高一作文观后感

【第1篇】《四十九日祭》观后感

忘了大屠杀等于第二次大屠杀。诺贝尔奖得主伊利什么时候？威塞尔的反战格言出现在史诗电视剧《四十九日祭》的标题中。面对屠杀的历史，审判人类的罪恶，无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难。对于中国人来说，是一种民族记忆，是一种民族创伤。作为全国公祭日的第一个纪念佳作，《四十九日祭》的播出，既向屏幕上30万无辜受害者致敬，又践行了***文艺论坛的精神，不沦为市场奴隶，积极弘扬主流价值观。面对世界，诉说战争的伤害，用震撼人心的人性和情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，思想性、艺术性、观赏性俱佳，堪称中国电视剧的丰碑。

《四十九日祭》题材并不特殊，反映南京大屠杀的影视作品也不少见。但是，这是《四十九日祭》的特色。德国纳粹屠杀犹太人的故事还在西方拍摄，《辛德勒名单》和《钢琴师》这两部电影享誉全球。但是二战期间中国战场的伤亡，尤其是可以称之为人间悲剧的南京大屠杀，从来没有国际化过，所以题材其实不算太多，只是太少。南京大屠杀是中国人的黑暗记忆，是震撼全国的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》，第一次向世界发出了中国反战最强烈的声音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后49天的战争创伤。如果说日本人在南京的暴行是人类文明的污点，那么《四十九日祭》站在张艺谋电影《金陵十三衩》的肩膀上，创造性地加入了前史和后史，对日本人的暴行进行了最深刻的揭露和清算。可以说《四十九日祭》这个用人性的正义来评判恶的东西，产生了罕见的国产剧大格局和新高度，足以代表中国的水准，与世界的反战经典相匹配。

宏大的历史需要一张嵌入式的嘴。讲故事是跨越国界和历史介绍中国的最好方式。国内外知名的中国女作家严歌苓对此心知肚明，擅长程式化叙事。制作了《走向共和》和《人间正道是沧桑》的导演张莉更擅长以细腻的人性刻画和迷人的镜头语言营造人文印象。《深流水》是严歌苓和张莉作品的印象，他们合作的《四十九日祭》就是这种先进表现的典范。比如剧集中了七周内的大事，时间的叙事让南京大屠杀更具侵略性和残酷性。南京沦陷前一周，各色人等上演人生。教堂里的女学生虽然心慌，但相信上帝的保护；藏玉楼里的妓女，依旧是纸黄金的粉丝，聊天斗嘴，活在当下；我在教堂长大，但不相信上帝的法。我在街上找吃的时候没有忘记溅皮的性质。我偷羊的时候还和洋车“打架”；南京守军战斗激烈，期待增援；戴涛的德式装备教学团驻扎在妓院门口。在惩戒违纪行为的同时，还能在雨中翩翩起舞，薄伽仁微笑；国民政府公务员孟，更多的是纠结于爱情和父女矛盾，经历着男人的艰难。可以说，灾难发生前，每个人都对生活充满了希望，没有为接下来的恐怖做好准备。然而，正是这种看似平静、嬉闹的场景充斥着街头生活，就像上海黎明前的云，使这种恐怖更加恐怖。《四十九日祭》在和平中隐藏着危险，在桂花和元宵的哭喊中隐藏着灾难，折射出下一个“黑六周”的地狱图景，其强烈震撼不言而喻。

巢下，没有蛋。没有交集的人因为战争走到了一起，不同阶级、不同性格的人走到了同一个目标，面临着共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争让每个人都变得平等。面对灾难，人和动物的命运是一样的。《四十九日祭》选出三类中国人：以法比、孟为代表的男性；以莫雨为代表的女性和以舒娟为代表的儿童，在灾难的船上，相互依偎，并肩战斗，反映了当时整个中国的苦难和斗争，而他们蜷缩避难的教堂，则是乱世中的孤岛，最大程度地展现了人性和生命的尊严。战争来了，男人扛着，女人孩子得救。综上所述，这部剧讲述了中国男人为身后的女人而死的故事。在舒娟眼里，醉醺醺的混混——胜过教堂里的女学生，一次次挡住日本人的刺刀，用生命维护孩子的生命和尊严；戴涛，一名少尉狙击手，为他心爱的玉墨和孩子们持枪保卫教堂，战斗到生命的尽头；身居高位的孟，不惜牺牲自己的尊严，向日军俯首称臣，只为换取一张通行证，好让女儿逃离南京.在这部剧里，中国男人像父亲兄弟一样尽力保护女人，用生命换女人的生命。就这样，《四十九日祭》完成了人生价值的交接，——个女人为男人而活，让玉墨、淑娟、窦扣作为战争见证人参与的日本刑事审判更具说服力和震撼力。

男人像山一样献祭，活着的女人背着十字架，艰难地行走。妇女是战争的最终受害者。在剧中，戴涛说人容易离开，但人难留下。因此，在“孤岛”环境下，人类的对抗和女性之间的情感进化，使得南京大屠杀的创伤更加惨烈。《四十九日祭》年，秦淮妓女赵走进教堂，一群女学生孟淑娟起初不甘心、反感，甚至用恶毒的语言攻击姚洁，以保护他们的分歧。他们抢食抢窖，打架斗嘴，还有女人打架。然而，随着朝夕相处，她一次又一次地受到死亡的威胁。当孤独的淑娟因为月经感到迷茫无助时，她第一次主动接受了“坏女人”玉墨的母爱；当风骚的红绫爱上迟钝的教堂勤杂工乔治时，他在冰冷的下水道里把他抱死了；当恶魔召唤的时候，玉墨的那群窑姐们主动换上了学生服，选择把生命留给学生，把死亡留给自己。人性和情感在乱世中得到升华。所以战争和灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是用女性的视角去面对残酷的战争和美好的人性，衬托出群体命运下的英雄，这是中国电视剧的基本品质。

面对死亡，没有自卑，也没有优越感。人对生存最本能的渴望和恐惧与对生活的选择在南京相互碰撞，绚烂而残酷。就像一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》并没有通过解说灾难、渲染伤口来刺激观众的神经。它的叙事语言是克制的，克制的。它像一个沉默的证人，展示着令人惊叹的老照片，观众对照片中发生的事情有自己的答案。十四岁的朱玛丽不愿被日军羞辱而摔死；垂死的王晓梅被日军从烧焦的尸体中轮奸；美丽的豆蔻被日军羞辱毁容，尸体被37刀割破。在法庭上展示的背上的伤疤令人震惊。在导演张莉的镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力是平静而残酷的，观众忍不住沉浸其中。凭借剧情画面，他们调动了最原始的情感，对日本人的残暴感同身受。

对于南京大屠杀来说，《四十九日祭》是一个“静水流深”，是一个大师级的艺术表达，从台词到镜头到演员的表演，紧张至极。“我们只会打仗，不会跳舞”，“我们可以赤手空拳打日本人”，“你怎么知道什么是打仗，什么是送死？”，“只要能把你带出南京，连我是猪是狗都不管。”这些台词虽然简单明了，但却有着迷人的韵味。而舒娟躺在弹坑里，拍着头顶密集的日军舰队哭泣着拿起相机，用自己最后一张照片拍着血淋淋的脸的士兵，再加上低沉的大提琴声配乐，这样的镜头就像是无声的控诉，击中人心。另外，咖啡店里的留声机吱吱哑，是乱世的压抑痕迹，是战争蹂躏下的几分温暖；战争席卷而来，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是在恐怖气氛中点燃希望的光源.单就台词和镜头语言来说，《四十九日祭》可以说是今年最好的了。张嘉译的神父法比、宋佳的秦淮河领衔的玉墨、休的温柔官戴涛、黄执中的父亲孟明凡也堪称教科书式的表演，强烈的情感融化在台词和动作中，润物细无声，为戏剧性的增加增添了一抹亮色。

