【第1篇】做新世纪的脊梁作文1200字-高中高三作文
蓦然回首,自盘古破晓至今,约有4200年(按《史记》计算),即公元前2200年左右。
古代:
在古代,大约公元前21世纪;
夏、商、周,公元前21世纪至公元前256年;
秦汉魏晋南北朝,公元前256年-公元581年。
中世纪时期:
同唐五代,公元581-公元960年;
宋朝,公元960年-公元1279年;
袁,公元1279-公元1368年;
在最近的古代:
明朝,公元1368年-公元1644年;
清朝,公元1644年-公元1911年。
中国在沧桑巨变中发生了巨大的变化。沐浴在新世纪的光辉中,让我们回顾过去,展望未来,反思自己,增强自信和崇高的责任感。中华民族是一个正气凛然的民族。翻着古今艺术园林的画卷,可以说是山高星高。从屈原,司马迁,张骞,到鲁迅,闻一多,没有一个人不是贵族。他们坚持真理,坚持正义,忠于祖国,热爱人民。他们不崇拜李蓉,害怕暴力。“勇士不能屈,富人不能淫,穷人不能动。”人民诗人闻一多看到祖国陷入水深火热之中,不禁失声痛哭。“国家已经到了这个地步,我们不管,有水管吗?”因此,他毅然走出书房,参加人民民主斗争,以诗人的真诚和热情参加民主活动。他著名的《最后的演讲》是一个空白的《离骚》,体现了诗人的诚实正直,却被国民党特务秘密杀害。虽然他只活了48年,但他无愧于成为一个爱国主义强烈、正义感很高的诗人和学者。它不仅给我们留下了许多诗歌,而且把他的鲜血和生命献给了祖国人民。在革命战争年代,无数先烈用鲜血染红了我们的土地,孕育了共和国,让中华民族屹立于强国之林。
这是中国的脊梁!
这是我们民族的灵魂!
朋友们,爱国是一种高尚而神圣的情感,意味着爱一个人的家庭,为每个人珍惜自己的事业。高尔基说,“我像一个饥饿的人扑向面包一样扑向书本”。所谓“科教兴国”就是这个道理。过去属于死亡,未来属于我自己。今天的我应该挑战昨天的我,努力自强,珍惜每一寸时间,努力寻找,懂得生命时间和时间的价值。人生容易老去,生命的春天很快就会在你身后闪过,再也不会回来。如果不珍惜,那就是“长流,泵送,再进,不再是从前的水”。时光流逝,如行云流水,你总有一技之长,追不回。所以,“逝者如斯夫,熬夜。”时间要珍惜,每一寸阴都要带走,一天也不能浪费。诗人苏阿芒说:“看不完电影史,看不够电视,但我的事业需要我分秒必争。”作家奥斯特洛夫斯基曾经说过:“生活给了我们一份巨大而无限崇高的礼物,充满了对知识和奋斗的渴望,对青春充满了希望和信心。”是的,青春,多美好,多善良?优雅的话语,他激励了很多年轻人为之努力。
新世界是一个高科技飞速发展的世纪。新世纪是我们为祖国服务的世纪。我们要做新世纪的脊梁,用自己的生活实践,唱出最美的歌,写出最美的诗.
左/
【第2篇】泣叹梁山伯作文1200字-高中高三作文
在杭州人的生活中,有这样一句话,‘长桥不长’,这已经伴随杭州人的生活几百年了。桥不断断,情断,长桥不长,情长。杭州人都知道美丽而富有诗意的内涵,这是杭州的一部分,也是杭州人永远引以为豪的神奇运动。的确,从皇帝到平民,他们都玩过世界上最真挚的爱情,在这座历史文化古城里,永远是史诗。虽然路不是很长,但是参观的韵味真的很强。
也许你不知道这所大学(宋万学院),但有一点我可以肯定的是,你一定听说过这里曾经存在的爱情。这个爱情故事真的令人羡慕,同时也让人深深感受到一种无情的苍凉。故事的结局是人们不想看到的。所以后来人们给了这个故事,重塑了变成蝴蝶的动人场景。
傻鹅梁山伯,其实不能说他待的很久,他只是有自己的坚持。在他三年的大学生活中,他也有过怀疑和疑惑,比如日夜陪伴着他的美丽的祝英台、祝英台,还有扎了耳洞的祝英台,是否曾经欺骗过自己或者不诚实。大学三年同床共枕,没变的是那碗清水,可以说明两个人是纯洁的,两个人是无辜的。
“傻鹅”梁山伯,他真的很可爱。得到了先生的赏识;有珍妮的照顾;得到了同学们的称赞;暗恋丁香妹。梁山伯是个复杂的学者。他有很大的才能为朝廷服务。同时,他学会了致富。然而,感情阻碍了梁山伯的志愿者,这使他充满了喜悦,并使他感到痛苦。
傻鹅梁山伯的知识并不比他的任何同学差。虽然梁山伯的家庭很破,但梁山伯从未失去文人的骨气。他有自己的野心和野心。这足以让他在仕途上展现自己的才华。如果没有祝英台扮成男人,也许梁山伯可能成为冠军;也许他会和丁香姑娘结婚一百年;也许我们的后代永远也听不到这个千百户人家诉说的爱情故事;也许.
