猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
《二风诗·治风诗五篇·至仁》元结 翻译、赏析和诗意
波皇到圣啊,到了惠仁慈,德施蕴蕴。
蕴蕴怎么样?不完全不缺,
不知所赐。
波皇到圣啊,到节俭到第二,化流水瀛瀛。
瀛瀛怎么样?不貌不艴,
莫知其极。
注:以上翻译来自百度翻译
元结,唐人。
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)
《二风诗·治风诗五篇·至仁》[唐代] 元结
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
《二风诗·治风诗五篇·至仁》[唐代] 元结
(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。
其持之有故,其言之成理
出自《荀子·非十二子》[唐代] 元结
浮云飞絮,一身将影向潇湘。
出自《水调歌头·江上春山远》[唐代] 元结
年华共,混同江水,流去几时回。
出自《满庭芳·堠雪翻鸦》[唐代] 元结
败子回头便作家。
出自《醒世恒言·卷十七》[唐代] 元结
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
出自《长恨歌》[唐代] 元结
江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁平沙。
出自《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》[唐代] 元结
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
出自《燕歌行并序》[唐代] 元结
三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。
出自《咏怀古迹五首·其一》[唐代] 元结
西北望长安,可怜无数山。
出自《菩萨蛮·书江西造口壁》[唐代] 元结
蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。
出自《格言联璧·持躬类》[唐代] 元结
作者:王迈
作者:司马光
作者:吴芾
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作者:元结
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