回顾痛苦的历史，是为了珍惜现在的幸福，捍卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪是洗不掉的。”在剧中，沃格林女士还说中国人太善良，容易忘记不好的事情。所以慢慢酝酿的《四十九日祭》，不仅从人道主义的角度关注了生命的尊严，关注了绝望境遇下人性的救赎，还揭示了一个基于灾难中悲剧命运的大主题：我们如何看待历史，如何对待邪恶？《四十九日祭》的态度是：原谅，永不忘记，道歉。这正是我们应该坚持的历史观。捍卫真理和良知，缅怀大屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，捍卫来之不易的和平，是对受害者最好的纪念。

【第2篇】春节联欢晚会观后感

又一个难忘的央视春晚陪我们进入了又一个新春。

随着时间的推移，不知不觉中，春晚已经深深扎根于中国人心中，成为一种新的民俗，成为春节传统民俗的有机组成部分。中国人每年都会看春晚，用春晚的主持人数倒数除夕夜，然后放鞭炮，自然过渡到吃饺子。春节作为人们生活中最重要的节日，将在这个时候逐渐进入第一个高潮。同样，每年听完《难忘今宵》，人们的脑海里也会升起一种“逝者如斯”的感觉。是的，有多少春晚就有多少难忘的岁月，有多少春晚就有多少美好的精神生活回忆。每年花开花落，每年春节联欢晚会都不一样。春晚不仅让世界各地的中国人欣赏艺术，也让人们更好地回忆和记住他们与国家、民族和传统的联系。

2015年央视春晚的突出主题是“共同打造中国梦，让一切幸福”。导演和表演团队善于从生活中寻找素材和主题，运用各种艺术形式进行呈现和深化，注重节目思想性和观赏性内容的统一，从而调动气氛，增强互动性，深层滋润事物。演出开始时，张凯丽、韩童生、大卫、李光羲等演唱了《四世同堂合家欢》。四代男女老少登上舞台，一起唱着歌，一起做着开心的事，表达着普通人对未来美好的想象，有着喜庆活泼的节奏，有着浓厚的时代气息。《高手在民间》由《星光大道》的选手联合演出，很好地呈现了“为春晚开门”、“为春晚开门”的思路和成果。看着各行各业业余演员的出色表演，你不得不相信“群众才是真正的英雄”这个道理是颠扑不破的。

春节是全国人民和世界各地的中国人民祝幸福的一天。2015年春晚，最大限度的突出了人气、全民、党，强调全国人民的共同欢乐，强调降低舞蹈之美不降低创意，强调创意制胜、创意为王，如坚持理念创新，并首次设立了歌舞、语言两个表演区。观众可以更直观地看到演员艺术表演的每一个细节。两个地区的演员通过互献殷勤的方式表演“比赛”，不断引发两个表演区之间以及场内场外的互动。在春晚设立吉祥物杨洋也是一个创举，并首次引入新媒体，通过云计算加强与观众的互动等。可以有效的让大家成为春晚的一部分，既享受视听盛宴，又在互动中享受快乐。吉祥物杨洋，调动了场内场外观众的狂欢情绪，将欢乐和欢乐与教育和美丽有机地结合在一起。在加强共同欢乐和同乐整体效果的同时，很好的实现了教育和乐趣。

作为一种民俗，春节体现了中国人民对美好家园的想象，他们对悠久传统的坚持和对家乡的热爱。就像克里斯蒂安兰德希尔普斯的《故乡的云》和张明敏的《我的中国心》一样，它唤起了中国人民对祖国的深深依恋，京剧、杂技和民间艺术等各种传统艺术形式以及歌唱祖国的作品的相互反映，唤起了人们对祖国文化传统的依赖和热爱。今年的春晚突出了中国特色和中国风格，使这一年一度的全国人大联欢会和顺应旧俗和民意的文化成果展示成为弘扬传统、缅怀乡愁、增强民族自信心和自豪感的广阔舞台。贾磊的歌曲《乡愁》真实而艺术地讲述了流浪者对家乡的依恋和女儿对母亲的渴望。它还传达了中国人民回归祖国、祖先和传统文化、寻根的情感，激发了人们强烈的民族自豪感。张凤仪、朱、的歌曲《中华好儿孙》，刘德华的歌曲《回家的路》，的歌曲《当你老了》，舞蹈的歌曲《丝路霓裳》，杂技的歌曲《青花瓷》，总能抓住民族记忆和传统文化中最丰富多彩的一面。此外，无论是传统技艺、武术还是非物质文化遗产项目的舞台呈现和表演，

春节在中国人的心目中是一个真正的新开始，一个革故鼎新、告别过去、开拓未来的节日。就像扫球场铲杂草可以开始新的一天一样，中国人更愿意在笑声中告别过去，这是他们面对和创造未来的真正勇气的体现。春晚的语言节目向来犀利、生动、用心，讽刺武器的运用成为2015年春晚的一大亮点。例如，岳云鹏和孙悦联合发表的相声《我忍不了》，无情地批评了那些缺乏公德、行为不文明的人，并用笑声纠正了他们的不良行为。苗福和王声的相声《这不是我的》提到腐败，发人深省。玛丽、沈腾、杜晓宇小品《投其所好》，抓住现实中的“拍马”现象，给了一剂“猛药”，引起了人们的反思和警惕。

春节是一个快乐的节日，一个精神洗礼的节日，一个审美修养的节日。一个民族的精神文化传统的意义在于凝聚最大的公分母，让艺术真正有助于增强民族价值自信，增强文化自豪感和自信心，增强对核心价值观的坚守和共享意识。2015年春晚，人们善于抓住普通人的日常点滴，进行艺术表演，如沙溢、贾玲、李京、瞿颖的小品《喜乐街》，孙楠的歌曲《搭把手》。孙涛和邵峰的小品《社区民警于三快》，刘和刚的歌曲《拉着妈妈的手》，都是通过对平凡事物的艺术展示来强化美德、善意和信仰的力量，堪称润物细无声的作品。

春晚结束了，充满了欢乐，温暖，祥和，让人久久难忘，久久沉思。

希望娱乐化、娱乐化成为娱乐圈聚会的新常态。

【第3篇】《芈月传》观后感：一个太后成长的史诗

米月，因为郑小龙导演的古装剧《芈月传》，变得越来越熟悉并在公众中流传。这是中国历史上第一位太后。她历经沧桑，目睹朝廷更迭，穷尽一生追求，终于成为波澜壮阔的历史篇章。毫无疑问，米月是中国的第一天，它也开始了封建王朝妇女对权力和爱情的追求和斗争。所以称《芈月传》为“第一天之后的传说”并不为过。

电视剧《芈月传》的播出，无疑会掀起一场古装剧迷的狂欢。《芈月传》是郑小龙团队的心血之作，因为是4k高清拍摄，有完美的舞蹈道具和化妆服，也符合更严格的电影拍摄标准，力求完美。导演说后期的每一个特效都细如胡须和头发，让人在拍摄制作中感受到《芈月传》的意图。

《芈月传》阵容强大，孙俪、刘涛、黄轩、马谡、方中信、高云翔等大牌云集。上演一场幕后的戏剧战争是令人愉快的，孙俪扮演的楚妃，一生都在经历着英雄之争和大秦统一的历史变迁。其中既有国家对家庭的摧残，也有领土的争夺，还有朝廷的斗争，还有姐妹们的反对。

