有关鲁迅作文初二

【第1篇】无题——读《鲁迅全集》有感作文700字-初中初二作文

在短暂的记忆中，

手里拿着沉重的《鲁迅全集》，

在一整页的文字中，

隐藏了多少秘密。

想哭，

是谁的错

用笔造枪，指向封建社会，

在“人吃人”的黑暗中，

“救救孩子”的声音发自内心。

在年轻的头脑中，

装不下这么多的想法和回忆——

你为什么要吃我，

我为什么要吃你？

犹豫中，

一点经验，

背后有多少哲理？

没有天方夜谭的微妙之处，

也不是格林童话的精妙之处，

在不归之河的吟唱中，

它也有文化和民族自豪感的精髓。

在你的文章中，

这一切都不见了。

在黑暗时代，

中国是一只沉睡的狮子。

在大国的铁蹄下，

总有一天我们会崛起。

他手里的笔，

是一把直插旧社会的尖刀。

有些黑暗中的人害怕，

紧紧地追着你，

浓密的胡须，

爽朗的笑声，

来吧，

我身后是阳光和正义！

黎明前的黑暗，

毕竟不能阻止太阳从东方升起。

4500万次怒吼，

结束了两千多年的腐朽统治，

把封建专制永远载入史册！

灿烂的日出，

这是你丈夫的血脚印，

中华民族的革命，

又有了新的开始！

最后，

在天安门广场，

一面明亮的五星红旗在世界东部的冉冉升起。

照亮了新中国，

照亮了中国屈辱的土地。

然而

在茫茫人海中，

我还是看不见你——

不，

我看到了，

明亮的五星红旗上，

你在向我们挥手，

在她脸上浓密的胡须下，

走出久违的笑容！

今天，

我又看到了，

孔乙己的一生，

阿q的胜利，

长妈妈的命令，

草药花园的乐趣.

【第2篇】我心中的鲁迅作文800字-初中初二作文

我心中的鲁迅

鲁迅，中国现代百年黑暗历史中的一盏明灯；一个用笔杆振兴中国的伟人。在浩如烟海的历史中，他的文章让中国文坛风起云涌。在高高的海塔上，我，一个日出的人，由衷的赞叹。

从小到大，在电视上看到铜铁塑上的长衫已经三年了，读鲁迅的《百草园到三味书屋》 《阿长与山海经》，算是崇拜的小历史。这期间我的思想逐渐上升到一个更高的层次。

小学的时候听说老师很久以前说起过他，我把这个陌生人记在心里。脑子跑得快，一字一句听老师介绍。第一本小说，《狂人日记》，用白话文写的，看起来有点讽刺，我看不懂，但是心里有一种敬佩的感觉。

初一，打开这本书，墨香浓浓，翻开第一页。一行小字引起了我的注意，是鲁迅《阿q正传》的惊喜。我是在刷书翻书的指导下来到这个班的。伴随着低声的读书，我进入了草园，里面似乎只有一些杂草。蜈蚣也有斑蝥，好像还有一些鸟叫声。在王先生小时候挖的墙和那里，草似乎又发芽了，但王先生被送到了书堂。我体会到了不愿上学，但也体会到了三池映月的乐趣，快乐的学校后院，看不到学生玩耍的老校长，锡纸画的画。带给我无限的兴趣。

初二，看了一下《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，喜欢孩子但有点封建思想的阿玉，关心学生的斋藤。他们的描绘给我一种世界有温暖的感觉。历史知识也丰富了我对他的了解。他在新文化运动中的风采，李大钊同志去世的时候，不顾反动派的恶意警告，参加仪式，发表讲话。在示威游行中，他不顾个人生命危险带头。他给了我们勇气和力量。

在那些黑暗的日子里，他的笔像枪一样精确，他的文章像子弹一样击中反动派的心。他让中国人民看到了希望，用自己点燃了火花。喊出：低头做一头心甘情愿的牛。

【第3篇】我说鲁迅是英雄作文700字-初中初二作文

我要说的英雄是文化名人。他没有周作人的褪色，没有梁实秋的灵性，没有徐志摩的诗画。他是一个对自己很警觉的人，用他绝妙的文笔鞭策着世界。

看完《鲁迅》这本书，我感慨万千：

鲁迅生于1891年。年轻的时候，他表达了对“花朝，月夜，剥黄橙，暖壶酒”生活的向往。他在日本学医。但在当时的一部电影中，当一群中国人麻木地看着日本人杀死自己的同胞时，他们决定弃医从文。辛苦几十年。