“鹅”梁山伯的未来也在意料之中。如果不是,他也不能代替梁山伯先生给孔子上香。然而,出乎意料的是,梁山伯,一只“傻鹅”,被他的感情所困。他在朱家庄村聚会时,病倒了,英年早逝。当然,如果‘相送十八里’里没有感情的流露;没有亭子的承诺;珍妮没有真正坦白祝英台的生活经历。“傻鹅”梁山伯可能不高兴,去了朱家庄;也许你不会突然醒悟,知道英台那个女人的身体;也许你不会抛弃名声;也许你不会死于疾病。更不会有两个男人如何迎接新娘永恒的绝唱,也许不会有“哑巴鹅”。
傻鹅梁山伯非常注重亲情,也正是因为如此,他才能得到祝英台的迷恋,打败可恶的马文才。只有这样,痴情的朱粲英台,才会愿意谈梁山伯对“傻鹅”的偏爱。
虽然‘朱良’两人都死于偏心,但他们曾经为自由恋爱而努力;为爱与世俗观念顽强抗争;他们宁愿违背父母对爱情的命令。他们挑战世俗,做了古人不敢做的大事。胃液背后的故事是打破封建世俗的永久象征。
“朱良”的故事仍在讲述,后人很容易搜索和欣赏到“十八里相送”的亭子。长桥是梁山伯和祝英台爱情的永久见证,你将永远如此深情。
元起房
【第3篇】做新世纪的脊梁作文1200字-高中高三作文
蓦然回首,自盘古破晓至今,约有4200年(按《史记》计算),即公元前2200年左右。
古代:
在古代,大约公元前21世纪;
夏、商、周,公元前21世纪至公元前256年;
秦汉魏晋南北朝,公元前256年-公元581年。
中世纪时期:
同唐五代,公元581-公元960年;
宋朝,公元960年-公元1279年;
袁,公元1279-公元1368年;
在最近的古代:
明朝,公元1368年-公元1644年;
清朝,公元1644年-公元1911年。
中国在沧桑巨变中发生了巨大的变化。沐浴在新世纪的光辉中,让我们回顾过去,展望未来,反思自己,增强自信和崇高的责任感。中华民族是一个正气凛然的民族。翻着古今艺术园林的画卷,可以说是山高星高。从屈原,司马迁,张骞,到鲁迅,闻一多,没有一个人不是贵族。他们坚持真理,坚持正义,忠于祖国,热爱人民。他们不崇拜李蓉,害怕暴力。“勇士不能屈,富人不能淫,穷人不能动。”人民诗人闻一多看到祖国陷入水深火热之中,不禁失声痛哭。“国家已经到了这个地步,我们不管,有水管吗?”因此,他毅然走出书房,参加人民民主斗争,以诗人的真诚和热情参加民主活动。他著名的《最后的演讲》是一个空白的《离骚》,体现了诗人的诚实正直,却被国民党特务秘密杀害。虽然他只活了48年,但他无愧于成为一个爱国主义强烈、正义感很高的诗人和学者。它不仅给我们留下了许多诗歌,而且把他的鲜血和生命献给了祖国人民。在革命战争年代,无数先烈用鲜血染红了我们的土地,孕育了共和国,让中华民族屹立于强国之林。
这是中国的脊梁!
这是我们民族的灵魂!