《芈月传》年，皇后孙俪升任历史上第一位皇太后——。故事不局限于皇宫，而是战国七雄，领略中国山水，见证大秦兴亡，品尝爱恨情仇的滋味。永远是一个翻了几千遍的历史篇章，可以重新呈现在屏幕上，成为一个穿越古今长河的光轮。也许，在剧中，米月穿着长袍指出了千里的山川。这是大格局下小人物的“推广记录”，作为观众成为历史见证人是非常微妙和愉快的。

给我印象最深的是剧中的一段读书，可以诉说这个女人的一生：“虽然我出生在皇族，但是我一直被人踩在脚下，一无所有。我不墨守成规，不在乎偏见。我不仅能抛下我的生死，还能笑出敌意……”这不仅仅是为了出现在剧情里宣传故事，更是为了更像。

长期以来，古装剧中最受青睐的朝代大多是唐、宋、明清，其他朝代几乎没有涉及，这与战国时期有关，甚至更少。也许是时间长了，解读还原会考验编剧和导演的解读掌控能力。所以突破习俗的人很少。而郑小龙在这个课题上能产生《芈月传》这样宏伟的体系，直接让战国重现，令人敬佩。

【第4篇】奥运观后感作文1000字-高中高三作文

看完奥运会闭幕式

随着北京奥运会燃烧的火焰慢慢熄灭，这列北京奥运会的魅力列车，经过16天的快速欢快的旅程，终于在今晚的站台尽头停了下来。

有留恋，有不情愿，但没有好宴席这回事。16天前，我们用“有朋自远方来，不亦乐乎”的声音迎接来自世界各地的客人。今天，在鸟巢里，以“明月出来，王旺”为代表的活泼的民乐，伴随着柔情，告别了世界的宾客和朋友。

伴随着一段优美的音乐，真诚而美丽的志愿者代表进入体育场，随后新的国际奥委会成员进入体育场。有点遗憾，没有刘翔。运动员代表向志愿者代表献花，感谢他们为奥运会所做的辛勤工作！党和国家领导人也为志愿者鼓掌。

希腊将永远是奥运会的主题。这时开始演奏希腊国歌，升起希腊国旗，表示对出生地的尊重。

刘淇先生和罗格先生再次出现在奥运舞台上。刘淇的演讲分为以下几个部分：感谢他对北京奥运会的贡献；感谢优秀的运动员！(破38项世界纪录，85项奥运纪录):感谢志愿者们进一步的解释：“同一个世界，同一个梦想。”

罗格对中国人民表示感谢。北京奥运会让世界了解中国，让中国了解世界。运动员非常优秀，表现相当突出。这是一届真正无与伦比的奥运会！

多么真诚的评价！谢谢你，罗格先生！

英国歌响起后，奥林匹克会旗在奥林匹克运动会的歌声中缓缓落下。

虽然在英国的八分钟表演让人无法理解，但感觉很热闹，贝克汉姆把球踢上天了。

在优美的音乐中，北京奥运会的记忆被打开了。

鸟巢周围的屏幕上出现了一个精彩的镜头。北京奥运会的大火在童珍《我和你》的主题曲中慢慢熄灭，尽管中国画卷已经合上。然而，体育场里燃烧着熊熊的“火焰”，杂技演员高超的表演使每个“火炬”栩栩如生。接着十六支湘云纱冉冉升起，仿佛点燃了鸟巢周围的烟花。这时狂欢节开始了。几个明星的合唱响起了歌舞狂欢的前奏。多明戈和宋祖英的歌曲把狂欢的主题推向了高潮。在这届奥运会上，中国代表团运动员努力拼搏，以51枚金牌、21枚银牌、28枚铜牌的成绩高居金牌榜榜首，创造了中国代表团历届奥运会的最好成绩，实现了历史性的重大突破。中国运动员以优异的成绩向世界解释了一个真正体育强国崛起的事实，中国人民以东方人特有的智慧向世界展示了一个文明中国、繁荣中国、繁荣中国的崭新形象。此时此刻，作为一个中国人，我们感到骄傲，因为我们知道：2008年的北京，给全世界留下了最辉煌的一页，北京是不可超越的！

啊！中国和北京在全世界人民心中留下了无与伦比的中国记忆！让我们记住中华民族的这一盛事，北京，不可超越；中国不可超越！

【第5篇】厉害了我的国观后感

最近“我的国家太神奇了！”这个网络流行语被一个接一个筛选。对于中国最近的科技突破，出现了“井喷”的局面，中国人用这个流行语来表达自己的喜悦和兴奋。

c919首飞，国内第一艘航空母舰下水，太空“快递哥”天舟-1交付加油，量子计算机问世，可燃冰成功试采.中国一系列重大科技成果一时间频频出现。睁开眼睛，中国近年来的重大创新清单会更长：“五百米口径球面射电望远镜(fast)”、“墨子”、“小龙”、“天宫二号”.

当自主创新的进度条一次次刷新时，国人对科技的信心一次次被点燃。“了不起，我的国家！”中国人的民族自信心和自豪感油然而生。

飞行梦、航空梦、量子计算梦等科技梦，都是强国梦的重要组成部分。我们可以看到，老一辈科学家苦心经营，让中国人有了很多可以载入史册的梦想故事。“两弹一星”、“合成牛胰岛素”、“杂交水稻”、“治疗疟疾的青蒿素”等一大批高水平科技成果，使中国人民树立了科技信心。也可以看到，新生代努力奋斗，走上了自力更生、自主创新的发展道路。载人航天、探月、“蛟龙”探海等科技进步增强了中国人民的科技信心。

科学技术领域的不断突破证明了中国人民愿意付出和敢于解决关键问题的无畏精神。无论研究环境如何变化，中国研究人员自强不息、自主创新的意志从未改变，从睡在人迹罕至的沙漠里，到把青春献给现代实验室的科技突破。努力就会有回报。如今，中国在一些科技领域正从“跑者”变成“平行者”和“领导者”。

更多的事实告诉了中国人重视创新、敢于创新、善于创新的态度。2015年，中国受理专利申请超过百万件，居世界第一；近年来，我国高质量论文数量直线上升；在全球r&d投资最多的2500家公司中，中国占了300多家.

在建立“科技自信”的同时，也要拒绝盲目自大。面对日益激烈的国际科技发展趋势，我们应该清醒地认识到：许多关键核心技术仍掌握在他人手中，原有的创新能力仍有待提高，一些不合理的科技体制和机制仍制约着创新活力的释放，许多企业仍需要增强创新意识和r&d能力.弥补不足，敢于触碰重大科技命题，正成为新时期我国科研领域的重要命题。

遥远的太空和深海海底，被中国人用智慧和汗水变成了近在咫尺。但中国人的梦想不会止步于此，而是向着更深、更远、更高、更广的领域前进。我的国家，会更厉害！

【第6篇】肖申克的救赎观后感作文100字-高中高三作文

看完之后对我印象特别深刻，然后认真思考人生。我的未来，也许有时候，真的需要一个坚定的信念，让人们的生活更加完美。人的一生不可能总是一帆风顺，偶尔一点点坎坷也是难免的，不是吗？

所以看完之后，我终于明白坚持自己的信仰需要多大的勇气！不抛弃不放弃！永远相信希望就在前方。这样生活才会更精彩。

好吧。就是这样！

河北省邢台市南宫职业教育中心高三石：

【第7篇】向人民英雄敬献花篮仪式观后感：艰难困苦，玉汝于成1200字以上

历史总是在一些重要的时间节点唤起人们的记忆和反思。随着9月30日的临近，烈士纪念日的准备工作有序进行，人们以各种方式重温用鲜血和生命创造的历史。铭记历史缅怀先烈，珍惜和平，创造未来，人们对胜利日的纪念会和阅兵充满期待。截至目前，已有49个国家确认将参加纪念活动。这是全国关注的大事，也是全世界关注的大事。