站在人生的十字路口，他选择用文学唤醒沉睡的人。他用犀利的语言揭露了一切虚伪、邪恶、丑恶的东西。这真的可以说是不顾困难，无禁忌，无面子。

“做自己知道的事很好玩，做自己知道的事很苦”。鲁迅真笨。但是，转念一想，谁会觉得鲁迅傻呢？这真的不是“冷眼看千人”的深刻体现吗？

“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，左右踌躇，热情地高声呼喊，用锋利的笔杆“针锋相对”。他给我们留下了宝贵的文化财富。纸上涌现出个性鲜明、生动活泼的人物：阿q、孔乙己、祥林嫂等。广为流传的文章并不广为人知：《野草》 《祝福》 《从百草园三味书屋》等。优秀作品陆续发表：《南腔北调集》 《朝花夕拾》等。

短短55年，他走到了人生的最后一刻。他瘦弱的身体上覆盖着一面写着“国魂”三个字的旗帜。但我认为他今天还活着，在你我内心深处，在我们所有人内心深处。

鲁迅先生是我想说的英雄，说不完；鲁迅是我唱的英雄，唱不完。

鲁迅是半个世纪以来无与伦比的文学大师。鲁迅是我们土地上的无数山峰之一，鲁迅也是我深深敬佩的一颗璀璨的明星。

虽然说不完，唱不完，但我还是想在最后骄傲的大声说：“鲁迅是我心目中的英雄，他是我今天要在这里说的人。”

【第4篇】鲁迅先生永远活在人们心中作文500字-初中初二作文

今天早上，我们的语文老师和我们分享了鲁迅在生死线上挣扎的信息，以及巴金为纪念鲁迅而写的文章。

鲁迅先生临死前说：“忘了我吧。”声音在巴金先生耳边回响。我们怎么会忘记你？我们最崇拜的鲁迅！我们的民族英雄！你为我们的国家做了这么多！是你给了我们青少年及时的安慰。你为人民做了这么多，但你有没有担心过自己？

你曾经说过：“我像一头牛，吃草，挤出奶和血。”你的行动证明了你的话不是废话，而是对自己和人民的一个警示！你为人民付出的心血永远不会被忘记！你用你的善良拯救了千千成千上万的人，让我们的人民有了自知之明，开始进步。

短短几十年，我们中华民族从一个黑暗社会进步到世界强国之一！这里的功劳是你不可或缺的！你走了，但你的精神将永远伴随着我们，永远激励着我们。

当这位民族英雄的灵柩被抬进殡仪馆时，许多人泪流满面！失去像你这样伟大的作家和教育家，我们是多么难过啊！

鲁迅先生的心已经停止了，他的尸体已经永远躺在各国的殡仪馆里，但他还没有死，因为鲁迅先生永远活在人们的心中！

【第5篇】[草儿骂天说地]第一集：鲁迅不是神作文1000字-初中初二作文

我就是这么说的。这篇文章对我来说似乎无法接受。比如《鲁迅手稿选集》，我给你看一段。看到了吧，《门外文谈》，门外只有天堂。因为海边，总有一些风不需要挥扇。尽管他们彼此认识，但住在四周附近阁楼或阁楼上的邻居经常坐在外面。请问这是什么句子？跟邻居，虽然认识一点，但是不经常见面。注意这个动词。住在阁楼或阁楼的邻居有话要说。为什么用这么奇怪的句子写？这是什么句子？这是我说的。鲁迅在文中发现了一句奇怪的话，似乎让你很不舒服，甚至不可理喻。怎么会这样？看看鲁迅。鲁迅先生说过，汉语和英语口语不可能完全一样。说话的时候可以剪辑很多这个这个那个等等。其实没有异议。写的时候，为了时间和纸张经济，意思一定要分开删掉，所以文章一定要比口语简单。但是很明确，又有些不同，这不是文章的缺点。注意，他的意思是文章比口语简单明了，但是当我们看到他写文章的时候，我们发现他比我们嘴里说的还要别扭。

