清明节扫墓思想汇报(5篇范文)

第1篇 入*积极分子思想汇报格式:清明节扫墓感想

尊敬的*组织：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直截了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和 和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

第2篇 入*积极分子思想汇报范文格式:清明节扫墓感想

尊敬的*组织：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。孤坟凄凄，野草立立，人间天上，雨纷飞，花落地，悲凉更胜从前。 让我想起了5.12亲朋的亡灵。思念的泪，感恩的泪，哭泣的泪都融合在了一起。

人们常说，故人已有自己的世界，他们已与今世的我们作了彻底了断。生者哀思，亡灵凄凄，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一点点眷念都不能再继续?岁月流失，光阴荏苒，人间天上又何其悲凄?忽地迷茫重重，生为谁?为何哭着来到这个世界?是不情愿，还是舍不下前世的纠缠?去竟为谁?来去无牵挂，复几度迷离与彷徨。

哀哀清明，恨恨离歌，频频回首，恍如隔世。纵未有深遂的目光，亦没有澄净的心境，一番离愁，竟换了人间，冥冥中滋生一种物是人非的幻觉，紧紧缠绕，相伴相随。

清明，思念似雪 漫天飞舞;清明，思念如泪如雨挥洒。花冢落落，短松冈再添新坟。无意，唤醒的心灵，无意，惹来满心的伤悲。徒步还唱“清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明节若不是在草长莺飞的春天，若是在大雁离别、落叶飘飞的秋天，恐怕会徒增的伤感吧。至少，春天的绿草和鲜花能倾诉思念的情怀。

试着告诉自亲朋不要在意清明节，极力抒解一股因清明来临而骤生的愁绪。淡然相对生生别离，从容与共死之诀绝，然而，却是愈逃避愈无法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生来表达更为坚强的信念，想以亡来陈述更为坦然的豁达。终在“人非草木，敦能无情”的宽容里一次次释怀又一次次地束缚自己，终究在面对归处时情不自禁地流露出几份生怯。

清明节的情结缘于无法释怀的离别，人间天上从此永不再见的决裂。区别仅是一个在地下长眠，一个在人间徘徊，但最后的归宿仍只是一捧黄土，逃不过灰飞烟灭的夙命。人世间最悲惨的事情也许莫过于此吧。一声喟叹，泄露了心底的伤。正如红楼梦的歌曲,眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲!

请允许我借这一方小小的角落，为5.12亲朋的亡灵缅怀过往;请允许我独自拥有片刻的安静，为5.12亲朋的亡灵静静地哭一场;请允许我折一束鲜花，插在巴蜀大地的山坡上。无名氏，我只能这样轻轻地唤5.12亲朋的亡灵为“无名氏”，不想给5.12亲朋的亡灵贯上任何一个名字，为5.12亲朋的亡灵立一个无字碑，请原谅我的自作主张，缅怀5.12亲朋的亡灵的时候，追忆岁月过往的时候，我只能把5.12亲朋的亡灵唤作“无名氏”，以此来填补人生的空白。说，生命是永恒的，是不息不灭的，永远都是美丽如花的。借由这清明时节的几朵如雪白梨，慰烫内心的煎熬与思念。或许当下一个清明节来临的时候，又或许若干年后的某一天，永恒的生命将能拉近人间天上的距离，平息内心深处因清明时节卷起的滚滚浪潮。到那个时候，阳光是炙热的，鲜花是娇艳的，而你我不再是陌生的，我们会拥有共同的名字：“永恒”。