就过去而言，我们可以走向未来。在这个学习过去的重要时刻，我们坚持什么样的历史观，采取什么样的态度去理解和对待历史，不仅决定了我们如何认识过去，看待现在，也影响着我们如何创造未来。前几天在给第22届国际历史科学大会的贺信中指出“历史是人类的老师”，重视历史研究，学习历史，可以给人类带来很多理解。历史的意义就在这里；这也是正确对待历史的方式。

中华民族自古以来就非常重视历史研究，一直强调以史为鉴。前人留下了无数的历史书。今天，我们以纪念抗日战争胜利、缅怀抗日战争历史为契机，再一次打开了历史的大门，走进民族记忆的深处，看到成败，吸取得失，让历史思维启迪我们的心灵，让历史之光照亮我们的未来。“要知路，必先创史”，这在当今社会发展和精神生活中仍然是一个重要的话题。

历史忠实地记录了每个国家的足迹，也为每个国家未来的发展提供了启示。中华民族五千年的文明史，近代以来中国人民的奋斗史，中国***的奋斗史，75多年的发展史，是我们民族安定下来的基础。忘记历史意味着背叛。如果我们否认历史事实，曲解历史真相，解构历史主流，抹黑历史英雄，我们就会迷失方向，陷入心灵空虚的阴霾，犯历史错误。只有看清历史进程，把握历史规律，高举历史的火炬，才能有一颗明亮的心，看清脚下的路，明确自己的方向。

当你前进的时候，你不能忘记你走过的路。站在_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _从此，无论发生了什么波折，无论发生了什么艰难困苦，中国***始终团结和领导着中国人民，不可阻挡地开启了民族复兴从“站起来了”到“致富了”，再到“壮大了”的进程。从烈火中重生，以全新的姿态站在世界的东方。

艰难困苦让你成功。几代中国人历尽艰辛，开辟了中国特色社会主义道路。中华民族饱受战争之苦，更加坚定了维护和平的决心，坚定不移地走和平发展的道路。方向决定道路，道路决定命运。我们走自己的路，有着无比宽广的舞台，有着无比深厚的历史背景，有着无比坚定的思想决心。

历史既是教科书，也是清醒剂。我们强调，铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了从历史中吸取教训，面向未来。我们不想在回忆历史时陷入悲伤，而是想从历史思维中得到深刻的启示，从历史精神中汲取前进的力量。只有牢记“被打在后面”的历史教训，才能更深刻地理解“发展才是硬道理”；通过感受先人走向国难的奋斗历程，可以更深刻地理解“国家是家，家是最小的国家”；我们发扬抗战精神，深化改革，克服困难，这增加了一种坚不可摧的精神

历史不能重演，未来可以创造。"庆祝节日是为了完成我们未完成的事业."抗日战争胜利的荣耀，民族复兴的梦想，是我们心中永不停息的火焰，甚至是我们永不停息的步伐。就像我们的前辈“肩负着世界的兴衰”，我们这一代人应该敢于肩负起责任，努力建设一个更美好的中国，创造一个和平发展的世界。这是我们的纪念，这是我们不断的追求。

【第8篇】《地道战》观后感作文350字-高中高三作文

影片《地道战》主要讲述的是，有一天，可恶恶心的小日本鬼子来到一个村子，无情地逮捕了所有住在这里的村民，只有一个老师麦宝和麦宝爷爷以及其他几个孩子顺利逃脱。藏在麦宝家的隧道里，鬼子随时可能在这个危险的地方找到他们。但是，他们也想尽一切办法营救生命难以保护的村民，然后展开了一场激烈而滑稽的隧道战。

电影里的麦宝真的是一个足智多谋，有胆识，有见识的年轻人！他们在困难时期被自己的聪明和勇气打败了。他们的老师也为这次胜利的成功做出了巨大的贡献。如果你想知道，当你和日本鬼子一起去山顶的时候，你将不得不完成一个非常困难却又必要的任务。

我们应该是热爱祖国和人民的好学生。学学电影里的麦宝。在任何情况下，你都不应该退缩，勇敢地面对一切。

花园二中：张进

【第9篇】《四十九日祭》观后感

忘了大屠杀等于第二次大屠杀。诺贝尔奖得主伊利什么时候？威塞尔的反战格言出现在史诗电视剧《四十九日祭》的标题中。面对屠杀的历史，审判人类的罪恶，无疑是该剧最鲜明的态度和主题。南京大屠杀是人类的灾难。对于中国人来说，是一种民族记忆，是一种民族创伤。作为全国公祭日的第一个纪念佳作，《四十九日祭》的播出，既向屏幕上30万无辜受害者致敬，又践行了******文艺论坛的精神，不沦为市场奴隶，积极弘扬主流价值观。面对世界，诉说战争的伤害，用震撼人心的人性和情感揭示生命的尊严，《四十九日祭》静水流深，思想性、艺术性、观赏性俱佳，堪称中国电视剧的丰碑。

《四十九日祭》题材并不特殊，反映南京大屠杀的影视作品也不少见。但是，这是《四十九日祭》的特色。德国纳粹屠杀犹太人的故事还在西方拍摄，《辛德勒名单》和《钢琴师》这两部电影享誉全球。但是二战期间中国战场的伤亡，尤其是可以称之为人间悲剧的南京大屠杀，从来没有国际化过，所以题材其实不算太多，只是太少。南京大屠杀是中国人的黑暗记忆，是震撼全国的民族之痛。在这个层面上，具有国际视野的《四十九日祭》，第一次向世界发出了中国反战最强烈的声音。该剧讲述了1937年南京沦陷前后49天的战争创伤。如果说日本人在南京的暴行是人类文明的污点，那么《四十九日祭》站在张艺谋电影《金陵十三衩》的肩膀上，创造性地加入了前史和后史，对日本人的暴行进行了最深刻的揭露和清算。可以说《四十九日祭》这个用人性的正义来评判恶的东西，产生了罕见的国产剧大格局和新高度，足以代表中国的水准，与世界的反战经典相匹配。

宏大的历史需要一张嵌入式的嘴。讲故事是跨越国界和历史介绍中国的最好方式。国内外知名的中国女作家严歌苓对此心知肚明，擅长程式化叙事。制作了《走向共和》和《人间正道是沧桑》的导演张莉更擅长以细腻的人性刻画和迷人的镜头语言营造人文印象。《深流水》是严歌苓和张莉作品的印象，他们合作的《四十九日祭》就是这种先进表现的典范。比如剧集中了七周内的大事，时间的叙事让南京大屠杀更具侵略性和残酷性。南京沦陷前一周，各色人等上演人生。教堂里的女学生虽然心慌，但相信上帝的保护；藏玉楼里的妓女，依旧是纸黄金的粉丝，聊天斗嘴，活在当下；我在教堂长大，但不相信上帝的法。我在街上找吃的时候没有忘记溅皮的性质。我偷羊的时候还和洋车“打架”；南京守军战斗激烈，期待增援；戴涛的德式装备教学团驻扎在妓院门口。在惩戒违纪行为的同时，还能在雨中翩翩起舞，薄伽仁微笑；国民政府公务员孟，更多的是纠结于爱情和父女矛盾，经历着男人的艰难。可以说，灾难发生前，每个人都对生活充满了希望，没有为接下来的恐怖做好准备。然而，正是这种看似平静、嬉闹的场景充斥着街头生活，就像上海黎明前的云，使这种恐怖更加恐怖。《四十九日祭》在和平中隐藏着危险，在桂花和元宵的哭喊中隐藏着灾难，折射出下一个“黑六周”的地狱图景，其强烈震撼不言而喻。

