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中秋节有感作文初一

关注:51 发布时间:2023-02-10 10:12:44

【第1篇】中秋节有感600字

我记得那次送了一大瓶酒,董被灌醉在地,我自己也没吃月饼。小屋很孤独。我读诗,一个人过中秋节。

我想到这里,我不想再想下去,看着四周冰冷的墙壁,看着窗外的天空。云一面倒在床上,看书,一页,两页,很多页,不想看。然后我听着桌上的手表,看着瓶子里不知名的野花。我睡了。

那不是绿野吗?带着枫叶进城,大家都会默默地坐在床边。枫叶放在瓶子里,放在桌子上,然后枫叶干了,坐在院子里。经常有东西落在头上,啊,小圆枣滚到墙外。枣树的命运即将结束。早上放学铃响了,该上学了,梗马穿上棉袄把墙脚的水灵灵的叶子一扫,我也冲了个澡。梗妈捏了捏我的衣服说:“我九月穿单衣怕感冒。”

董跑出房间,叫我多穿点衣服。

我不会穿过阴暗的街道走进学校大门。你可以期待在教室的窗外看到长着黄色叶子的香蕉。学生们一个接一个地问我:

“你真的很耐寒,穿单衣。”

“你脸怎么紫了?”

“是专员的人……”

他们说,眼里闪着女人专属的光芒。

到了晚上,鼾声越来越大,头疼,旷课两天。上了几天课,两天没去上学。

密集的天气压着我,仿佛秋风逼黄叶。新日历一月一号下雪了,我不寒而栗。开门看雪啊!我的衣服像冰一样薄而透明。跑回床上,床被冻住了。我在床上等着董哥,太阳西去了,董哥就不回来了。借了梗妈十个大铜钱,她吃烧饼油条。

【第2篇】关于中秋节作文:中秋节有感1200字

月饼也是团聚的象征。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月,内有薯片饼。”清代杨光福写道:“月饼是用桃肉馅填的,冰淇淋是用蔗糖奶油加糖的。”。可见当时的月饼已经是有一定意义的“饼”和“月”.

中秋节快到了!月亮是圆的!每个家庭的灯光都很亮,周围环境很暗,但是到处都是人。笑声已经打破了孤独的环境!

中秋节是农历八月十五,是中国传统的中秋节,也是中国仅次于春节的第二大传统节日。又称中秋节、团圆节、八月节等。是汉族和中国大多数少数民族的传统节日,在韩国、日本和越南等邻国也很流行。之所以叫中秋节,是因为七月、八月、九月都在八月中旬,而在八月的30天里,就是15月中旬。所以夜满月圆,这一夜民间团聚比家庭团聚多,所以也叫团圆节。中秋节起源于中国古代的秋崇拜和拜月习俗。《礼记》包含“田字春朝日,秋夜月。朝日对朝,月亮来了。”这里的“晚月”是指拜月。它形成于汉代,中秋节赏月的习俗在唐代开始盛行,被定为中秋节。欧阳詹《长安玩月诗序》说:“八月是秋天。季节开始又结束;夜里十五点,在云端。若录于天,则寒热,若摄于月数,则中秋。”

在这一古老传统的影响下,我国一直有这样一个习俗,每家每户都在每年的中秋节吃一顿团圆饭,这使得今天许多亲朋好友又聚在一起了。这让很多外地的人回到温暖的家,享受家的温暖。自古以来,一年四季有多少无家可归的人被带走,这让人们经常用“月圆缺月”这个词来形容人的“喜怒哀乐”,这让很多人难过!唐代诗人李白的《举目四望,发现原来是月色,又沉了回去,忽然想到了家》,杜甫的《他知道今晚的露珠会是霜,家里的月色要亮多少啊!》,宋代王安石《春风与绿江南岸,明月几时归我》等。都是永恒的天鹅之歌!不是很多游子都用月来表达对家乡的深情,对亲人的关爱吗!中国各地仍有许多“拜月祭坛”。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月,内有薯片饼。”清代杨光甫写道:“月饼以桃肉为馅,冰淇淋为甜,糖霜为建。”。苏东坡在《拜月亭》的一首诗中写道:“小饼如嚼月,内有饼、饼”。清代杨光福写道:“月饼馅是桃肉馅,冰淇淋是甜的,糖霜是建的”。“望月楼”的历史遗迹。北京的“月坛”建于明朝嘉靖年间,是皇家祭祀月亮的场所。现在,大多数人围着桌子坐着“吃蛋糕赏月”!

