清明节思想汇报阅(8篇范文)

第1篇 入*积极分子思想汇报格式:清明节扫墓感想

尊敬的*组织：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直截了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和 和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

第2篇 入*积极分子思想汇报范文格式:清明节扫墓感想

尊敬的*组织：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和 和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

第3篇 思想汇报 ——清明节为胡吉伟同志扫墓有感

敬爱的*组织：

在今年四月一日时，我们经院全体大一及其他年级代表在青年园对胡吉伟同志进行了扫墓活动。这次扫墓活动庄严肃穆而又意义重大，胡吉伟同志作为经济学院的骄傲，值得我们所有人向他学习。在这次扫墓活动中，王导，胡吉伟班班长和经济学院团学联**分别进行了发言表达他们对此次活动的感受和想法。各班代表向胡吉伟同志献上了鲜花，*员与预备*员同志也在胡吉伟同志塑像前进行了宣誓，以此来深切缅怀胡吉伟同志。虽然刚进入经济学院时就听说了胡吉伟同志的光荣事迹，但在那时那刻，我更加深刻的领会到了胡吉伟同志的高尚精神。在扫墓结束之后，我也进行了一些思考。现将我由这次扫墓活动中学到的精神和思考到的一些想法向*组织汇报。

胡吉伟同志本是经济学院大二某班班长，在假期回家度假过程中，偶遇几名小孩子落水。本来不会游水的他在那一刻救人的思想占了上风，心得体会他毫不犹豫的跳进了冰凉的河水营救落水的小孩。一个，两个```在小孩子都被救上岸后，胡吉伟同志却由于体力不支被汹涌的河水冲走，献出了他年轻而又光荣的生命。毫无疑问，胡吉伟同志是伟大的。在那危急的时刻，他首先考虑到的不是自己的安危，而是那群小孩子的生命。他毫不犹豫跳入冰凉河水的举动，深深震撼了我们所有人的心。他的行为足以作为我们预备*员的表率，值得我们所有人向他学习。

在中国******章程中就指出，中国****员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，服务于人民。同时需要发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。而胡吉伟同志用他的实际行为向我们阐释了一个真正的***员在危机时刻应有的作为。任何一个人，在那样的关头，都会意识到自己行为的危险性。河水原本就十分汹涌，一个有好水性的人或许都不会毫不犹豫的就跳了下去。免费范文每个人都热爱自己的生命，在个人生命与他人生命之间，一般人都会选择自己的生命。而胡吉伟同志，在明明知道自己水性不好下去有很大危险的情况下，把个人安危放在了一边。那一刻，他人性和*性的光辉得到了升华。他是一名当之无愧的***员。

在扫墓活动当天，经济学院团学联**向我们讲述了胡吉伟同志生前的一个小故事。在一次他们班组织的集体春游烧烤的活动时，班上有两名同学因为有私事未能参加。当两名同学晚上回到寝室时，却发现自己的桌上堆满了胡吉伟同志带回来的烧烤。胡吉伟同志觉得虽然那两名同志有事未能参加班级活动，但却也是班级中不可缺少的一部分，班级活动也应该让他们有所体验。虽然这只是一件小事，但胡吉伟同志一心关心同学，为他人着想的心思却从这样这样的小事中充分体现了出来。我们作为预备*员以及以后发展为正式*员，就应该向胡吉伟同志这样时时刻刻为他人着想，为他人服务，做任何事都要先考虑到他人的利益，充分体现出我们的先进性和优良作*，为周围的普通同志作出表率，吸引更多的同志向*组织靠拢。

我们预备*员在胡吉伟同志塑像前进行了庄严的宣誓活动，宣誓我们愿意坚持*和人民的利益高于一切，吃苦在前，享乐在后。我们宣誓了我们会全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，在生产，学习，工作和社会生活中起到先锋模范的作用。我深知在胡吉伟同志塑像前宣誓是一个多么难得的机会，这也是*组织对我们的期待和要求。我一定会更加严格的按正式*员的要求来要求自己，酷猫写作范文网发挥*员先进性，不辜负*组织对我们的期望。