巢下，没有蛋。没有交集的人因为战争走到了一起，不同阶级、不同性格的人走到了同一个目标，面临着共同的灾难。正如编剧严歌苓所说，战争让每个人都变得平等。面对灾难，人和动物的命运是一样的。《四十九日祭》选出三类中国人：以法比、孟为代表的男性；以莫雨为代表的女性和以舒娟为代表的儿童，在灾难的船上，相互依偎，并肩战斗，反映了当时整个中国的苦难和斗争，而他们蜷缩避难的教堂，则是乱世中的孤岛，最大程度地展现了人性和生命的尊严。战争来了，男人扛着，女人孩子得救。综上所述，这部剧讲述了中国男人为身后的女人而死的故事。在舒娟眼里，醉醺醺的混混——胜过教堂里的女学生，一次次挡住日本人的刺刀，用生命维护孩子的生命和尊严；戴涛，一名少尉狙击手，为他心爱的玉墨和孩子们持枪保卫教堂，战斗到生命的尽头；身居高位的孟，不惜牺牲自己的尊严，向日军俯首称臣，只为换取一张通行证，好让女儿逃离南京.在这部剧里，中国男人像父亲兄弟一样尽力保护女人，用生命换女人的生命。就这样，《四十九日祭》完成了人生价值的交接，——个女人为男人而活，让玉墨、淑娟、窦扣作为战争见证人参与的日本刑事审判更具说服力和震撼力。

男人像山一样献祭，活着的女人背着十字架，艰难地行走。妇女是战争的最终受害者。在剧中，戴涛说人容易离开，但人难留下。因此，在“孤岛”环境下，人类的对抗和女性之间的情感进化，使得南京大屠杀的创伤更加惨烈。《四十九日祭》年，秦淮妓女赵走进教堂，一群女学生孟淑娟起初不甘心、反感，甚至用恶毒的语言攻击姚洁，以保护他们的分歧。他们抢食抢窖，打架斗嘴，还有女人打架。然而，随着朝夕相处，她一次又一次地受到死亡的威胁。当孤独的淑娟因为月经感到迷茫无助时，她第一次主动接受了“坏女人”玉墨的母爱；当风骚的红绫爱上迟钝的教堂勤杂工乔治时，他在冰冷的下水道里把他抱死了；当恶魔召唤的时候，玉墨的那群窑姐们主动换上了学生服，选择把生命留给学生，把死亡留给自己。人性和情感在乱世中得到升华。所以战争和灾难是拷问人性和尊严的熔炉。《四十九日祭》是用女性的视角去面对残酷的战争和美好的人性，衬托出群体命运下的英雄，这是中国电视剧的基本品质。

面对死亡，没有自卑，也没有优越感。人对生存最本能的渴望和恐惧与对生活的选择在南京相互碰撞，绚烂而残酷。就像一部反映南京大屠杀的电视剧，《四十九日祭》并没有通过解说灾难、渲染伤口来刺激观众的神经。它的叙事语言是克制的，克制的。它像一个沉默的证人，展示着令人惊叹的老照片，观众对照片中发生的事情有自己的答案。十四岁的朱玛丽不愿被日军羞辱而摔死；垂死的王晓梅被日军从烧焦的尸体中轮奸；美丽的豆蔻被日军羞辱毁容，尸体被37刀割破。在法庭上展示的背上的伤疤令人震惊。在导演张莉的镜头下，《四十九日祭》呈现的暴力是平静而残酷的，观众忍不住沉浸其中。凭借剧情画面，他们调动了最原始的情感，对日本人的残暴感同身受。

对于南京大屠杀来说，《四十九日祭》是一个“静水流深”，是一个大师级的艺术表达，从台词到镜头到演员的表演，紧张至极。“我们只会打仗，不会跳舞”，“我们可以赤手空拳打日本人”，“你怎么知道什么是打仗，什么是送死？”，“只要能把你带出南京，连我是猪是狗都不管。”这些台词虽然简单明了，但却有着迷人的韵味。而舒娟躺在弹坑里，拍着头顶密集的日军舰队哭泣着拿起相机，用自己最后一张照片拍着血淋淋的脸的士兵，再加上低沉的大提琴声配乐，这样的镜头就像是无声的控诉，击中人心。另外，咖啡店里的留声机吱吱哑，是乱世的压抑痕迹，是战争蹂躏下的几分温暖；战争席卷而来，英格玛神父带领女学生唱圣歌，烛光摇曳，是在恐怖气氛中点燃希望的光源.单就台词和镜头语言来说，《四十九日祭》可以说是今年最好的了。张嘉译的神父法比、宋佳的秦淮河领衔的玉墨、休的温柔官戴涛、黄执中的父亲孟明凡也堪称教科书式的表演，强烈的情感融化在台词和动作中，润物细无声，为戏剧性的增加增添了一抹亮色。

回顾痛苦的历史，是为了珍惜现在的幸福，捍卫未来的和平。巴尔扎克说：“有些罪是洗不掉的。”在剧中，沃格林女士还说中国人太善良，容易忘记不好的事情。所以慢慢酝酿的《四十九日祭》，不仅从人道主义的角度关注了生命的尊严，关注了绝望境遇下人性的救赎，还揭示了一个基于灾难中悲剧命运的大主题：我们如何看待历史，如何对待邪恶？《四十九日祭》的态度是：原谅，永不忘记，道歉。这正是我们应该坚持的历史观。捍卫真理和良知，缅怀大屠杀，防止日本军国主义死灰复燃，捍卫来之不易的和平，是对受害者最好的纪念。

【第10篇】hachi_八公英语观后感600字

看完这部电影，大家都会被它感动。《狗》讲述了一个大学教授在车站遇到一只迷路的小狗小八的故事，于是他决定离开家去支持小八带，开始在教授家对抗宠物，但他们也开始爱小八，小八在家里一直那么小。教授每天早上都会去车站，小八每天跟着教授去车站，在车站等教授。但是有一天，教授离开车站，他再也没有回车站，但是小八还是每天在车站等他，直到他去世的前一刻。

看完这部电影，我最大的感受是，狗是人类忠实的朋友，狗是非常聪明的动物。八和教授之间就像电影和感情一样，不再作为教授从车站回来，小八还在车站等着教授，教授的家人和小八说，不要等他不会再来了，和小八回家。但是小八每天都去车站等。还是老位置，树后面的小八，又绿又干，又干又绿。几年过去了，小八还在等教授。

给我印象最深的是电影的结尾，在一个下雪的晚上，八个人从车下突然去了老地方车站，那个地方下来每天都在里面等着教授，还在下雪，八个人小小的身体已经被薄薄的一层雪覆盖了，它的眼睛睁着。这时它似乎听到了火车站的声音，然后一个熟悉的身影出现在它面前，并朝他叫了八、八声小好玩。终于，小八闭上了眼睛，之前的一切都是幻觉。在这个寒冷的夜晚，小八睡着了，再也没有醒来。

看到这里，我的眼泪不停地打转，小八让我想起了我家曾经养过的一只白色的狗，当我有它一直陪伴在我身边的印象时，我可以在孩子的照片上看到它的身影。它的腿有点瘸，我妈说那是一个晚上，家里进了贼被发现是白的，白拼命地朝贼狂叫，贼趁机向白噪音踢去，打架吵醒了熟睡的爸爸妈妈，贼逃跑了，我们家没有丢什么东西，但是白在这场英勇的战斗中瘸了。