清明时节情几许，天上人间永相随。但愿，天上人间一年三月里的春天，花团锦簇，没有离别时的哀愁，也没有追忆时的惆怅，有的是豁达，从容，温暖和幸福。

自古以来，人们发现每逢清明，总有雨水相伴。故谚语有云:清明难得晴,谷雨难得雨。虽然这种自然现象随着世事的变迁，人心的浮动，人类活动对自然天象日益严重的影响，已经使其有所变化。正如有人所言，是否有雨，要受大气环流的影响。如近年来的清明节，某些地方就有未降雨的时候。但在许多地方，人们依然可以见到清明降雨的天气。今年的清明节也不例外，会乌云密布，随即阴雨连绵，午后天气却急转直下，艳阳高照，让人倍感清明雨水的特点。对于清明时降雨，网络上如是解释：清明正值夏季风发展，西北季风后退的时候。从海洋上过来的湿热的暖气团和势力逐渐减弱但仍然比较强的冷气团相遇，暖气团中的大量水汽遇冷气团产生凝结，于是发生大量降水;清明时节江南遇雨的几率很大，清明节前后，东南海洋上的暖湿空气开始活跃，与北方南下的冷空气交汇，往往形成降雨。而且由于这个季节冷暖空气在江南上空交锋频繁，因此常出现绵绵细雨。所以清明时节的降水多是锋面雨。锋面在清明季节通常主要分布在长江流域、淮河流域、黄河流域的南部地区。而民间对于清明降雨的解释则更为直接了当：鬼不走干路。

我们相信一切客观存在必然有其内在的根源。人们永远都在其自身力所能及的知识体系和认知层面上对其做出尽可能详尽、合理的解释，人们也在不断探索，使其理论不断完善，终归使其阐述科学合理。这也是正确的做法，我们只需要接受自己能够接受的解释就足够了。当然人也可以就此自然现象按照自己的理解不妨进行观想，也许更有趣味和 和意义。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。”我们就从唐代诗人杜牧这首著名的绝句进行观想。清明时节正值人们祭祀故人的时候，无量无边，生生世世因为迷惑颠倒，种种造作而堕入六道的群灵，终于可以在这个时候暂时脱离恶道种种酷刑的折磨，来接受家亲眷属的供养。

寺院、庵堂，人间各处道场都要举行各种形式的超度、施食法会。法师、居士们乞请佛力加持，诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等，在为六道群灵灭罪、超度的同时，让他们有能力进食，饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后，终于可以得到一些缓解。在这样的时候，他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪，忏悔的泪，悔恨的泪都融合在了一起。

境界的变迁，苦难的磨练可以使人真正明白生命的真相。才后悔在世时的愚昧和执着。后悔不相信圣贤教诲的结果，最后只有害苦了自己。因果实实在在，真实不虚，恐怖无比。虽然如此，可是在地狱之中，纵然善念提起，想解脱却无路可走，不但闻不到佛法，没有善知识，就是知道了念佛，喉咙发声也非常艰难。哪里有在人道时那么容易做，可是在容易做的时候，却始终不相信，不愿意去做。甚至嘲笑修道的人，真是罪过。错过了在人道时学佛的机缘，是最可惜的事情。

在世的家亲眷属清明时至诚的孝敬，修善、超度、救拔、诵经，持咒、念佛、回向，是善行的集中释放。这种善的力量汇聚在一起也非常巨大，也是感天动地普降甘霖的缘起。天人感应，同时调动了世出世间真诚、慈悲、清净、平等的力量，虚空法界有如此庞大的感应在起作用，清明时节出现雨纷纷的景象也就很自然了。这样难得的机缘，哪个恶道众生会轻易放过?只怕是个个争先恐后出来接受供养和超度了。于是无处不是群灵们行进的队伍。人道中的众生虽然没有得见其身影的神通，当然没有工夫的人也不适宜看见他们，但却能感受到他们的存在。因为人的神识有知。不同心境的人自然会有不同程度的感应。加之在这样的时候，追念故人，必然会联想到他们在世时的种种情景，不由得使人联系到自己，感慨人生的短促和世事的无常。不禁悲从中来，忧从此生。如何排遣个中的情绪，古人习惯于选择借酒来抒发身心的烦忧。

佛在法华经譬喻品中曰：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” 其实人生之苦这个客观存在人们时常都能体会到，只不过是许多人对世事的认知层次有别，习惯于被动承受，以为无法改变，也就不去努力。苦难的三界众生也不是人人都已经善根因缘成熟，愿意接受圣贤慈悲的教诲，从根本上去改变命运。所以轮回之苦也就永远没有穷尽。甚至因为愚昧而大肆造作，其苦就只有不断加重，堕落就日益加深，果报也就苦不堪言了。

清明时节雨纷纷，法雨普降似灌顶。

了脱生死何处觅，求生净土最殊胜。

大地如画 岁月如歌 厉我心志 化我抑郁

早年足印 化作诗行 昭示着我 回归之途

有一种爱，从来不奢望回报!有一种爱，至真至诚!有一种爱，血浓于水!

