心悦诚服
心悦诚服拼音：xīn yuè chéng fú
心悦诚服的故事
【心悦诚服成语及其解释】诚心诚意地服从或归降。悦：开心，开心；诚：真心实意，真心实意。
【心悦诚服历史典故出處】《孟子•公孙丑上》。
【心悦诚服成语典故】有一次，孟子在同他的学生公孙丑的谈话时，用了商汤仅以横纵不超过七十里的农田、周文王也仅以横纵不超过千里的农田推行了仁政，进而使得民心归服的事，从而表明他的看法：仗恃实力，假托忠义之名进而呼吁讨伐独霸诸侯国，但独霸一定要凭着综合国力的强劲；借助社会道德来推行忠义的能够使天地归服，如同商汤和周文王那般，就无须以强劲的综合国力为基本。然后，孟子又说：“以力服人者，非心服也，力不赡也；明哲保身者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服气。’此之谓也。”
赡：够，足；七十子：指孔子诸多的徒弟中，身通六艺的七十多位有学识的大徒弟；诗云：取自《诗经•大雅•文王有声篇》。
这句话的含意是：倚仗整体实力来使他人服从，别人是不容易由心中服从的，仅仅由于他自身的整体实力不足的原因；借助社会道德来令人服从，别人才会诚心诚意地顺从，这如同七十余位大徒弟对孔子的归服那般。
楚辞上说：“从东从西，从南从北，莫不心悦诚服。”就是说讲的这一含意。
孟子这里讲了要明哲保身，不必以力服人的大道理，今日对人们依然有效仿的功效；但他觉得“以品行仁者王，王还不等大”，也是片面性的。就算是周文王也并非光凭千里之地而明哲保身，就消灭了商纣的。
之后，“明哲保身者，中心悦而诚服也”，被简单化本义“心悦诚服”这一四字成语。
心悦诚服成语接龙
心悦诚服成语接龙 (新手初学接龙)
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心悦诚服→服气吞露→露水夫妻→妻梅子鹤→鹤膝蜂腰→腰缠万贯→贯甲提兵→兵戈扰攘→攘人之美→美言不信→信马由缰
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成语造句
(一) 这个问题终于得到圆满解决,使双方都心悦诚服。
(二) ：指恩威得当而使人心悦诚服
(三) 群臣听了之后心悦诚服,齐刷刷地跪下高呼万岁英明
(四) 因此很难使读者和听众心悦诚服，这也不足为怪
(五) 先生的人品和文章,可谓斗酒只鸡,令大家心悦诚服。
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(八) 我们心悦诚服地赞赏其他国家、民族的先进文化，并以博大的胸怀博采众长。
(九) 曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛
(一十) 如果情况不是这样，则夫妻结合本是人类生活的基点，为什么乾坤的正气全由女子伸张，而堂堂男儿却纷纷回避呢？邬忆川先生的卓越品格，令人心悦诚服，甘拜下风
(一十一) 就像所有能言善道的新闻发布官太阳穴上顶着枪口后立即改变立场一样，马王的新闻发布官立刻配合狮王虎王豹王一举占领了马家族的家园，他对沦为奴隶的马王和马臣民们发表了让他们心甘情愿给狮王虎王豹王当奴隶的演说，有历史有哲学有现实，愣是把马王和马臣民说得心悦诚服心甘情愿心有余而力不足地甘当侵略军的奴隶
(一十二) 小田能言善辩,与人交谈巧发奇中,使人在不知不觉之中心悦诚服。
(一十三) ：夫奴虏之于主人，特～，无可如何已耳，非心悦诚服，有爱于其国与主，而共保持之也
(一十四) 刘成看得目瞪口呆，他心悦诚服地对吴岩说：
(一十五) 及还，心悦诚服，念念不释者累日
(一十六) 交通局长等心悦诚服，一个个自告奋勇毛遂荐主动请缨