但是一个寒冷的早晨，我们再也没有看到白色。我们起初以为这只是小白的乐趣。他去别的地方玩，晚上没回来。我们没在这附近找到它，但过了几天它就没回家了。邻居说，这种天气，可能会被别人抓到火锅。我知道真相，我在家里哭了，家里失去了一个成员，因为害怕这种感觉，所以家里一直没有小狗。

所以这部电影让我知道，动物和人的关系是如此感人，也让我想起了过去的美好回忆。

【第11篇】丝绸之路，中华的骄傲——2017开学第一课观后感1000字

丝绸之路是我们中华民族的骄傲。看着节日，我们不禁想起了那条充满荣耀的古道。跟随汉使者在张骞的驼队，从长安出发，喝一杯酒送元二使者到安西，出西关阳关。一路走来，歪歪扭扭的脚印里满是岁月里不寻常的相遇。

摸着孟姜女哭倒的长城，看着枯草在暮色中摇落秋根，却又看着仰天望向远方天空的洪归来，听着昭君出塞时凄厉的琵琶声，看着苏武放羊时汉使的心结；目睹了李广自杀前熊熊燃烧的愤怒火焰。

心中有一堵斑驳的墙，永远矗立着。楼群中的西域，西域的丝绸之路，像一颗疲惫的星星，在银河中起起落落。温柔的绿死了，流水干了；建筑的古雕楼里的鸟兽，都在盯着苍白的月亮。站在冷飕飕的鬼城前，只有几堵破碎的城墙，代表着一座古城在风沙中的兴衰。

想到沙漠丝绸之路，它就超然地挂在世纪的脑海里。就这样，光是石碑上，死去的柳就立起了一个奇怪的影子，印证了几千年前的繁华。一条无尽的小巷！无数的门，无数的噪音，无数的人。一个接一个的来，在从未干涸的岩石上敲打上浆的亚麻布，一系列难以掩饰的遥远的蹄声.多少灵魂穿过黑夜的隧道，在丁零的吟唱中敲打历史的回音壁。晨雾中睁眼，丝绸之路的商贾如罗汉般闲坐，无法酣睡。真想走上去摸摸雪白的胡须。不，——是雪一样的砾石。客栈里的一首歌《高山流水》，留下了黑白的片子和风中淡淡的冷笑。

沉默是积蓄，也是力量。丝绸之路正在向天空逼近，一群沉默的骆驼永远繁荣地消失在沙滩后面。风很大，而且是桑迪！有多少银行、商店、仓库、作坊，还有多少舞亭、唱台、餐厅招待所，都在不经意间被风吹走了。多少重要的历史事件在不经意间被风掩埋了。暮色中的小径变成了一堆熄灭了火的红炭，伴随着诸佛走遍东方，留下洞穴，表演哑剧。看着金色的沙滩，我忘记了夕阳照旗的英姿飒爽，忘记了草原上“风吹草动见牛羊”的无限惬意，甚至忘记了什么叫做草肥水美，这里曾经是帝王将相的狩猎场。

想象人没有私心，但人不可能没有私心；想象沙子不吹，但沙子不能不吹；试想古道依旧繁华，古道却不可能依旧繁华，所以这一切都是注定要发生的。长驼依旧萦绕耳畔，古丝绸之路，希望下次能在梦里遇见你。

【第12篇】《比利林恩的中场战事》观后感作文450字-高中高三作文

李安导演的新片《比利林恩的中场战事》，根据同名小说改编，讲述了一个19岁的男孩比利林恩和他的战友从战场回到中国参加巡演，最终决定重返战场的故事。

这是一个关于成长的故事。家庭的困境，青春的愚昧，战场的残酷，政治的虚伪，商场的压榨等等，都在李安导演高超的拍摄能力下展现的淋漓尽致。在经历了抑郁、彷徨、迷茫、挣扎、纠结之后，我逐渐意识到生活是什么样的，我以后想成为什么样的人。这个19岁的比利林恩终于长大了。

这是一个反思战争的故事。一个还没有涉足爱情的男生，先被推上战场。他不仅要面对战争中死亡的威胁，还需要思考投身战争的意义。母亲用力敲桌子，使他突然意识到枪声；舞台上突然爆炸的烟火让他下意识的躲开，以为敌人在开火；即使被手无寸铁的平民包围，他们还是会因为一个笑话而紧张，甚至掐死路人。战争到底摧毁了什么？

是的，战争摧毁人性。军人与普通人的精神落差难以跨越，赤裸裸地展现了战争对人性的破坏和摧残。

战争与人对抗。winner是谁？

【第13篇】《肖申克的救赎》观后感（7）1200字以上

《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志电影。影片故事简单，充满好莱坞传奇：银行家安迪诬杀妻子和情人，被判无期徒刑，来到肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意，最后成了好朋友。安迪总是沉默寡言，尽力维护自己作为一个正常人应该保持的一切。一次偶然的机会，他开始利用自己丰富的金融知识，帮助狱警“合法”逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以换取对犯人和自己的一些宽大处理。他甚至不厌其烦地写信给州政府，几年后得到了回应——州政府每年向肖申克捐赠500美元的书籍、唱片，甚至前所未有的监狱图书基金。然而，安迪终于从一名新囚犯那里得知了妻子被谋杀的真相，但当他向典狱长提出申诉时，遭到了粗暴的拒绝。此时贪婪的典狱长视安迪为牟取暴利的摇钱树，甚至不惜杀死知情的犯人，从而让安迪永远留在肖申克，满足他对金钱无尽的贪婪。在安迪对法律正义的幻灭之后，他终于悄然走上了自我救赎的道路。在一个狂风暴雨、电闪雷鸣的黑夜里，安迪成功穿越了自己在过去19年挖的秘密通道，重获自由。

电影里有几句话很经典。瑞德：监狱是个奇怪的地方。一开始你讨厌它，然后你就习惯了。时间久了，就离不开了。这叫制度化。(2)安迪：世界上有些地方是石墙封闭不了的。在人的心里，有控制不了的东西，完全属于自己。瑞德：你是什么意思？安迪：希望。瑞德：我的朋友，我告诉你，希望是危险的。希望能把人逼疯，希望没有用，你最好接受自己的命运。

这无疑是一部内涵深刻的电影。高大严谨的肖申克监狱是一个寓意丰富的符号，仿佛我们在现实中经常遇到一个冰冷的权威代表。当我们对自己一无所知的时候，我们开始接受这种权威的训练、锻造和暗示。我们不断被告诫要彻底清理自己的内心之路，尽最大努力，真诚地接受它的启迪，从而赢得它的报偿，从而获得我们作为人的一切需求：被尊重，践行我们简单的梦想。但是权威正在潜移默化地成为我们自己的一部分。我们的心和呼吸有着权威赋予我们的统一节奏，但我们对此一无所知。他形象地表达了体制下的人是服从体制而失去自我，还是希望找到自由。

它给人一种无形的力量。它让我知道人的一生中最珍贵的东西，从而珍惜你还拥有的机会。因为我们人类永远是这样的：只有当我们失去了它，才真正体会到它的价值，然后我们拼命想把它要回来，然后就不珍惜了。希望、自由、友谊是我们最基本的感情和需求。如果不珍惜，我们还祈祷别人珍惜和维护吗？

同时，安迪的形象也很好。他看起来很虚弱，但实际上他很强壮。他不怕挨打，坚持自己的意见。他聪明博学，善待他人，善待自己，从不忘记自己是一个有尊严的人，从不忘记希望和自由。

瑞德(独白):于是，在完工的前一天，49年春天值班的犯人在上午十点钟坐成一堆，喝着冰镇啤酒。鲨鱼堡一直是监狱官最残忍的对待，这个混蛋还装的很大方。阳光照耀在我们的肩膀上，像一个自由的人，像在修补自己的屋顶，我们像造物的主人一样自在。安迪呢？他躲在阴凉处，脸上带着奇怪的微笑，看着我们喝他的酒。你可以说他想拍监狱当局的马屁，想赢得囚犯友谊，但我觉得他只是想重温自由，哪怕是一瞬间。