心灵瞬间仿佛成了一根绷紧的弦，刷刷的流淌着，急速自转，作响了无数根阳光光线想表达的真谛

感谢清明!感谢这份美丽的怀思，让我学会了反省生活的每一个片断，学会了珍惜每一个行为里面含蓄着的爱

清明时节祭奠亲人!“清明时节想故人，祭奠怀念了心愿”!

清明节中国人自己的感恩节!!

第3篇 4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》

[4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》]

敬爱的*组织：

4月5日，学院团委发起组织了一次“烈士陵园扫墓”活动，

4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》

。作为一名入*积极分子，我参加了此次活动，活动归来，感触颇深。“清明时节雨纷纷”，清明在即，天气稍显阴沉，人们的心情也多了几分肃穆。早上七点的时候，同学们大多感到了集合地点，守纪律、有秩序的等车、上车。车行至烈士陵园，我们首先在革命烈士纪念碑前举行了祭奠、宣誓活动。敬献鲜花之后，同学们举起右手，与老*员一起宣誓：在家中，要当勤劳懂事、孝顺父母的孩子；在学校，要当遵守纪律、努力学习的学生；在社会……坚定响亮的誓言环绕在烈士纪念碑的碑头，也深深印在了每一个宣誓人的心中。

站在纪念碑前，我的心情不能平静。这一方大碑，上书周恩来总理亲笔题写的八个大字：“革命烈士永垂不朽”。这方碑，代表了为革命抛头颅、洒热血的无数英雄之士们的伟大精神，附着了无数用生命换取我们今日美好生活的革命前辈的英灵，站在这方碑下的我们，要怎样才能秉承他们的遗志，用自己的行动去告慰这无数英灵？怀着敬仰之情，我去参观了烈士墓，并将带来的白花献在了人民英雄吉鸿昌的墓前。英雄之所以成为英雄，范文写作必然是因为他做出了英雄的事迹，但影响力多么大的事迹，没用强大的思想、崇高的理想、伟大的理念做后盾，都不能成为英雄事迹。英雄长眠了，他为*的主义、人类的解放献出了宝贵的生命，但是英雄的精神永存！信念永存！生长在和平年代的我们，应不忘英雄的志向，学习英雄的品质，只有这样，我们才能将民族精神传承下去，在新时代新社会里真正为人民、为社会做出一点事，

思想汇报

《4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》》(www.koomao.com)。

参观到无名烈士墓的时候，我的眼眶里有泪在打转。如若说吉鸿昌英雄戎马一生，壮烈牺牲后“赢得生前身后名”，那么他们呢？据讲解，他们在邙山牺牲后被葬于乱坟岗，解放后被重新安葬于，烈士陵园，无军衔、无军籍，甚至连名字都没有留下……谁知道他们牺牲是年龄几何？有多少正如坟前拜祭的我们一样正值花样青春？他们的青春，或许正如我们一样，有忧愁有梦想。可是当敌人来了，他们放下一切，亲人、爱人、生命……冲了上去……

不，他们没有亲人、爱人，也没有放弃生命。正是出于对这一切美好的热爱，为了亲人过上幸福的生活，为了爱人得到尊严和自由，为了成就更多的生命，他们舍弃了自己的躯体，他们的热爱、他们的坚持正因为他们的牺牲而被更多人热爱、别更多人坚持……