我告诉你这些材料，纯属客观数据。《鲁迅全集》里，你可以看到很多鲁迅风格的东西，我解释不了。我只能推断他是受了复杂重复的日语语法和日语语言结构的影响，再加上被生吞活剥的中国文言文的结构，还有鲁迅杂二的文风，对吧？这种文字，如果要叫中国有多伟大，就像说的，他是的统帅。我必须说，鲁迅从来就不是的统帅。说他不仅是一个伟大的作家，但我必须说，如果他是一个伟大的作家，他不应该写这么多奇怪的鲁迅式的中文。直到今天，如果还有人说鲁迅的文章写得多好，我必须说这样的人没有进步。80年后，70年后，60年后，大家都没有进步。请注意，我没有否定鲁迅和他这一代人。相反，我特别美化了一下，告诉你那些人在他们那个时代的爱国情怀。

今天跟大家聊到陈毅的好朋友鲁迅，也跟大家说鲁迅有很多优点。但如果说60年后，70年后，80年后我们给他的评价不太对，那就是过分高估鲁迅，过分歌颂鲁迅，认定鲁迅的作品是最好的，成为我们的榜样。为什么？证明我们没有进步。所以今天，我将花一点时间给你看一些鲁迅的文章。至少在白话文里，这种非黑即白的风格，对鲁迅的议论、评论、批评太多了。让我们考虑一下。不要说鲁迅的文章写得多好。鲁迅的文章真的不够好。

【第6篇】鲁迅的童年作文800字-初中初二作文

《从百草园到三味书屋》这篇文章是鲁迅读过的少有的文章，轻松甚至幽默。虽然没有他平时的风格，但还是很吸引我。童年的欢乐和悲伤，失望和怀念，都告诉他要写出来。没想到，也激起了我对渴望长大，想留在城市里怀念童年，怀念风中漂泊的乡村的孩子们的向往。

白草花园的鲁迅在昆虫和桑葚等美味水果的陪伴下自由玩耍。但后来鲁迅不得不上学的时候，我不禁怀疑是我的自由造成了灾难，因为我也怀疑是不是我玩得太疯了；上学后，我可怜的快乐和无聊，和我在幼儿园的感受很像。

鲁迅对自然的热爱孕育于百草园，也激起了我作为一个对自然不感兴趣，对电视电脑着迷的电器依赖者的好奇心。要知道，郭郭郭在城市是很少见的。小郭小郭是个可爱的东西，爱在草地上荡漾。不过我家有几个，不过我之前也没“感冒”过他们。是的，看完这篇文章，我不仅想去参观鲁迅在百草园的家，还想在城市里找到百草园可爱的痕迹。这不是吹牛，我疯狂《昆虫记》，一本我以前不喜欢的书；我在家里找稀有的郭果等昆虫。我妈还说我像个新人。是的，文字的力量不是吹牛，它真的很棒！

而且鲁迅在百草园可爱的外表和贪玩的性格真的让我找回了童年的自己。都说我小时候很调皮，现在不要把我当好姑娘看！小时候特别喜欢在地上打滚。连我父母都帮不了我。然而后来被长辈一致改造，塑造了我现在的乖宝宝性格。但是内心深处，我还是很羡慕那些自由的孩子，他们可以为所欲为。

说到这里，就不能不说三池映月了。三池映月没有多少自由。虽然有个花园可以玩，但是时间不多。所以，我还是很庆幸我们现在的教育。不是吗？现在，我们的老师即使“无聊”也能耐心地回答我们的问题；幼儿园对学校的抵触已经消失了，因为感觉学校就像一个大家庭，很可爱！

我希望世界上所有的孩子都能有一个幸福的童年和幸福的教育。

【第7篇】走近鲁迅(转载)作文500字-初中初二作文

走近鲁迅

有没有一部戏活泼芬芳却暗流涌动？

有没有一只笔，沉浮之后依然安静？

有没有一个灵魂在音乐结束后永远不会孤独？

他是一个奇迹，一个永恒而神奇的真理。你不必信任神话。可以让老说书人的传说在爱情里流连忘返，但只相信自己看到的。但你不得不承认，在变幻莫测的风云中，他只是冲破重重阻碍，来到了我们身边。他的足迹注定是后人永恒的追求。

终于有一天，我寻找他的足迹，来到他的故乡绍兴，——，走他走过的路，感受他的生活，读出他的感受。

百草园，他所有的童年记忆，虽然只是一个荒芜的花园，却是他童年的乐土。当你踏上百草园的土地，平静的气氛充满活力。喜欢他，不需要舞台，不需要衬托，你就是主角。厚重的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他坚定的渴望。