他敢于冒险，但很小心。当瑞德以为用小锤子打个洞要100年才能逃出来的时候，他其实只用了19年就做到了。他有信心和勇气。

说实话，我完全被这部片子震撼到了。高高的灰色墙隔开了我的眼睛和一切。在无尽的岁月里，孤独无望的日子里，精神被一点点侵蚀，灵魂逐渐扭曲，灵魂变得麻木，直到再也感觉不到麻木。没有比心灵的死亡更大的悲伤了。所谓的“希望”和“信仰”已经和身体一起被禁锢了。生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一根羽毛慢慢飘起，生活就变成了一首美丽的华尔兹，因为无论你得到什么，巧克力总是美味的。只是在《费加罗的婚礼》响起的那一刻，所有的犯人都被这个遥远的声音震惊了，——，一丝带着自由感的尘世气息。哪怕只是短暂的停留，哪怕只是一闪而过，似乎也唤醒了犯人心中某种还没有完全消失的东西。也许这一瞬间的清醒和瞬间的释放会带来更重的压抑，就像揭开伤口上的痂。

《肖申克的救赎》把生活变成了残酷的选择。《肖申克的救赎》是我们简单生活中值得一次又一次回忆的东西。相信自己，不要放弃希望，不要放弃努力，耐心等待自己人生的辉煌。这是《肖申克的救赎》。

【第14篇】《尽善尽美》观后感作文700字-高中高三作文

生活不是林黛玉

我对这部电影的定义是，对戏剧掉以轻心。为了一部好电影，我总是走极端。要么你给我们讲个好故事，要么你给我们营造个好氛围。其他的对我来说都不重要。三个主角都没那么顺眼，一个是独居的苦逼老作家，一个是细皮嫩肉的基佬，还有一个单亲妈妈拿着药罐拖着儿子。不过，我喜欢这个故事。有句话说，人生不是林黛玉，不是因为悲伤。

男主角很奇怪，很可爱。门要开关五次，灯要开关五次。每次洗手时，你都应该取出一块新肥皂。你只需要在特定的餐厅吃饭。你需要一个特定的位置和特定的服务员来准备你自己的塑料餐具。

byte way 《dr。house》性感博士cuddy跑龙套，第五季后出现的新博士和cuddy跑龙套。

和男主角一样，我是一个轻度强迫症患者。我有各种怪癖，讨厌突出的线程或者和谐对象上的任何不和谐。大学第一天晚上，因为军训大家都呼呼大睡的时候，我因为老闹钟带着熟睡的女孩发出的格格的走针声翻来覆去。我把枕头打成自己喜欢的形状，数了几百只羊，天还是没有像承诺的那样亮。所以大学第一天，不是因为想家人，不是因为想你，我失眠，这是我的老朋友。

我想知道你是否因为我不够好而不爱我

曾经，一个人生活，再好，再难过再苦，再开心再微笑，再邋遢也没关系。我们总会爱上一些人，不管那个人是谁，不管那个人爱不爱我，随之而来的就是一种患得患失的感觉。总觉得自己不够优秀。任何小毛病都让我看不起自己，看不起自己，比如腿的线条，手指的关节，眉毛的形状。任何错误都会被自己无限放大，我会对自己咆哮，残忍地嘲笑自己。梅尔文对卡罗尔说：“你让我想成为一个更好的人。我恋爱了。我想成为一个更好的人。不知道你是不是因为我不够好才不爱我。

株洲市第二中学和第三中学：只蝴蝶和落叶

【第15篇】人生如棋——2017开学第一课观后感1000字

人生是一盘棋，局外，非黑即白，有人看透大局，步步为营；而其他人则尴尬绝望。当国际象棋下完了，一场华丽的游戏将在这一点点简单和稀疏中拉开帷幕。

智者在绝境中获胜。向内到外围，兵被袭，整个局面被墙角横扫。这是智者；一个冷静自信，运筹帷幄，不舍不流泪，看不上输赢的智者。

要成为一个聪明人，你需要一颗平静的心。诸葛亮也很淡定自信，坐在西城的一栋高楼里，轻抚三尺七尺无一兵，击退司马懿的豹子虎师，给对手一个淡定的微笑。在危险中游刃有余，在琐事中不知疲倦，这足以显示智者的风范。面对不那么愤怒的刘凯，张经伟袖中藏着一根轴，成为第一。面对俄罗斯力士的铁拳，霍元甲沉着冷静。智者冷静如卷水。

聪明人懂得走长线，钓大鱼，深谋远虑，赢得千里之外的胜利。一举一动都在东风之上。

智者如庄子，以巨石为舟，被巨石遮蔽，在坠崖中选择了青山绿水。“途中必拖尾巴”，可见看透大局的智慧。人生如棋，智者敢于激流勇进，也懂得后退。

卡内基和柯立芝教会我们如何成为懂得让步的智者。在他的“肥皂和水”的哲学中，如果他们想获得你的兴趣，他们首先必须以落后的方式看待你。让你以一种温情脉脉的心情接受别人的意见，从而以温和的方式战胜敌人，寻求合理的利益。这就是智者，懂得在复杂的情况下，化被动为主动，化退让为进步。

人生如棋。一盘棋带来血雨腥风，一盘棋带来阴沉沉的夜雨，一盘棋指出一只落雁落向洪井，一盘棋引来白蒂的一阵劲风。所以，聪明人永远不会缺少的是钢铁般坚硬的意志和决心，他会勇往直前。

智者也知道如何坚守阵地，建造思想堡垒。麦凯恩说：“当你在旋转的时候，世界很大，但是当你勇敢地前进的时候，世界很小。”在艰难险峻的巍峨群山面前，我们必须要有“破铁鞋”的决心和“永不破楼兰，不还楼兰”的骄傲，才能欣赏到“如行云流水般千变万化”的美景。在智者眼里，冰雪封死的黄河，飞雪破的太行山路，不过是又一次令人兴奋的挑战。“飞雪射天上白鹿，笑书神人倚碧鸳”，当然，与朋友同行也不能忽视。

人生如棋，智者博弈。阳光明媚，天气晴朗。喝一口甜酒，在青苹果的枝头铺上一个棋盘，开启一场智慧无限的象棋之旅。

高中其他年级同类作文

幸福在哪里观后感1200字以上

爱情是我们永恒的话题，没错。三十多了，还是喜欢年轻人的爱情故事。我坐在电视机前，带着主人公的心情开心或难过，甚至哭。我很担心很久了，好像主人公的事情是他自己的事，担心他们的心情，想知道他们的结局。

《幸福在哪里》，这部电视剧深受我们家的喜爱。故事没有韩剧里的人物那么完美，既有才又富有；她既温柔又优雅，是一位美丽的女士。这样的英雄离我们的生活太远了，这是人美化的爱情。如果按照韩剧的标准去找对象，也不会无聊。

《幸福在哪里》讲述了齐若谷和陈建平的爱情故事。起初，建平的心理描写极其细腻，他把一个从农村走出去的年轻人的自卑心理解读为真实感人。他不敢见若谷。在他眼里，若谷就是天上的仙，池塘里的荷花只能远远地欣赏。他多次试图打消若谷去文化局找他的念头。即使若谷只想感谢他，也想让对方远离。