既然拼搏，何必在意所谓的结果？不是每个人都能成为名垂千古的英雄，尤其是在和平年代。但是为了崇高的理想、为了远大的目标、为了更多人的幸福努力了、拼搏了、奉献了的灵魂就是每个人的英雄！新时代的年轻人，这不是一个成就战斗英雄的时代，这是全国人民为了一个共同的目标共同奋斗的时代，只要我们坚持我们的理想，坚定我们的信念，去努力、去拼搏，我们就是自己的英雄！

在烈士纪念堂里，我更加了解了革命战争年代，战士们生活条件的艰苦：露脚趾的草鞋，范文top100补丁摞补丁的袜子，磨出丝的毛巾，写秃了的笔尖……穿着舒适美观的衣服、提着装满食物和水的包，我是那么的羞愧，我何德何能享受这一切啊？这是他们用生命和鲜血换来的幸福日子，他们却不能生活的哪怕更好一点了……

看过这一切的我，怎能不珍惜现在的幸福生活优越条件？怎能不懂坚持艰苦奋斗精神的意义？怎能不好好学习以便能为社会做些什么?怎能不热爱生活孝顺父母？怎能不为中国***的高贵品质而感动？怎能部位自己是一个入*积极分子而感到骄傲自豪？怎能不严格要求自己以求早日加入这个光荣的组织？

坐在宽敞明亮的教室里，我写下这些。要是烈士们看到我们现在有这么好的生活、学习条件，会不会感到宽慰？一定会！这正是他们的梦想啊！是他们为之奋斗、牺牲的主义领导着我们奔向越来越美好的生活！勇士们，让我们并肩作战吧！把你们高贵的品质赋予我，将你们高远的目标交给我，我会用你们拼搏的来的优越条件，去努力开创更美好的明天！入*积极分子们，团结就是力量，让我们团结一致，共同努力，学习烈士们的伟大精神，提高自身的素质觉悟，在学校努力学习知识技能，走向社会多做贡献，以一名*员的标准来要求自己，酷猫写作范文网争取早日成为一名真正的******员！

《4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》》是篇酷猫写作范文网，涉及到我们、英雄、他们、为了、生活、自己、生命、努力等方面，觉得好就请（ctrl+d）收藏下。

第4篇 大学一年级学生清明节扫墓的思想汇报

敬爱的*组织：

在今年四月一日时，我们经院全体大一及其他年级代表在青年园对xx同志进行了扫墓活动。这次扫墓活动庄严肃穆而又意义重大，xx同志作为经济学院的骄傲，值得我们所有人向他学习。在这次扫墓活动中，王导，xx班班长和经济学院团学联**分别进行了发言表达他们对此次活动的感受和想法。各班代表向xx同志献上了鲜花，*员与预备*员同志也在xx同志塑像前进行了宣誓，以此来深切缅怀xx同志。虽然刚进入经济学院时就听说了xx同志的光荣事迹，但在那时那刻，我更加深刻的领会到了xx同志的高尚精神。在扫墓结束之后，我也进行了一些思考。现将我由这次扫墓活动中学到的精神和思考到的一些想法向*组织汇报。

xx同志本是经济学院大二某班班长，在假期回家度假过程中，偶遇几名小孩子落水。本来不会游水的他在那一刻救人的思想占了上风，他毫不犹豫的跳进了冰凉的河水营救落水的小孩。一个，两个```在小孩子都被救上岸后，xx同志却由于体力不支被汹涌的河水冲走，献出了他年轻而又光荣的生命。毫无疑问，xx同志是伟大的。在那危急的时刻，他首先考虑到的不是自己的安危，而是那群小孩子的生命。他毫不犹豫跳入冰凉河水的举动，深深震撼了我们所有人的心。他的行为足以作为我们预备*员的表率，值得我们所有人向他学习。