朋友们,爱国是一种高尚而神圣的情感,意味着爱一个人的家庭,为每个人珍惜自己的事业。高尔基说,“我像一个饥饿的人扑向面包一样扑向书本”。所谓“科教兴国”就是这个道理。过去属于死亡,未来属于我自己。今天的我应该挑战昨天的我,努力自强,珍惜每一寸时间,努力寻找,懂得生命时间和时间的价值。人生容易老去,生命的春天很快就会在你身后闪过,再也不会回来。如果不珍惜,那就是“长流,泵送,再进,不再是从前的水”。时光流逝,如行云流水,你总有一技之长,追不回。所以,“逝者如斯夫,熬夜。”时间要珍惜,每一寸阴都要带走,一天也不能浪费。诗人苏阿芒说:“看不完电影史,看不够电视,但我的事业需要我分秒必争。”作家奥斯特洛夫斯基曾经说过:“生活给了我们一份巨大而无限崇高的礼物,充满了对知识和奋斗的渴望,对青春充满了希望和信心。”是的,青春,多美好,多善良?优雅的话语,他激励了很多年轻人为之努力。
新世界是一个高科技飞速发展的世纪。新世纪是我们为祖国服务的世纪。我们要做新世纪的脊梁,用自己的生活实践,唱出最美的歌,写出最美的诗.
左/
沟通的桥梁
我不打算把那些文章给我的家人看。
那天,就因为我写了我生活中常见的风景,我想也许他们会喜欢,所以我给他们发了链接。
没想到他这么开心的和亲戚分享他的文章,或许我早该想到了。
这么多年过去了,作文得了奖的小女孩终于又写文章了。
也许,他心里是这么想的。
因为这样的经历,我犹豫要不要给他发那篇新文章。
毕竟我写的是我们爱的人,还有那一个,我在夜里花了三个小时,流了好几次眼泪。
我相信他看这篇文章的时候一定有很大的共鸣。
所以,经过几次修图,我还是发给了他。
不出所料,他发现自己在亲戚中,这一切似乎都有更广的范围。因为我爱的人的故事适合很多同龄人一起看。
我真的希望他们能看到。
我们不擅长表达一些文字,但是文字可以帮助我表达我的感受。
有人说她也流泪。我并不惊讶。
也许,我应该理解文字的力量,用它拉近亲朋好友之间的距离,让它成为沟通的桥梁。
(高二,400字)
诗意的政治-----读梁衡散文有感
我不是一个热衷政治的人。我绝对可以这样定位自己。因为在我的理解里,政治是一个复杂嘈杂的世界,很难给灵魂以纯洁与安宁。它的天空中有太多不可预知的、惊天动地的历史事件,有太多的阴谋诡计隐藏在深深的阴霾之下,有太多肮脏的、萎靡不振的奢侈品蛰伏着。习惯了“夕阳落寞齐飞,秋水同色长”的美丽与宁静,适应了“花开满地,无悲断肠”的悲伤与悲哀。因此,当我们阅读有关政治的文章时,我们无法唤起我们深深的爱,但梁衡的政治散文给人以不可逃避的震撼和美感。
无论是山水散文还是人物散文,梁衡的作品都充满了深刻的思想。溢满的激情在于深沉的思考,独特厚重的自然避免了简单的抒情和表白,展现出伟大散文的魅力。一些摘要对梁衡散文的评价可谓精辟。的确,梁衡的散文是这样的。在跌宕起伏中,人们极度震惊和感动。
他的散文是暗夜弩中的一颗亮星。虽然光线不如满月,但可以驱散黑暗。
“醉了,挑灯看剑,梦回吹号角连营,八百里蹲,五十弦翻外声,沙场秋兵。”这是什么野心?“如果你努力了,你会感到悲伤和痛苦,你会一直努力。歇一歇倚危楼,夕阳在路上,烟柳断。”是多么悲伤无助?一度迷惑不解的梁衡拍了拍栏杆后,终于释然了。虽然他有岳飞“直取黄龙府,与诸王共饮”、“无钢刀剑,只剩一枝软笔”、“只能从龙蛇中走出来,泪洒宣纸,留给历史悲壮的呐喊、惋惜的叹息、无奈的自嘲”的豪情。徘徊在这样的文字之间,我理解稼轩的无奈和起伏。“诗歌只有被政治之风所左右,才能飞翔,才能燃烧,才能爆发,才能轰轰烈烈。”。这句话让我们从理论的角度感受诗人的经历。梁衡笔下的辛弃疾是怎样一种彻底的人生?
