何曾道、欢游胜如名利。
道即浑是错,不道如何即是。
这里元无我与你。
甚唤做、物情之外。
若须待醉了、方开解时,问无酒、怎生醉。
幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。
出自《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》[宋代] 陈慥
读书者不贱,力田者不饥。积德者不倾,择交者不败。
出自《格言联璧·惠吉类》[宋代] 陈慥
楼下长江路,舟车昼不闲。
出自《江楼春望》[宋代] 陈慥
叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。
出自《苏幕遮·燎沉香》[宋代] 陈慥
携琴上高楼,楼虚月华满。
出自《相思怨》[宋代] 陈慥
涛澜汹涌,风云开阖。
出自《黄州快哉亭记》[宋代] 陈慥
荆谿白石出,天寒红叶稀。
出自《阙题二首》[宋代] 陈慥
惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。
出自《尚书·虞书·大禹谟》[宋代] 陈慥
徘徊庭树下,自挂东南枝。
出自《孔雀东南飞并序 / 古诗为焦仲卿妻作的》[宋代] 陈慥
衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
出自《书愤二首》[宋代] 陈慥