在中国***章程中就指出，中国****员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，服务于人民。同时需要发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。而xx同志用他的实际行为向我们阐释了一个真正的***员在危机时刻应有的作为。任何一个人，在那样的关头，都会意识到自己行为的危险性。河水原本就十分汹涌，一个有好水性的人或许都不会毫不犹豫的就跳了下去。每个人都热爱自己的生命，在个人生命与他人生命之间，一般人都会选择自己的生命。而xx同志，在明明知道自己水性不好下去有很大危险的情况下，把个人安危放在了一边。那一刻，他人性和*性的光辉得到了升华。他是一名当之无愧的***员。

在扫墓活动当天，经济学院团学联**向我们讲述了xx同志生前的一个小故事。在一次他们班组织的集体春游烧烤的活动时，班上有两名同学因为有私事未能参加。当两名同学晚上回到寝室时，却发现自己的桌上堆满了xx同志带回来的烧烤。xx同志觉得虽然那两名同志有事未能参加班级活动，但却也是班级中不可缺少的一部分，班级活动也应该让他们有所体验。虽然这只是一件小事，但xx同志一心关心同学，为他人着想的心思却从这样这样的小事中充分体现了出来。我们作为预备*员以及以后发展为正式*员，就应该向xx同志这样时时刻刻为他人着想，为他人服务，做任何事都要先考虑到他人的利益，充分体现出我们的先进性和优良作*，为周围的普通同志作出表率，吸引更多的同志向*组织靠拢。

我们预备*员在xx同志塑像前进行了庄严的宣誓活动，宣誓我们愿意坚持*和人民的利益高于一切，吃苦在前，享乐在后。我们宣誓了我们会全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，在生产，学习，工作和社会生活中起到先锋模范的作用。我深知在xx同志塑像前宣誓是一个多么难得的机会，这也是*组织对我们的期待和要求。我一定会更加严格的按正式*员的要求来要求自己，发挥*员先进性，不辜负*组织对我们的期望。

在xx同志为了救落水小孩献出了他年轻而又光荣的生命之后，他被国家授意见义勇为者的称号，我们华中科技大学经济学院也对他的行为进行了表彰，号召全体学生向他学习。他xx同志生前所在班也被命名为xx班，继续发扬他们班长遗留下来的先进性和奉献精神。第一届xx班更是被表彰为国家优秀班集体，为我们学校及经济学院带来了荣誉。而经济学院也把xx班这个称号作为了一种荣誉，从第一届xx班到现在的第四届xx班，每个班都起到了代表作用，多次获得湖北省优秀班级的称号。这不仅是我们经济学院的光荣，也是整个学校的光荣。第四届xx班的班长也上去发表了他的感想，向我们汇报了他们班现在的一些发展情况，号召我们所有班级更好的发展，向获得xx班这一光荣称号而努力。

作为我们班的一名班干*，我也深知班级干*对班级良性发展的重要性。虽然我不是班长和团支书，但我也会尽力去服务班级的每一名同学，帮助所有需要我帮助的同学，并带动每一名同学更加良好发展，同时也要保证自己向更好的方向发展，让我们整个班级向着良好的方向发展，争取在以后也能评上xx班这一光荣而又责任重大的称号。这不仅是我作为班级一名普通干*的责任，也是我作为一名预备*员的责任。我会尽力做到最好，让班级能够更好的发展，也让班上每一名同学也能更好的发展。

第5篇 2011年4月清明节扫墓思想汇报《瞻仰烈士陵园》

敬爱的*组织：

4月5日，学院团委发起组织了一次“烈士陵园扫墓”活动。作为一名入*积极分子，我参加了此次活动，活动归来，感触颇深。“清明时节雨纷纷”，清明在即，天气稍显阴沉，人们的心情也多了几分肃穆。早上七点的时候，同学们大多感到了集合地点，守纪律、有秩序的等车、上车。车行至烈士陵园，我们首先在革命烈士纪念碑前举行了祭奠、宣誓活动。敬献鲜花之后，同学们举起右手，与老*员一起宣誓：在家中，要当勤劳懂事、孝顺父母的孩子；在学校，要当遵守纪律、努力学习的学生；在社会……坚定响亮的誓言环绕在烈士纪念碑的碑头，也深深印在了每一个宣誓人的心中。