只有在富裕的家庭中才能逃脱衰落的命运。当他走出百草园的时候，他经历了世间的悲欢离合，经历了人间的荒凉，甚至经历了他的家人。他卖掉了财产，最后不得不在别人的帮助下逃离家乡。上天是不是嫉妒他的才华？但这些苦难并不能阻止他走上救国之路。他弃医从文，原本只是为了中国人的精神救赎，却意外地使自己成为中国现代文学的先行者。这是巧合，还是上帝刻意安排的？

他的一生坎坷，逐渐积累了自己的文字，创造了伟大的永恒，但他最怀念的是在百草园的童年。

【第8篇】鲁迅是我的指路人作文600字-初中初二作文

鲁迅是我的向导

古今中外，名人云集，群星璀璨。他们在政治、经济、科技、文化、艺术等领域都取得了成就，以坚强的意志和高尚的人格成为人们心中的偶像。而我的偶像是鲁迅，因为他给我指明了道路，为我指明了成功之路。

有人要问：鲁迅先生死了几十年了，怎么可能给你带路？我说鲁迅先生不是他自己，是他的精神，他拿起笔和敌人战斗到底的精神；他弃医从文，立志救国的精神。正是这种精神鼓舞和震撼了我。

鲁迅在日本留学期间，有一次课间休息，老师给学生们看了一张幻灯片。在幻灯片中，日本人正在射杀几名为俄罗斯人当侦探的中国人。围观的人群很大，也是中国人。那些人体格健壮，但精神麻木，根本不知道自己在干什么。如果是这样，学医术高一点有什么用？正是这一事件促使鲁迅开始了他一生中最重要的改变：弃医从文。

鲁迅后来回忆说：“从那时起，我第一眼就觉得医学不是什么重要的东西。任何一个愚蠢软弱的公民，哪怕他身体健康，身体健康，也只能对物质和看客表现出无意义的重量，他也不必认为自己死于疾病就是不幸。所以我们首要的是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是：我以为我当然想推动文艺，所以我想推动文艺运动。”

虽然我不是生活在黑暗的社会，也写不出鲁迅那样的杰作，但是我喜欢写作。文学魅力一直吸引着我。我亲手写，记录生活中的人和事，发泄自己的不开心，倾诉自己的不开心，用自己的眼睛看世界。

鲁迅只是给我指明了方向，但这条路需要我自己去走，而我在这条路上需要的是不懈的努力和坚持。

【第9篇】代鲁迅给藤野先生的一封信作文500字-初中初二作文

亲爱的藤野先生，

时光飞逝，日月如梭。我不敢相信我已经离开你20多年了。你还好吗？

在这二十年里，我没有忘记你高大的形象，反而越来越清晰高大。我永远不会忘记你在仙台时对我孜孜不倦的教导和热情的帮助。其实当时我就明白，你这样做，短时间内就是中国，希望中国有新药；总的来说是为了学术，希望新药传到中国。你是一个真正的学者，你的研究很严谨。你用同情和尊重公平对待一个来自“弱国”的学生，不带民族偏见。我只为你这样的绅士感到骄傲。我去日本学医，是抱着寻求救国之道的愿望。“我的梦想很幸福。我准备从学校回来，治疗那些似乎被错当成父亲的病人的痛苦，在战争期间成为一名军医，这促进了中国人民对改革的信念。”自从看了外国人拍中国人的电影，我的看法就变了。从那时候开始，我就觉得医学不是什么急事。再健康，再健康的人，也只能做无意义的宣传材料和看客。我们的首要任务是改变他们的精神，唤醒爱国主义精神。于是，我最终弃医从文。但是，无论我怎么走，我都会永远感激你！