而当他得知每周都有人寄信安慰母亲时，他不得不找一个有心人。他坐在邮局里等着，吃着干面包，终于在夜幕降临时看到一个人影匆匆忙忙地送邮件。他走上前去，意识到是齐若谷下了决心，陈建平的心理冰雪开始融化。他主动带着齐若谷去看望那个孤独的老人。若谷想让建平陪她去摄影的时候，他没有理由拒绝。齐若谷站在静静的桥上，喊道：“陈建平，你和我在一起开心吗？”陈建平的心理并不平静。他也对着山，对着溪，对着抑郁，对着抑郁，对着自卑，对着尖锐的呐喊，对着灵魂的呼唤。这种声音在我们观众心理回荡了很久。

因此，它们能否结合成了我们关注的焦点。若谷母亲的势利，朋友的无情，建平的进退，优柔寡断，使他们的爱情岌岌可危。感谢挚友，若谷才在母亲的严密监督下离开了家，毅然决定留在建平身边。当时若谷偷偷溜出院子，像小鸟一样扑进了建平的怀里。第二天，他们去领结婚证。就这样，建平的妈妈也来到了这个城市。我们为这个结局感到非常高兴。

然而，没过多久我们就生活在一起了。矛盾就出来了。婆婆身体不好，想早点抱孙子。她也违背常理想娶建平的小老婆。若谷受不了了，回娘家了。建平的母亲得知，只有儿子捐肾才能救她的命，她走上了不归路。善良的若谷在痛苦的哭泣，而建平此时却很激动。她认为离家出走对母亲造成了致命的打击，把所有的责任都归咎于关心她的妻子，甚至在若谷怀上刘佳时提出了离婚。这个时候，我们忍无可忍。作为旁观者，我们也对建平的做法嗤之以鼻。孝敬母亲是自然的，但妻子回到娘家是有原因的。他们的爱情怎么会这么脆弱？

就像我们在电视上谴责和痛恨建平一样，建平出现在医院里。原来他得知自己生命垂危时，与妻子离婚是残忍的。真情感动了我们，感动了建平的对手。曾经争过主任位置的同事也来到病房握住剑平的手。简平平静地谈了过去，坦诚地告诉同事，他再也不会和他竞争导演的职位了，并祝他前程似锦。

每一幕都让我们感慨万千，难得是同事，也许是缘分，也许是运气好，谦虚一点，不要让自己留下遗憾。

（高中一年级，）

看的不只是电影，是人生

可以说看唐山大地震的感觉深深震撼了整个人的身心，久久萦绕在心头。可以说一部电影可以做到这一点，已经到了转型的时候。整个故事围绕着人类历史上一场可怕的灾难性自然灾害展开。一个母亲如何和自己的孩子一起经历这场灾难，如何在最艰难无助的时候面对人生中最痛苦的选择。当我们只能选择放弃自己的骨肉时，那种无奈，那种悲剧，太感人了。有时候想想，人类真的很渺小。我们只能选择接受和忍受灾难，只能眼睁睁看着亲人离开，什么都不做。面对灾难，只能选择自己能做的，尽量减少灾难，含泪选择，很无奈。

电影《唐山大地震》开头，有一个所谓的翻天覆地的运动，用飞沙走石把地球翻个底朝天。令人心碎的哭声，母亲和孩子的呼唤，一下子把人性的最弱点激发到了极致。人性最极端的是什么？母爱，我们最薄弱的地方会暴露在世界上最伟大的母爱面前。只有在母亲面前，我们才能感到绝对的安全，但是在大地震中，母亲救不了我们，我们该怎么办？当一个母亲在两个孩子面前，只能痛苦地选择救一个，只能眼睁睁地看着另一个孩子被地震吞没了幼小的生命，人性最薄弱的单子被刺激到最高点，太悲剧了。

看完唐山大地震最成功的主题就是告诉我们，生命的真正意义是什么，人活着应该如何选择。当我们遇到无法改变我们的困难时，我们应该自信地选择克服它们。只有当我们对困难有信心时，我们才能向自己低头。只有我们伟大，困难才会小。不要放弃任何希望。即使世界最大的灾难来了，我们还有希望。只有有了一丝阳光，明天的种子才会发芽。

唐山大地震看了一部电影，但思考是生活，困难是暂时的，但面对困难的态度可能是永远的…

更多《唐山大地震》观察后成分：

《唐山大地震》之后，有一种看完之后的感觉：唐山地震《唐山大地震》感觉《唐山大地震》感觉：哭点聚文唐山地震感觉：撕开伤口尽情哭《唐山大地震》感觉：活着真好《唐山大地震》感觉：灵魂呼唤唐山地震感觉《唐山大地震》感觉《唐山大地震》读完唐山地震感觉

（高一作文，）

辛亥革命电影观后感1200字

穿梭在镜头之间，我愿意用我卑微的笔，记录骄傲而死的慷慨，记录生命的傲慢与漠视，记录生命书写的辉煌.

当无边的黑暗吞噬中原，当腐败的统治奴役中国的孩子，当大国的勾心斗角弥漫在谈笑间，当苦难的人们麻木地沉睡，有一群人反而高举革命的大旗，手中握着希望的火炬，投身于革命，不在乎自己，与自己一起灿烂绽放。

秋瑾：轻装赴死，高贵如白莲

在青石板上，伴随着铁链刺耳的撞击声，一个女人铐上了木轭，用脚绑上了铁链，但她无所畏惧，就像泥上的白莲，一路平静，一路冷漠.

“我这次去是为了革命而死。中国妇女没有为革命流血。我在秋瑾开始的时候……”是顶枪的话，是慷慨激昂的鄙视，但她只是一个安静的叙述，冷漠到让人心疼。是的，即使是沉重的木轭也无法困住自由的灵魂，即使是强大的羁绊也无法锁定创新的步伐。

在我心里，许灿放不下那些天真可爱的孩子。在心里，许灿放不下这份深厚的感情.面对满官的指责，她把个人感情放在心里，这是国家的未来：“我的死是为了所有的孩子！”安静温柔让人无语。

秋瑾身处一个麻木的社会，被很多人迷惑。然而她还是坚持自己，起义失败了。然而，革命精神激励着民族进行无休止的斗争。青石板上的白莲那样高贵典雅的人死了，但她美丽的形象却永远在大家心中.

林觉民：白衣服飘如白梅

他，只穿一件白色的衣服，就足以构成残酷战争中最美的风景，脸上的革命骄傲就足以让死去的人看不到求生的退路，甚至害怕。侠义，豪迈，整齐的装枪，快速的瞄准和射击，每一个动作，犀利而富有诗意，一点点鲜血在白色的衣服上蔓延蔓延蔓延，跌跌撞撞的身影凝聚着屈服的意志.

这不是一个年轻人的白衣服，这不是一个读书人的白衣服，这是一件只属于林觉民的白衣服，在它的下面蕴藏着不屈不挠的革命野心；在白色的衣服下，跳动的是曾经在美国的红色血液和心脏；白衣服下，燃烧的是民族的血。

皇冠如玉，勇气如铁，心诚如朝阳。即使尸体沉入水下，嘴角依然挂着浅浅的微笑。这一幕，美如画，却不难读懂其中的深韵。就是这个人让我心疼，也让更多的人看到了革命，看到了他的努力，相信了他所相信的一切。

一个侠义心肠的男人，用年轻热血的生命换取了一生的信仰，却留下了一个破碎的家庭。自古以来，很难做到完美！

他们，在那个黑暗的年代，用年轻的生命绽放了一个革命的青春……他们用身体支撑着黎明，用生命铺就了推翻清廷的道路，用鲜血唤醒了麻木不仁的人们，用信仰维系着伟大国家的不屈。他们的生命之花极其美丽和震撼。

我深信，革命的先锋，年轻的生命，不屈的灵魂，才是《辛亥革命》最动人的场景。

（高中二年级，）