月饼也是团聚的象征。苏东坡在一首诗中写道:“小饼如嚼月,里面有饼有饼。”清代杨光福写道:“月饼满是桃肉,冰淇淋甜,糖霜建。”。可见当时的月饼已经是有一定意义的“饼”和“月”了。

中秋节的由来也据说是普通百姓为了推翻元朝的专制统治,杀靴灭元;8月15日“家家一起动手”放入月饼,互相传递!8月15日,元朝被老百姓推翻。也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦。有人说,中秋节是收获的季节,是农民体验和享受收获的喜悦和喜悦。

中秋节是快乐的,象征着团圆和充满喜悦。让我们一起庆祝这个有意义的中秋节吧!“对!

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中秋节有感500字

中秋节是中国传统节日之一。

农历八月十五,古代称为中秋节,是一年一度的中秋节,因为这一天月亮是圆的,象征着团圆,也称为团圆日。

为了解决中秋节,我提前几天在电脑上打了起来,查了很多相关资料,每天晚上观察月亮的变化。我很惊讶地发现月亮变化得如此出乎意料,尤其是在13号和14号。爷爷说:“月圆了,心切了,就像世界上家家户户都想在正月十五团聚,恨不得飞起来!”的确,八月的月亮有很多变化。初一初二黑而麻木,初三初四银钩,初八初九似龙牙,十一十二半瓜,十五银盘高挂,中秋月洁而无暇。它像镜子一样圆。

人们吃完月饼和水果后,涌出家门,来到假山赏月。今天的月亮真大!那个圈子!看着耀眼的月亮,我想起了各种关于月亮的传说。我仿佛看到了嫦娥奔月的美丽丝带;模模糊糊看到玉兔朝我跑来;看到吴刚脸上汗水滚滚。

月亮悄悄的挪开了,而社团还在笑啊笑啊。过了很久,不知不觉,我回家了,躺在床上,脑子里还是那个月亮的故事。如梦初醒:长大后一定要去月球告诉嫦娥,后羿再见到她很方便。有一艘嫦娥飞船;告诉玉兔,别再缠着药了,地球现代化了,什么药都可以做;

(初中二年级,)

中秋节有感1200字以上

中秋节在中国是一个非常古老的习俗。据史料记载,早在周朝,古代皇帝就有祭祀春分、夏至、秋分、冬至的习俗。朝拜的地方叫日坛、地坛、月坛、天坛。它们位于东南和西北四个方向。北京的月坛是明清两代皇帝祭祀月亮的地方。《礼记》年“天子在春,太阳在秋,月亮在晚。朝日王朝,月亮的黄昏。”这里的月夜指的是晚上祭祀月亮。这种习俗不仅是宫廷和上层贵族所追求的,而且随着社会的发展也逐渐影响到民间。

学者赏月

赏月的习俗来源于祭祀月亮,严肃的祭祀变成了轻松的享乐。民间中秋活动始于魏晋,但并未成为习惯。在唐代,中秋节赏月和赏月相当流行,诗人的许多著名诗歌都包括关于月亮的诗。直到宋代,形成了以赏月活动为中心的中秋节,正式定名为中秋节。与唐人不同,宋人对月亮的欣赏更多的是多愁善感,往往以阴晴圆缺为特征,意为人情。即使在中秋之夜,皎洁的月光也掩盖不了宋人的悲伤。但对宋人来说,中秋节还有另一种形式,那就是中秋节是一个世俗的、欢乐的节日:“中秋节前,所有的商店都卖新酒,你家装饰亭台楼阁,民间的家庭争相到饭馆里玩月亮,唱千里,玩坐到天亮”(《东京梦华录》)。宋代中秋之夜是一个不眠之夜,夜市通宵营业,陪游客在月亮上玩耍。