梁衡的散文是随风摇曳的小草,像水一样温柔,却难以抵挡强风。
李清照是一位才貌双全、内有竹韵的女词人,经过历史风暴的冲刷,已定格为后人眼中的一道亮丽风景。我读过很多关于李清照的文章。有人称赞她“行走羞惭,回首门旁,却闻童年”,有人写她深深地爱上了“人比黄花瘦”的相思,有人钦佩她“生而为杰,死而为鬼男”。时至今日,我想起项羽,不肯过江东,却没有一个人能像梁衡的《乱世中的美神》那样深刻地诠释李清照的一生。文章以流畅的文字、细腻的笔触、充满赞美的情怀,介绍了易安早年凄美的一生。在对李清照晚年生活经历的描写中,他简洁而精辟地概括了三大磨难:再婚与离婚,遭受感情生活的煎熬;身心漂泊,四处逃窜;超越时空的孤独。它以一种等级观念向读者呈现了一幅易安的生活图景。忠于历史,适度想象自己的人生哲学穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、讨论相辅相成,历史现实相互交融,感动人,震撼人,同时启发人思考人生的价值。
俗话说:“作曲者必须在情感之后辞职。”梁衡的政治散文充满了历史的沧桑和感人的感情。《大无大有的周**》让我们感受到了一代伟人温暖高尚的人格和饱满的热情。他的形象在我们心目中越来越高,步梁衡的后尘,步入武侯祠,凝结着“无限崇敬、无尽思考、深深遗憾”。在我们脚下移动的那一瞬间,可以听到孔明的低语,白帝城收孤儿的诚意,周瑜的锋芒,草原借箭的智慧。
更多,但在他征服之前,他已经死了。通过这个《一千七百的沉思》,我们可以领略到孔明经久不衰的中国文人特有的人格魅力,他们的羽扇和尼龙围巾都是从容淡定的。
梁衡的政治散文形式优美、严谨而虔诚。它有干净的美,没有华而不实的虚伪和丑陋。在他的作品中,即使是悲剧人物也能给人以完美的震撼。
走进梁衡的政治散文,走进一个诗意的政治世界,接受一次精神洗礼,你的人生将像春天的花朵一样灿烂美丽。
(高一,1500字)
《梁祝》絮语(转载)
彩虹千里开花,花间蝶成对。变成一只蝴蝶,用优美多彩的旋律,结合小提琴的渐进性滑动,把人带到了神仙的境界。
淡淡的月光下,悠悠湖边响起轻柔舒缓的小提琴声,如梦似泣,琴弓亲吻琴弦,诉说着一个流传千古的故事:梁山伯与祝英台。
寂静的短暂的空白,就像帷幕打开前的那一瞬间,静静地,仿佛从遥远的天空中,传来了几声丁咚和几声嚎叫,然后一个又长又慢的声音出现了,像卷着的轻沙和深深的春光。
“这首歌应该只有在天上才能找到,在人间也能听到好几次”。我的身心沉浸在熟悉的旋律中。随着音乐进入一个纯净的世界,没有喧嚣,只有月光下的小路,清澈的湖水,迎着晨风飞翔的白鹤,水中闪耀的繁星。
艺术家用虔诚的情感和神奇的琴弦,在人们的心中建造一个不朽的天堂。它和天地一样长,和日月一样永恒。
我微微闭着眼睛,清楚地看到了天堂,冰做的墙,白云做的屋顶,薄雾做的纱帽,星星串成明亮的光。
在那里,我的头发像雨后一样清爽柔软,随风飘动;我的肌肤如月光般清凉湿润,柔软缠绵;我的心像被细雨浸湿的蓓蕾,挂着晶莹的露珠。
沉醉在一尘不染的美好境界里,如歌如诗,如梦如梦,我惊呆了。
一千个来回,和我见过的焦平面密切相关的短语。快速的节奏和情绪的放松,让我准确的分辨出哪一个是同学一起读的,哪一个是十八岁互送的,哪一个是阳台见面的。被朱良令人难忘的迷恋所感染,我徘徊在音乐中,渐渐远离它。
窗外,细雨淅淅,杨树摇曳,垂柳娇嫩,摇曳的合欢树披着薄纱,轻轻摇曳,随着音乐的节拍起舞,悠扬的钢琴在玉珠和银线的琴弦之间蜿蜒.
音乐即将结束,暴风雨过后,风平浪静,五颜六色的彩虹飞过天空,一对五颜六色的蝴蝶翩翩起舞,缠绵的音调像眼泪,震撼人心的主旋律再次响起,这使得朱良的情分场景生动地展现出来。
天空中,新月朦胧;地面上,琴声缥缈。
音乐在节奏上越来越弱,越来越远,像蚕吐丝。它纯净而空灵。天地间,它久久地回响着钢琴声,像清泉,像低语,仿佛朱良在天上跳舞,唱着他们忠贞的爱情。
(高一,900字)