祝你

状况良好

学生：周树人

1926年10月13日

重楼中学初二：乃迪奈奈

【第10篇】纪念鲁迅先生作文1300字-初中初二作文

走了的人，失去了灵魂。最近，一个不速之客来到我家。我父亲的一个朋友离开了，不得不把猫寄养。我记得鲁迅讨厌猫，我也不喜欢这个撒娇的畜生。

哟，狗不讨厌猫吗？确实有道理。如果可以这样总结的话，我宁愿做一条狗。有人提醒我，我有虐猫行为。的确，我的朋友是对的。我对猫和老鼠一样充满敌意。不同的是，我是人。

就这只野兽而言，我想找到一种折磨它的方法。我是唯一一只等待灾难来临的“狗”和猫。我只怪它不知道，我不断向我靠近。我摆出一副慈善的嘴脸，想着怎么让它死的更有意义。

世间万物都有它的意义和价值，没必要那么认真去评论。但是，讨厌猫必须一个一个认真对待。就像在网上写一篇文章发出去，不注意自己的用词，会得罪守信用的“大人物”。很难看到像风、雨、云一样的轰炸。无论你是一个幼稚无知的孩子，还是一个精致成熟的人。记住，不要和世界竞争。而猫，总是跟风。老虎很凶猛，不是吗？没有猫那么可怕。狐狸不狡猾吗？没有猫那么阴险。我最佩服的三种人，一种是好人，一种是坏人，第二种是既不好也不坏的人。有人问我这些都是废话吗？否则如“猫”！

还没等我往下想，这个莽撞的畜生已经移到了我的身边。我以前很少离猫这么近。今天仔细审视，确实有一张妖娆的脸。民间传说它是老虎的主人。我觉得还有一个因素就是它的线条像老虎，上面覆盖着黑黄。小脸上嵌着一双黄色的眼睛，瞳孔在黄色里有点黑，让我觉得这东西好邪恶。几根白胡子分别延伸到嘴的左右两侧，支撑着它的“独特性”。如果它不动，我可能会被它的美迷惑。但是，这是不对的，因为它不应该像个婊子一样拱起身子走路。四只脚，分成两排，每走一步，就是前面向前，后面跟上。你会不由自主地觉得这是一门不露痕迹的艺术。就像一些时代的绅士一样，他们肩负着劳动国家和人民的重任。为人民服务，为人民服务，等待人民被“服务”到绝境，不断思考这些关蓉前辈的好。这个不得不佩服，可惜学不会。

鲁迅先生有一段话可以总结我的思想，因为我没有鲁迅先生那样的文笔，也不能像他现在这个水平那样千言万语，所以我要“动”他的作品。我敢肯定，如果鲁迅在地下知道了，他不会不满意，反而会热情地招待我。当然，这只是我的幻想。但是，我没有把别人的成就“套”在我身上，然后公开标榜。我不得不承认，在21世纪，这点小功德确实值得称道。难过？没必要，可以收起无用的感情。

“虫子蛆不一定干净，但不自负；流兽捕食较弱的动物，也可以说是凶残，但它们从来不树立“正义”、“正义”的牌子。这是鲁迅的盖括话。比如“猫”，就抓老鼠而言，且不说手段有多肮脏残忍，有一件事是很多“有名的，有见识的，有社会定位的‘成功人士’”都追随的。猫，抓老鼠，添自己的肚子，给自己找乐子，玩的好，吃的好，拿个荣誉称号。为什么不可以？穷人就是那些一直追求的那么干净的人。这时，我们可以表达我们积累的感情。

正如我所想，这只可爱的猫真的玩够了。中午，爸爸的朋友来收。它迫不及待地奔向主人的怀抱。那一刻，我忍不住开心地补充了另一个讨厌猫的理由：这种动物真没礼貌。

【第11篇】描写作文--我眼中的鲁迅（二）1000字

描写性作文——我眼中的鲁迅

精神的力量

鲁迅的照片我从小就在书上看过，但并不是我现在想象的学者的魅力。他没有他想当然的瘦和高，只有江南古镇的骨感。就连那双眼睛似乎也很难找到应有的锐利。

一百二十年前的呐喊，可能还不足以破天。谁能想到它几乎成了唤醒成千上万沉睡者的号角。

其实这个年代再看鲁迅，总觉得少了一些实际意义。我似乎试图触摸他的一些笔迹，只是为了了解过去的历史、人和思想。看他是如何从新萌发的白话中寻找到一些最恶毒的咒文，并冒着被投入深渊的恐怖去侮辱当时的政府和社会，以及其中的恶灵。

我不得不被这种精神的伟大所感动。当他知道自己无法在战场上驰骋，无法帮助这个世界的时候，他可以静下心来，认为自己可以用自己的笔，尽自己最大的努力为国家服务。也许鲁迅没有弘毅大师那么完美、神圣、高尚；但是人比佛教徒多。