民间拜月

明清以后,由于时代的关系,社会生活中的实用功利因素突出,日本和中国的世俗利益在新年里丰富,而以“赏月”为中心的抒情神话文人传统被削弱。功利的崇拜、祈祷和世俗的情感和愿望构成了普通人中秋节习俗的主要形式。因此,“民俗拜月”成了一种对团圆、娱乐和幸福的向往;逐月送爱。

月光马

明清时期,月神的形象发生了很大的变化,从早期以嫦娥为主的清纯道教月宫图,到佛道交融的世俗月光菩萨形象,再到一种药玉兔。这一时期,人们崇拜画有月光菩萨的月光纸,又称“月光马”。夫差邓冲《燕京岁时记》(1906)。记载:“月光马是纸做的,上面画着太阴邢俊,如菩萨像,月宫和兔子有药。人站起来站在杵上,藻色细腻,金碧辉煌,市面上卖的多。年长的七八尺,矮的两三尺,上面有两旗,红的,绿的,篮的,黄的,供奉月亮。焚香行礼,与千张元宝一同焚烧。”

tuyeer

男妓起源于明末。明朝季昆(生活在1636年前后),《花王阁剩稿》:“北京的中秋节多是泥兔形状,衣服坐得像个人,孩子们都拜它。”到了清朝,男妓的功能已经从祭祀月亮变成了孩子们的中秋玩具。制作越来越精致,有的打扮成武将,身穿铠甲长袍,有的背纸旗或纸伞,或坐或站。有基里巴斯、老虎、豹子等等。还有扮成兔头的小贩,剃头师傅,缝补鞋子,卖馄饨和茶汤等等。

“每到中秋节,城里有本事的人就用黄土做成癞蛤蟆兔的形象来卖,这叫男妓。”旧社会,北京东四牌坊附近经常有一个男妓摊位,卖男妓过中秋节。除此之外,南纸店和香也有卖。这个男妓有

(初中三年级,)

中秋节有感

中秋节是中国传统节日之一。

农历八月十五,古代称为中秋节,是一年一度的中秋节,因为这一天月亮是圆的,象征着团圆,也称为团圆日。

为了解决中秋节,我提前几天在电脑上打了起来,查了很多相关资料,每天晚上观察月亮的变化。我很惊讶地发现月亮变化得如此出乎意料,尤其是在13号和14号。爷爷说:“月圆了,心切了,就像世界上家家户户都想在正月十五团聚,恨不得飞起来!”的确,八月的月亮有很多变化。初一初二黑而麻木,初三初四银钩,初八初九似龙牙,十一十二半瓜,十五银盘高挂,中秋月洁而无暇。它像镜子一样圆。

人们吃完月饼和水果后,涌出家门,来到假山赏月。今天的月亮真大!那个圈子!看着耀眼的月亮,我想起了各种关于月亮的传说。我仿佛看到了嫦娥奔月的美丽丝带;模模糊糊看到玉兔朝我跑来;看到吴刚脸上汗水滚滚。

月亮悄悄的挪开了,而社团还在笑啊笑啊。过了很久,不知不觉,我回家了,躺在床上,脑子里还是那个月亮的故事。如梦初醒:长大后一定要去月球告诉嫦娥,后羿再见到她很方便。有一艘嫦娥飞船;告诉玉兔,别再缠着药了,地球现代化了,什么药都可以做;

第二天:刘珂

(初二,450字)

《中秋节有感作文初一.doc》
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