关于遗址的作文初一

【第1篇】金沙遗址的简介

1.世界是无穷无尽的

天地位于一楼东厅，面积约1000平方米。这个大厅主要展示精美的文物，如金、铜、玉、石器、象牙、占卜等。祭祀区出土，重点介绍金沙先民的精神世界和宗教祭祀的内容。

2.一千年的宝藏

数以千计的珍宝位于一楼的西厅，占地约900平方米。这个大厅汇集了金沙遗址中30多件最神秘的作品，其中最引人注目的是中国文化遗产象征“孙神雕”的金饰。

3.解读金沙

解读金沙位于底层西厅，面积约830平方米。该厅从背景、溯源、韵味、迷雾等方面对金沙文明灿烂的历史背景进行了纵横纵览，以加深观众对金沙的立体理解。

4.4d影院

《梦回金沙》带领你穿越3000年的时空，追溯古蜀金沙富饶美丽的土地。成都金沙遗址博物馆为您打造了一部四维立体电影，以特效、动态震撼、深度体验，展现了从杜宇到明凯的古蜀王朝的壮丽画卷，犹如身临其境。

5.遗产博物馆

文物博物馆建在金沙遗址祭祀区原址上，建筑面积7588平方米。金沙遗址祭祀区是我国发现的保存时间最长、保存时间最长、祭祀物品埋藏最丰富的古代遗迹之一。观众在这里可以感受到古蜀王国祭祀活动的频繁和壮观，近距离观看考古发掘的过程。

6.展览大厅

展馆内的展览以金沙遗址出土的重要文物和遗物为主要内容，运用现代科技手段，从生态环境、建筑形式、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀、文化背景等方面，以科学、通俗、生动活泼的方式进行展示。古蜀国的金沙王国，充分展示了金沙文明的辉煌与灿烂。

7.古老的家园

古宅位于二楼西厅，面积约900平方米。这个大厅主要由大型半山水画和未受干扰的大型考古文物组成，展现了金沙时期的自然生态环境，气势恢宏，视觉冲击力很大。

8.王度剪影

王度的剪影设置在二楼东厅，面积约900平方米。这个大厅结合了考古发掘、修复场景和多媒体展示，从住宅、工具、烧陶、冶炼铸造、玉器制作和墓葬等方面勾勒出了古代蜀王渡社会生活的生动剪影。

【第2篇】金沙遗址的简介

1.世界是无穷无尽的

天地位于一楼东厅，面积约1000平方米。这个大厅主要展示精美的文物，如金、铜、玉、石器、象牙、占卜等。祭祀区出土，重点介绍金沙先民的精神世界和宗教祭祀的内容。

2.一千年的宝藏

数以千计的珍宝位于一楼的西厅，占地约900平方米。这个大厅汇集了金沙遗址中30多件最神秘的作品，其中最引人注目的是中国文化遗产象征“孙神雕”的金饰。

3.解读金沙

解读金沙位于底层西厅，面积约830平方米。该厅从背景、溯源、韵味、迷雾等方面对金沙文明灿烂的历史背景进行了纵横纵览，以加深观众对金沙的立体理解。

4.4d影院

《梦回金沙》带领你穿越3000年的时空，追溯古蜀金沙富饶美丽的土地。成都金沙遗址博物馆为您打造了一部四维立体电影，以特效、动态震撼、深度体验，展现了从杜宇到明凯的古蜀王朝的壮丽画卷，犹如身临其境。

5.遗产博物馆

文物博物馆建在金沙遗址祭祀区原址上，建筑面积7588平方米。金沙遗址祭祀区是我国发现的保存时间最长、保存时间最长、祭祀物品埋藏最丰富的古代遗迹之一。观众在这里可以感受到古蜀王国祭祀活动的频繁和壮观，近距离观看考古发掘的过程。

6.展览大厅

展馆内的展览以金沙遗址出土的重要文物和遗物为主要内容，运用现代科技手段，从生态环境、建筑形式、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀、文化背景等方面，以科学、通俗、生动活泼的方式进行展示。古蜀国的金沙王国，充分展示了金沙文明的辉煌与灿烂。

7.古老的家园

古宅位于二楼西厅，面积约900平方米。这个大厅主要由大型半山水画和未受干扰的大型考古文物组成，展现了金沙时期的自然生态环境，气势恢宏，视觉冲击力很大。

8.王度剪影

王度的剪影设置在二楼东厅，面积约900平方米。这个大厅结合了考古发掘、修复场景和多媒体展示，从住宅、工具、烧陶、冶炼铸造、玉器制作和墓葬等方面勾勒出了古代蜀王渡社会生活的生动剪影。