在胡吉伟同志为了救落水小孩献出了他年轻而又光荣的生命之后，他被国家授意见义勇为者的称号，我们华中科技大学经济学院也对他的行为进行了表彰，号召全体学生向他学习。他胡吉伟同志生前所在班也被命名为胡吉伟班，继续发扬他们班长遗留下来的先进性和奉献精神。第一届胡吉伟班更是被表彰为国家优秀班集体，为我们学校及经济www.f wdqw.com学院带来了荣誉。而经济学院也把胡吉伟班这个称号作为了一种荣誉，从第一届胡吉伟班到现在的第四届胡吉伟班，每个班都起到了代表作用，多次获得湖北省优秀班级的称号。这不仅是我们经济学院的光荣，也是整个学校的光荣。第四届胡吉伟班的班长也上去发表了他的感想，向我们汇报了他们班现在的一些发展情况，号召我们所有班级更好的发展，向获得胡吉伟班这一光荣称号而努力。

作为我们班的一名班干*，我也深知班级干*对班级良性发展的重要性。虽然我不是班长和团支书，但我也会尽力去服务班级的每一名同学，帮助所有需要我帮助的同学，并带动每一名同学更加良好发展，同时也要保证自己向更好的方向发展，让我们整个班级向着良好的方向发展，争取在以后也能评上胡吉伟班这一光荣而又责任重大的称号。这不仅是我作为班级一名普通干*的责任，也是我作为一名预备*员的责任。我会尽力做到最好，让班级能够更好的发展，也让班上每一名同学也能更好的发展。

此致

敬礼

汇报人：

日期：xx年x月x日

第4篇 清明节思想汇报

敬爱的*组织：

清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。随着清明节成为我国的法定假日，我想跟*组织谈一下自己的理解和认识。当我们都对“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗耳熟能详的时候，又有多少人能够真正体会个中的文化内涵和www.fwd qw.com文化价值。执政者把清明节定为法定假日，正是对民意的充分尊重，也是对公权力的尊重。

回顾我们*和国家走过的历程，无论是在血雨腥风的战争岁月，还是在社会主义建设的和平年代，为了*和人民的事业，无数先烈义无反顾地献出了自己宝贵的生命，谱写了惊天动地、可歌可泣的壮丽诗篇。没有他们的牺牲，就没有我们的今天。工作汇报我们缅怀他们：就是要学习他们那种为了实现理想信念忠贞不渝、抛头颅、洒热血，不屈不挠的革命英雄主义精神;就要学他们那种模范遵守*的纪律，一生交给*安排的高贵品格;我们们纪念他们：就是要象他们那样为了人民的利益，持有上下求索坚忍不拔的毅力。

我们过清明不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时确保民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。

对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。

优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。如今一些人对*的历史学习不够系统，对*的优良传统和作*缺乏亲身感受，对*与人民群众的血肉联系理解不足;尤其是一些青少年对**，写作参考对革命历史不清楚，对先烈们可歌可泣 因英雄事迹知之甚少;社会中一些人恶搞英雄还有一定的市场，这些都说明传统教育之重要。在和平发展的新时代，传统教育是我们*取之不竭的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作*、提高政治道德品质的巨大精神力量。一年一度的清明节，缅怀先烈，就是为了进一步弘扬*的优良传统，铭记身上的使命，牢记肩上的责任，不辜负先人的期望。

胡****___强调指出：“只有铭记历史，特别是铭记我们*领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来。”我们纪念先烈，就是要缅怀英雄的业绩，从烈士的事迹中得到启发，在内心深处受到震撼，把英雄们的接力棒接过来，传下去，完成他们未竟的事业，实现他们所追求的理想，同学们让我们深切缅怀先烈，牢记历史，明晰**，双肩担使命，心头记责任，努力学习，刻苦钻研，把握现在，为新世纪祖国建设贡献力量。

汇报人：

日期：xx年x月x日

第5篇 “清明节”思想汇报

敬爱的*组织：

到清明节了，作为一名中共*员应该对祖国的传统节日有所了解，下面我就为各位*员同志介绍一下清明节的来历。

清明节，英文标准译名：tomb-sweeping day或者pure brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 杜牧的《清明》

人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日，范文也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“www.fwd qw.com三月节”。 在古人的观念里，108是代表完满入*申请书、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

第6篇 4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》

[4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》]