站在纪念碑前，我的心情不能平静。这一方大碑，上书周恩来总理亲笔题写的八个大字：“革命烈士永垂不朽”。这方碑，代表了为革命抛头颅、洒热血的无数英雄之士们的伟大精神，附着了无数用生命换取我们今日美好生活的革命前辈的英灵，站在这方碑下的我们，要怎样才能秉承他们的遗志，用自己的行动去告慰这无数英灵？怀着敬仰之情，我去参观了烈士墓，并将带来的白花献在了人民英雄吉鸿昌的墓前。 英雄之所以成为英雄，必然是因为他做出了英雄的事迹，但影响力多么大的事迹，没用强大的思想、崇高的理想、伟大的理念做后盾，都不能成为英雄事迹。英雄长眠了，他为*的主义、人类的解放献出了宝贵的生命，但是英雄的精神永存！信念永存！生长在和平年代的我们，应不忘英雄的志向，学习英雄的品质，只有这样，我们才能将民族精神传承下去，在新时代新社会里真正为人民、为社会做出一点事。

参观到无名烈士墓的时候，我的眼眶里有泪在打转。如若说吉鸿昌英雄戎马一生，壮烈牺牲后“赢得生前身后名”，那么他们呢？据讲解，他们在邙山牺牲后被葬于乱坟岗，解放后被重新安葬于，烈士陵园，无军衔、无军籍，甚至连名字都没有留下……谁知道他们牺牲是年龄几何？有多少正如坟前拜祭的我们一样正值花样青春？他们的青春，或许正如我们一样，有忧愁有梦想。可是当敌人来了，他们放下一切，亲人、爱人、生命……冲了上去……

不，他们没有亲人、爱人，也没有放弃生命。正是出于对这一切美好的热爱，为了亲人过上幸福的生活，为了爱人得到尊严和自由，为了成就更多的生命，他们舍弃了自己的躯体，他们的热爱、他们的坚持正因为他们的牺牲而被更多人热爱、别更多人坚持……

既然拼搏，何必在意所谓的结果？不是每个人都能成为名垂千古的英雄，尤其是在和平年代。但是为了崇高的理想、为了远大的目标、为了更多人的幸福努力了、拼搏了、奉献了的灵魂就是每个人的英雄！新时代的年轻人，这不是一个成就战斗英雄的时代，这是全国人民为了一个共同的目标共同奋斗的时代，只要我们坚持我们的理想，坚定我们的信念，去努力、去拼搏，我们就是自己的英雄！

在烈士纪念堂里，我更加了解了革命战争年代，战士们生活条件的艰苦：露脚趾的草鞋，补丁摞补丁的袜子，磨出丝的毛巾，写秃了的笔尖……穿着舒适美观的衣服、提着装满食物和水的包，我是那么的羞愧，我何德何能享受这一切啊？这是他们用生命和鲜血换来的幸福日子，他们却不能生活的哪怕更好一点了……

看过这一切的我，怎能不珍惜现在的幸福生活优越条件？怎能不懂坚持艰苦奋斗精神的意义？怎能不好好学习以便能为社会做些什么?怎能不热爱生活孝顺父母？怎能不为中国_____的高贵品质而感动？怎能部位自己是一个入*积极分子而感到骄傲自豪？怎能不严格要求自己以求早日加入这个光荣的组织？

坐在宽敞明亮的教室里，我写下这些。要是烈士们看到我们现在有这么好的生活、学习条件，会不会感到宽慰？一定会！这正是他们的梦想啊！是他们为之奋斗、牺牲的主义领导着我们奔向越来越美好的生活！勇士们，让我们并肩作战吧！把你们高贵的品质赋予我，将你们高远的目标交给我，我会用你们拼搏的来的优越条件，去努力开创更美好的明天！入*积极分子们，团结就是力量，让我们团结一致，共同努力，学习烈士们的伟大精神，提高自身的素质觉悟，在学校努力学习知识技能，走向社会多做贡献，以一名*员的标准来要求自己，争取早日成为一名真正的***员！