我曾经想：文人到底是以什么角色出现的？尤其在乱世，文人的意义是什么？也许，鲁迅的做法对我来说是解开了谜团。真正的文人总是在社会的边缘，但也看到了这个社会的核心和本质。他们的优点在于：引导人们看到和理解这一切；让人们不再生活在混乱中。鲁迅做到了，而且做得很好。可惜永远只有一个鲁迅，没有后来者指引今天的人。

但是很明显，鲁迅还是一个普通人，虽然他的成就是很多人无法比拟的。但是他的心脏呢？在一个很深的夜里，鲁迅躺在冰冷的阳台上，谁知道他在想什么？他会不会突然觉得累？因为一切都像天上的星星，虚无缥缈，遥不可及。

鲁迅在困苦和疲惫中死去。在破损的躺椅上，只剩下一个干枯的树干。他的忍耐力在死前达到极限了吗？

相比之下，徐志摩是幸福的。因为他可以随意写下自己的感受；但是鲁迅没有，也不能。他总是把自己当成唤醒年轻人的工具。你可以不厌其烦地给他们回信，也可以穿过几条街道找到穿着破布鞋的鞋匠。他说‘愿做一头心甘情愿的牛’，他真的做到了。

也许鲁迅真正能留给后人的不是他的作品，而是这样一种精神力量。它不像助人一样遍地开花，但这种精神只用一缕就能渗透到整个民族。

【第12篇】解读鲁迅先生的爱国情怀——读《藤野先生》有感

说：“鲁迅的骨头最硬，他没有奴性和媚骨。”看了文章《藤野先生》，深深感受到了鲁迅的爱国情怀。他直面人生，从善中寻求真理。他用一生的笔墨为葛而战。如果说英国文学离不开莎士比亚，那么我们的民族也离不开鲁迅——，他是现代中国的国魂。

《藤野先生》表现了鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅选择在仙台学医，是为了治疗像他父亲那样被庸医伤害的病人，改善被嘲讽为“东亚病夫”的中国人的健康。他想通过医学来激发中国人的意识。他怀着“我以血荐轩辕”的远大志向，投身救国，但这个梦想没有持续多久，就被严酷的现实击碎了。鲁迅作为一个弱国，在日本受到一些“爱国青年”的歧视。在他们眼里，中国人都是“低能儿”，可笑！鲁迅的解剖成绩是59分，所以他们怀疑他有藤野先生泄露的问题。鲁迅觉得很苦，很难过。有一次，下课前几分钟，他看到一个中国人被枪杀，一群中国人看着好像什么都没发生。鲁迅的思想受到了极大的动摇。这使他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕。要改变中华民族在世界上的悲惨命运，首先要改变中华精神，而善于改变中华精神的，首先是文艺。所以，为了拯救中国人民，鲁迅毅然选择弃医从文，虽然他知道文学的道路是多么艰难。

看完这篇文章，我想到了我们的生活。升旗仪式上，学生们整齐地排成一排。随着音乐的声音，鲜艳的五星红旗缓缓升起，在风中飘扬。在这样庄严的场合，几个学生在国旗下窃窃私语，一直笑个不停。我觉得很生气。作为一个中国人，难道不应该以一颗爱国的心为祖国骄傲吗？我们现在享受这样优越的学习条件，不都是靠党的领导人的艰苦努力换来的吗？想想自己，难道不应该好好学习，为祖国未来的发展而努力吗？难道不应该把青春贡献给祖国的繁荣昌盛吗？祖国的尊严受到侵犯，难道不应该站出来吗？我们应该珍惜现在的时光，树立崇高的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，为祖国未来的发展做出贡献。

【第13篇】我心目中的鲁迅先生作文600字-初中初二作文

鲁迅，原名周树人，中国伟大的文学家、思想家、革命家，地位崇高。

我第一次了解鲁迅是在小学，学过几篇关于鲁迅的文章，包括《三味书屋》 《我的伯父鲁迅先生》 《少年闰土》。我年轻的时候不喜欢鲁迅晦涩的语言，但是通过老师的讲解和参考资料，我开始了解和认识鲁迅。

我看过的关于鲁迅的作品有《兔和猫》 《社戏》 《孔乙己》 《药》 《阿q正传》 《狂人日记》等等。他以细腻的笔触，生动地刻画了鲜活生动的人物，通过不同人物的悲剧命运，描绘了当时不平等、黑暗的社会。他通过自己的笔，发泄自己的愤怒，分析当时的社会和人民，向敌人呼喊，唤醒人民。