敬爱的*组织：

4月5日，学院团委发起组织了一次“烈士陵园扫墓”活动，

4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》

。作为一名入*积极分子，我参加了此次活动，活动归来，感触颇深。“清明时节雨纷纷”，清明在即，天气稍显阴沉，人们的心情也多了几分肃穆。早上七点的时候，同学们大多感到了集合地点，守纪律、有秩序的等车、上车。车行至烈士陵园，我们首先在革命烈士纪念碑前举行了祭奠、宣誓活动。敬献鲜花之后，同学们举起右手，与老*员一起宣誓：在家中，要当勤劳懂事、孝顺父母的孩子；在学校，要当遵守纪律、努力学习的学生；在社会……坚定响亮的誓言环绕在烈士纪念碑的碑头，也深深印在了每一个宣誓人的心中。

站在纪念碑前，我的心情不能平静。这一方大碑，上书周恩来总理亲笔题写的八个大字：“革命烈士永垂不朽”。这方碑，代表了为革命抛头颅、洒热血的无数英雄之士们的伟大精神，附着了无数用生命换取我们今日美好生活的革命前辈的英灵，站在这方碑下的我们，要怎样才能秉承他们的遗志，用自己的行动去告慰这无数英灵？怀着敬仰之情，我去参观了烈士墓，并将带来的白花献在了人民英雄吉鸿昌的墓前。英雄之所以成为英雄，范文写作必然是因为他做出了英雄的事迹，但影响力多么大的事迹，没用强大的思想、崇高的理想、伟大的理念做后盾，都不能成为英雄事迹。英雄长眠了，他为*的主义、人类的解放献出了宝贵的生命，但是英雄的精神永存！信念永存！生长在和平年代的我们，应不忘英雄的志向，学习英雄的品质，只有这样，我们才能将民族精神传承下去，在新时代新社会里真正为人民、为社会做出一点事，

思想汇报

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参观到无名烈士墓的时候，我的眼眶里有泪在打转。如若说吉鸿昌英雄戎马一生，壮烈牺牲后“赢得生前身后名”，那么他们呢？据讲解，他们在邙山牺牲后被葬于乱坟岗，解放后被重新安葬于，烈士陵园，无军衔、无军籍，甚至连名字都没有留下……谁知道他们牺牲是年龄几何？有多少正如坟前拜祭的我们一样正值花样青春？他们的青春，或许正如我们一样，有忧愁有梦想。可是当敌人来了，他们放下一切，亲人、爱人、生命……冲了上去……

不，他们没有亲人、爱人，也没有放弃生命。正是出于对这一切美好的热爱，为了亲人过上幸福的生活，为了爱人得到尊严和自由，为了成就更多的生命，他们舍弃了自己的躯体，他们的热爱、他们的坚持正因为他们的牺牲而被更多人热爱、别更多人坚持……

既然拼搏，何必在意所谓的结果？不是每个人都能成为名垂千古的英雄，尤其是在和平年代。但是为了崇高的理想、为了远大的目标、为了更多人的幸福努力了、拼搏了、奉献了的灵魂就是每个人的英雄！新时代的年轻人，这不是一个成就战斗英雄的时代，这是全国人民为了一个共同的目标共同奋斗的时代，只要我们坚持我们的理想，坚定我们的信念，去努力、去拼搏，我们就是自己的英雄！

在烈士纪念堂里，我更加了解了革命战争年代，战士们生活条件的艰苦：露脚趾的草鞋，范文top100补丁摞补丁的袜子，磨出丝的毛巾，写秃了的笔尖……穿着舒适美观的衣服、提着装满食物和水的包，我是那么的羞愧，我何德何能享受这一切啊？这是他们用生命和鲜血换来的幸福日子，他们却不能生活的哪怕更好一点了……

看过这一切的我，怎能不珍惜现在的幸福生活优越条件？怎能不懂坚持艰苦奋斗精神的意义？怎能不好好学习以便能为社会做些什么?怎能不热爱生活孝顺父母？怎能不为中国***的高贵品质而感动？怎能部位自己是一个入*积极分子而感到骄傲自豪？怎能不严格要求自己以求早日加入这个光荣的组织？

坐在宽敞明亮的教室里，我写下这些。要是烈士们看到我们现在有这么好的生活、学习条件，会不会感到宽慰？一定会！这正是他们的梦想啊！是他们为之奋斗、牺牲的主义领导着我们奔向越来越美好的生活！勇士们，让我们并肩作战吧！把你们高贵的品质赋予我，将你们高远的目标交给我，我会用你们拼搏的来的优越条件，去努力开创更美好的明天！入*积极分子们，团结就是力量，让我们团结一致，共同努力，学习烈士们的伟大精神，提高自身的素质觉悟，在学校努力学习知识技能，走向社会多做贡献，以一名*员的标准来要求自己，酷猫写作范文网争取早日成为一名真正的******员！