初中其他年级同类作文

寻找文化之根——访广富林遗址1200字以上

头顶灰蒙蒙的天空，尘土飞扬的道路结束了，我们终于可以停下来看松江的根了。

——铭文

树木郁郁葱葱，因为有根；花因为有根，所以能在风、霜、雨、雪中存活，在花中存活，开花；草冲破层层黑暗和岩石，因为它有根。在我们居住的这座松江古城下，也埋下了深深的根，那就是广福林遗址。它穿越世纪，穿越秋冬，静静地在中国的某个角落打坐。

初春，我和同学坐车去松江新城广福林，带着几股新奇神秘的欲望走进这个充满文化底蕴的遗址。一边和同学散步，一边听导游介绍广福林。广福林，原名黄福林、广福林，古属华亭谷。经过一段时间的考古发现，已经确认是一片具有重大历史飞跃的圣地。千百年来，广福林地区从未荒芜过。祖先在今天的广福林地区繁衍生息，以捕捞鱼虾和种地为生活方式。4000多年前的新石器时代，生活在长江中下游的先民因洪水而迁居松江佘山以南作为最后的栖息地，于是这个田园式的水乡成为他们的生长地。这件文物的发现超越了散落在该地区的其他文化，是不可多得的文化瑰宝，让松江倍感自豪！

想知道广福林遗址的发现过程？我告诉你，——

1958年，当地农民在挖这条河时，发现了大量古代遗迹。1961年9月进行考古发掘，发现遗址有两层。上层占地一万平方米，出土了大量的陶片、陶纺车、陶饼、装饰图案、硬陶、釉陶等春秋战国时期的文物。下层占地7000平方米，有一个灰坑和两座坟墓。通过考古和发掘，初步确认广福林地区是一处珍贵的考古宝藏，为诊断松江悠久的历史奠定了基础。

1999年至2005年，上海市文物管理委员会考古队对该遗址进行了全面勘探和小规模发掘，首次发现了一种新石器时代晚期的文物，推测广福林是松江最古老、最早的古镇轮廓。

2008年，随着该地区的规划和建设，广福林遗址开始了抢救性考古发掘，占地5000多平方米，勘探点196个，成为目前上海最大的野外考古遗址。该遗址出土了大量具有重大考古价值的遗存，其中东周青铜鼎遗存在上海考古工作中首次发现，填补了新时代仪器时代末期环太湖地区考古文化谱的空白，为环太湖地区的研究提供了新的资料。

无意中瞥眼观看，发现时间已经过半。我和我的同学来到了明末著名作家和诗人陈子龙的陵墓，它于1987年9月被宣布为上海市文物保护单位。墓地占地1300多平方米。四周松柏环绕，郁郁葱葱；碑亭墓庄严肃穆。入口处有一条3米宽的隧道，墓门采用石牌坊，高6。牌楼中间7米处是明代著名书法家李一氓的陈子龙墓。穿过拱门隧道，是一个小平台，北侧新建3个。3米高，2。7米宽的碑壁上嵌有著名书法家兼学者顾先生题写的《陈子龙事略》石方，而的画如石方，古朴凝重。如果平台太小，那么第四步，就是墓前的大平台。坟墓是一个三孔砖券屋顶，坐东坐西。

面对着一位历史名人的墓碑，我不禁心中感慨。不仅是对广福林文化的敬仰，更是对陈子龙先烈的敬仰！

不知不觉中，和同学一起参观的时间已经不多了。我和同学去了北方的小院子，体验了不同风格的装饰。再往前就是扩建园区新建的石桥，大部分都是复古的环龙桥。石桥多为覆有石板的圆拱，重塑了当年古镇的风貌。宽敞的马路对面还有穿越建筑，体现了广福林的含蓄与不凡。这些交叉建筑非常宏伟，看似具有廊桥建筑的特点，却有着天然的超越性；看似有婉约的竹门楼，却多了一丝坚毅.没错，广福林作为松江的一个区，创造了松江最古老的神话。

是什么让胡杨“三百年寿终正寝”？是什么让黄山上的松树“飞檐走壁”？它是根，那根长着无数手臂躺在地上的泥土；就是用细小的管子来尝试吸收根部的露水。

松江的根，我们的根。中国存根，中国孩子扎根松江！

（初中二年级，）

游洛阳天堂遗址博物馆

今天在我爸的带领下，我们来到了新开的天堂遗址博物馆。

“天堂遗址”位于唐明遗址西北155米处，宫城轴区西侧。是方形平台上五折圆形承重基础的建筑基座，造型非常独特。它是武则天建造的寺庙建筑，由薛怀义下令用来存放佛像。文献记载：“初建明堂，太后命僧薛怀义小指立大像，数十人，筑天庭于明堂北存之。教堂的开端被风摧毁了，它更有结构。有一万人在日本打工，收藏木江灵。几年时间，成本上万亿，政府筋疲力尽。”公元695年，它被薛怀义点燃。