鲁迅不仅是伟大的文学家、思想家、革命家，也是一个平易近人的人。他少考虑自己，多考虑别人。一个马车夫的脚被玻璃打碎了，鲁迅看见了。他没有因为自己地位低而像某些达官显贵一样置之不理；他反而用硼酸水平易近人的洗了伤口，给他敷了药，扎了绷带，给了他一些钱，叫他在家培养几天，剩下的就交给他了，还有绷带。鲁迅死前病得很重。他半夜写文章，有时咳嗽。但是他不在乎他的病。他经常建议女仆阿三多休息，不要让她做重活。多么可敬！

这是我从老师和书籍中学到的关于鲁迅的东西。希望多了解他，丰富自己的知识，开阔自己的视野。我也想向鲁迅先生学习，学习他那种时刻为别人着想的高尚品质，学习他那种与敌人战斗到底的不屈不挠精神。

这就是我心目中的鲁迅先生。他少考虑自己，多考虑别人。他是我一生效仿的榜样。

【第14篇】游鲁迅故居_十一国庆节作文500字

今天是十月一日，也是一年一度的国庆节。我和父亲来到鲁迅故居。

我一进大门，就闻到一股清香。原来这里有两棵茂盛的桂树。所以才叫吊花堂。

过了桂花唐明，来到鲁迅保存完好的故居二楼底层。环顾四周，到处都是房间。东首前半段是客厅，鲁迅吃饭，会客。上半部是鲁迅的继母蒋的卧室。她很幽默，她的孙子喜欢和她聊天。蒋经常给年轻的鲁迅讲猫当虎主、驱金山等民间故事和传说，给鲁迅留下了深刻的印象。东边楼上是鲁迅原妻朱安的卧室。她和鲁迅性格不同，所以鲁迅对她没有爱。

穿过弯弯曲曲的长巷子，是一个美丽的花园，据说叫药草园。虽然白草花园的名字很优雅，但它只是一个普通的菜园。秋天我一般会种一些瓜菜干饭，但那是鲁迅小时候的天堂。鲁迅经常来这里和他的朋友们一起玩。也正是因为如此，鲁迅12岁时被家人送到三池映月读书，所以对自己的天堂十分怀念。

走过长长的小径，你会看到鲁迅笔下的风情园。大门内有一个400平米的水晶般清澈的水池，水里的鱼儿在自由游动。看着它，我不禁想起了自己。如果我能像水里的鱼一样，那该多好啊！

天快黑了，但我还是想去观光，但我别无选择，只能回家。但我永远不会忘记这个令人难忘的名人故居！

【第15篇】鲁迅挨“骂”录作文2200字-初中初二作文

长虹(即高长虹):“我主张批判.鲁迅提倡尴尬，不相信理性。”“鲁迅.不能支持一个理论。它被感情、地位、虚荣心等动摇了。”[发表于1926年11月17日，上海《狂飙》，第5期]

陈远(笔名：西影):“我觉得他的杂感除了两三句空话之外，不值得一读。”[摘自1928年6月《西滢闲话》]

冯乃超：“鲁迅，老学生.经常从黑暗餐厅的地板上向窗外望去，全世界都称赞他的好处，但他对这种技术只是略知一二。但他并不经常回望过去，悼念没落的封建情怀。最后他只反映了社会变革时期落伍者的悲哀，对哥哥说了几句优美的人道主义的话。”[发表于1928年1月15日，《文化批判》]

钱兴(笔名：阿英):“鲁迅的创作，我们老实说，没有现代意义，不能代表现代性。他的创作时代大多早已过去，遥遥无期。”“鲁迅的一生就是这样。所以他在开始写《野草》这本书的时候，就觉得空调很紧迫，就像走进了古道，不是压抑的生活，而是灰暗的命运；要么残忍杀戮，要么社会敌视；不是希望的死亡，就是生命的毁灭；要么精神杀戮，要么梦崇拜；不是诅咒人类要同归于尽，也不是表明人类是恶灵野兽.一切都把青年引向死亡之路，为跟随他的青年挖了无数坟墓。”[1928年3月1日，3月《太阳月刊》】“鲁迅以其革命的自负，痛恨革命作家，用冷嘲热讽的语言来表现他的豪兴。没有理论依据，我们真的不知道他走的是哪条路。鲁迅的思想不仅错误，而且非常模糊，往往难以猜测。”“鲁迅.一种血腥的人的精神，它真的让人觉得自己在“尽最大努力”《[》1928年5月20日《我们月刊》第一期“我们不能相信被读者称为大作家的鲁迅的政治思想是如此可怕！他完全成了落伍者，没有阶级理解，没有革命情绪。”《[钱行》，上册，《现代中国文学作家》，(上海)台东图书馆，1928年7月]

