杀身成仁拼音:shā shēn chéng rén
有一次,孔子的弟子向孔子请教说:“先生,您讲的仁德、忠义都是极好的。人人相爱,以仁义待人,确实是一种美德。仁德我很想得到,但活在世界上也是我的欲望。假如仁德与生命两者发生了冲突,该怎样处理呢?”孔子严肃地回答说:“这还有什么可犹豫的呢?凡是真正的志士仁人,都不会因为贪生怕死而损害仁义,应该为了成全仁德,可以不顾自己的生命。”弟子恭敬地给孔子施礼,表示敬服。这时,孔子的学生子贡又问先生说:“仁德一定是很难得到的吧?我们应当怎样去培养它呢?”孔子回答说:“培养仁德可以从头做起。比如说,工匠要做好他的活计,必须先有得心应手的工具。对于一个国家来说,应该选择那些大夫中的贤者去敬奉他;对于自己来说,就应该挑选那些士人当中的仁者交朋友。这样,才会培养起仁德来。
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杀身成仁→仁言利博→博物君子→子母相权→权尊势重→重纸累札→札手舞脚→脚踢拳打→打虎牢龙→龙骧虎视→视如粪土→土鸡瓦犬→犬兔俱毙→毙而后已→已成定局→局外之人→人存政举→举首加额→额手相庆→庆吊不行→行疾如飞→飞土逐肉→肉袒负荆→荆钗布袄
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杀身成仁→仁人君子→子不语怪→怪模怪样→样样俱全→全狮搏兔→兔葵燕麦→麦秀两歧→歧路徘徊→徊肠伤气→气盖山河→河东三箧
(1),看来对他大姑妈布置的作业已经有了杀身成仁的准备了
(2)有若仲由之结缨,鉏麑之触树,纪信之蹈火,豫让之斩衣,此所谓杀身成仁,临难不苟者也
(3)今天为了国家杀身成仁,我有何遗憾?
(4)杀身成仁,万古长春,与天比肩,与地同寿,可见这门玄功的可怕。
(5)"那么,即使他愿意杀身成仁,也办不到了!"伊莎贝尔叹了口气。"他的处境实在太可怜了。"。
(6)因为有革命先烈的杀身成仁,才有今天的中华民国。
(7)人生代谢亦如此,杀身成仁何所辞
(8)国王听了,感动得流下泪来,说:“真没想到一头牲畜,还会这样杀身成仁
(9)英雄者,可舍身取义,杀身成仁,为天下苍生谋福祉,乃天地之脊梁枭雄者,顺我者生,逆我者亡。
(10)但世界上唯有爱可以消解这些,让一个人能够为爱人舍生取义,杀身成仁
(11)自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲“舍生取义”,谭嗣同“杀身成仁”,他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,做人,就要做仁义之人
(12)红颜却如此多情和命薄,大义与苟全面前,虞姬选择了前者杀身成仁,让我们不得不为之感叹
(13)”他解释说因为美国人到处抓捕他,他绝不会像萨达姆那样傻,被美国人活捉当猴耍,他要随时准备着杀身成仁,所以他每挪一个地方就要埋一次炸弹,他已经习以为常了
(14)举事前夕,他在日记上写着:"明日之事虽成功机会不大,但求杀身成仁。"。
(15)许多仁人志士在革命的道路上杀身成仁了。
(16)陆秀夫同榜高中进士,此三人皆忠勇英烈,最后都杀身成仁,为国赴难,是为南宋夕阳西下里最后一抹余晖
(17)于广坐之中手刃击褘,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