虽然它的寿命只有7年，但它对人的震撼不止于此。发掘时，隋末至宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆柱网，给现在的人们带来了极大的震撼。经过众多专家修复，展现出无穷魅力。

从入口进入，是正殿二楼，壁画《万国来朝》，长22米，由中央美术学院王应生教授、孙静波教授等多位当代壁画大师创作，主要讲述武则天时期中国与欧亚非200多个国家友好交往的场景。壁画中壮观的场景带来了巨大的视觉冲击。

天堂的三层和四层相连，共用一个穹顶。穹顶上的壁画是佛教的。虽然是互联的，但是根本感觉不到另一层的噪音。让人充分感受到佛教的庄严。

五楼叫珍宝阁，正式开放后将作为文物专用展厅。洛阳出土的一些与洛阳历史有关的特殊文物或珍贵文物将定期展出。可以近距离接触这些文物，体验武周时代。

六楼是禅茶中心。类似于禅修中心，也分几个房间。禅茶作为佛教中一种独特的品茶方式，其境界是以眼观鼻，以鼻观心，以心观物，见其本来。有兴趣可以坐下来，喝一盏大唐香茶，品一口禅茶。

七楼是佛苑堂，在那里你可以看到一个巨大的皇家风格的照壁和许多仿唐家具。八楼是千佛殿。佛像支撑中心有777个佛龛。未来将供奉777尊佛像。

天庭九层是顶楼，这层叫天坛。这层楼中间有一尊弥勒佛像。佛身为锡青铜，表面覆金。它看起来金色而庄严。佛像背光和莲花台的装饰图案都是唐代风格的草纹装饰，体现了唐代的风格。

参观了天堂遗址博物馆后，我深深地意识到，作为当代青少年，我们应该为中国的崛起而学习。如果青少年强大了，那么中国就强大了，让中国再一次屹立在民族之林。

（初二作文，）

游洛阳天堂遗址博物馆

今天在我爸的带领下，我们来到了新开的天堂遗址博物馆。

“天堂遗址”位于唐明遗址西北155米处，宫城轴区西侧。是方形平台上五折圆形承重基础的建筑基座，造型非常独特。它是武则天建造的寺庙建筑，由薛怀义下令用来存放佛像。文献中有记载：“当初立明堂，太后命僧薛怀义为夹？这只小象的小指里有几十个人，它在唐明北部建造了天堂来存放它。教堂的开端被风摧毁了，它更有结构。有一万人在日本打工，收藏木江灵。几年时间，成本上万亿，政府筋疲力尽。”公元695年，它被薛怀义点燃。

虽然它的寿命只有7年，但它给人带来的震撼不止于此。发掘时，隋末至宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆柱网，给现在的人们带来了极大的震撼。经过众多专家修复，展现出无穷魅力。

从入口进入，是正殿二楼，壁画《万国来朝》，长22米，由中央美术学院王应生教授、孙静波教授等多位当代壁画大师创作，主要讲述武则天时期中国与欧亚非200多个国家友好交往的场景。壁画中壮观的场景带来了巨大的视觉冲击。

天堂的三层和四层相连，共用一个穹顶。穹顶上的壁画是佛教的。虽然是互联的，但是根本感觉不到另一层的噪音。让人充分感受到佛教的庄严。

五楼叫珍宝阁，正式开放后将作为文物专用展厅。洛阳出土的一些与洛阳历史有关的特殊文物或珍贵文物将定期展出。可以近距离接触这些文物，体验武周时代。

六楼是禅茶中心。类似于禅修中心，也分几个房间。禅茶作为佛教中一种独特的品茶方式，其境界是以眼观鼻，以鼻观心，以心观物，见其本来。有兴趣可以坐下来，喝一盏大唐香茶，品一口禅茶。

七楼是佛苑堂，在那里你可以看到一个巨大的皇家风格的照壁和许多仿唐家具。八楼是千佛殿。佛像支撑中心有777个佛龛。未来将供奉777尊佛像。

天庭九层是顶楼，这层叫天坛。这层楼中间有一尊弥勒佛像。佛身为锡青铜，表面覆金。它看起来金色而庄严。佛像背光和莲花台的装饰图案都是唐代风格的草纹装饰，体现了唐代的风格。

参观了天堂遗址博物馆后，我深深地意识到，作为当代青少年，我们应该为中国的崛起而学习。如果青少年强大了，那么中国就强大了，让中国再一次屹立在民族之林。

初二：一起去吧

（初二，900字）