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第7篇 《学生清明节烈士陵园扫墓》的思想汇报

[《学生清明节烈士陵园扫墓》的思想汇报]

敬爱的*组织：

清明节这天，我们来到了省烈士陵园，祭扫烈士陵墓，以下是我的感想与心得，

《学生清明节烈士陵园扫墓》的思想汇报

抗日战争，是一段铭记在我们每个中国人心中的一块儿烙印。它会时刻发出信号，使我们的内心都在流血。我们今天的美好生活是先烈用鲜血和生命换换来的，他们在祖国最需要他们的时候，义无返顾的献出了自己的青春或生命，范文写作在民族的危难关头他们的形象变的异常的高大，令世人敬佩，

思想汇报

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本次活动带给我的震撼，不是三分钟热血。我想烈士们的这种精神应该是一种长久的效应，会始终的引领我在以后的道路上朝着正确的方向快速的前进。

虽然现在我只是一个学生，为祖国做贡献的机会还不是很多，但是我会经常的参加一些公益事业，如义务献血，为社会义务的打扫卫生，为“阳光行动”义务买报。

这次活动组织的非常成功，他把每个人心里的那分激引燃，虽然在扫墓的过程中心情都很沉重，但正是这份沉重才使得我们的前进方向更加明确。

第8篇 4月思想汇报-清明节

[4月思想汇报-清明节]

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尊敬的*支*:

今年的清明节,在学校的组织下,我随着同学们一起到大蜀山烈士陵园去扫墓，

4月思想汇报-清明节

出发之前,外婆得知我要和同学去扫墓的消息后,十分高兴。她对我说,希望我能在那里找到她父母,也就是我的姥爷和姥姥的墓碑,并代她向烈士先辈们表达哀思。

大蜀山脚下,烈士陵园中,走的都是静悄悄的脚步,仿佛是造访者唯恐惊扰到沉睡中的英魂。绿树青山在沉默,迎春花盛放出哀思——又一年的春天来了,新中国早已屹立在世界民族之林,这样的景象,居住在天上的你们早已看到了罢?

我们一人手里一朵菊花,怀着沉重的心情,在有着“革命先烈永垂不朽”字样的红墙前低头默哀,然后献花。红墙脚下,已经有不少的花束在那里盛放。

随后,我们开始瞻仰革命先烈的墓碑。我谨记着外婆对我的嘱托,开始寻找姥爷和姥姥的名字。在寻找的过程中,我的目光所经之处,总要在心里轻念着他们的名字:“许维友、沈菊华、张德金……”

终于找到了——胡师翰,刘福英这两个名字。他们墓碑上的文字更是显示了他们人生经历的不平凡。上面说,胡师翰是1930年加入******,1938年参加了新四军江北游击队……范文写作

我看着姥爷的墓碑,开始回想以前学习的**，

思想汇报

《4月思想汇报-清明节》(www.koomao.com)。是了,那正是中华民族到了存亡之际,革命先辈为了挽救中国而奋不顾身。这是伟大的精神,也是革命烈士传给我们下一代的优良传统和宝贵的精神财富。它体现了中华民族的卓越精神。

如今一些人对*的历史不够了解,对*的优良传统和作*缺乏亲身感受,对*与人民群众的血肉联系理解不足,对先烈们可歌可泣的英雄事迹知之甚少。这些都说明传统教育之重要。在和平发展的新时代,传统教育是我们*取之不竭的宝贵精神资源,是我们克服各种障碍的重要武器,是形成良好思想作*、提高政治道德品质的巨大精神力量。一年一度的清明节,缅怀先烈,就是为了进一步弘扬*的优良传统,铭记身上的使命,牢记肩上的责任,不辜负先人的期望。

正处在风华正茂的我们,身上寄托着国家和民族的希望,我们要坚定爱*、爱国、爱社会主义的信念,珍惜美好时光,勤奋学习文化科学知识,加强自身的思想道德建设,培养优秀品德,努力成为社会有用之材,准备着为祖国和社会贡献自己的智慧和力量。

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