史厚生(笔名程):“这位大胡子先生就是我们中国的唐吉诃德——3354荀！”“我们中国的唐吉诃德不仅危害精神错乱和夸大妄想的症状，而且还有‘醉眼陶然’；我不仅把风车看成了鬼，同时还坐在虚构的寺庙里，一边装鬼一边陷入尴尬的境地。”[1928年5月1日出版，《创造月刊》，第一卷，第11号]

邱实(梁实秋):“大部分走狗都想讨好主子，得到一点恩惠。《拓荒者》说我是资本家的走狗，哪个资本家或者所有资本家？我还不知道我的主人是谁。如果我知道，我一定要带一些杂志给我的主人，以显示我的优点，或者我可以得到一些金镑或卢布作为奖励。我想要钱，因为没有钱我无法谋生。但是怎么拿到钱呢？我只知道，如果我继续工作，我就可以赚钱谋生。怎么才能当个走狗，怎么才能从资本家的金库里拿到金镑，怎么才能从xx党那里拿到卢布？怎么才能知道这套技能？也许事实上，我已经变成了一只走狗，有可能得到金镑或者卢布，但我真的不知道从哪里得到。关于这一点，我真的希望有经验的人能启发我的愚蠢。”[发表于1929年11月10日《新月》月刊(上海)第二卷第9期]

邵：“鲁迅先生是文坛上的一位‘斗寇’运动员。”“不管事，就是凶，那是鲁迅先生的‘战术’。”“但是，他的滑稽动作很暴力，我不得不说他在叫！”[1933年9月出版，上海《新时代》]

邵丽：“鲁迅翁的政治理想很容易接近托派，而鲁迅翁加入托派的动机主要是由炽烈的领导欲望所驱使。”[出版于1934年4月，上海《新会新闻》，第7卷，第2期]

天一：“志贺塔路的内山书店其实是日本外务省的一个重要情报机构，内山书店的每一个顾客客观上都成了内山的代理人，我们鲁迅翁当然是代理人的领导。”[出版于1934年5月，上海《社会新闻》，第7卷，第16期]

苏：“鲁迅活着的时候，把自己当偶像。他死后，他的羽党和左派文人想尽办法为他装金，想教全国人民养花。鲁迅本来就是一个虚无主义者，他的左倾不是出于诚意，只是为了利用。而左派则夸他是“民族战士”、“革命导师”，把他的一生故事都炸了，读了真让人心里作恶。左派企图把鲁迅当领袖，把鲁迅的印象灌输到全国青年人的头脑里，无非是宣传共产主义，酝酿未来反动势力。”“鲁迅的心理是完全病态的，他的人格是卑鄙的，特别出人意料。哪怕是最起码的‘人类’资质也不够。”“鲁迅一生主张打落水狗。这就是他的极端狭隘。大家都反对。既然鲁迅死了，我就嫁给他，不只是打落水狗，实际上是杀狗。”“我不怕鲁党的震怒，不怕整个文坛的攻击。我很想成为唐吉诃德先生，先用长矛加上鲁迅的偶像。鲁迅在世时，在上海文坛根深蒂固，天热得一般文人畏之如虎。他死后，他的傲慢依旧，这让我义愤填膺。”【1937年3月1日《奔涛》半月刊(汉口)第1期】“鲁迅是什么性格？大家公认是贼，刻薄，小心眼，多疑，睚眦必报，强势，领导要强势。”(1966年11月7日《传记文学》)

此外，“文革”后直至90年代，国内不时传来“骂鲁”的声音。比如有人说“鲁迅是骂人的能手”，鲁迅的作品是“鲁货”，鲁迅会“闹地震”，是“反动老顽石”，是“烟鸟导师”，是“误人子弟”。所以要和鲁迅“决裂”。最近，从一家大报纸上听到了另一种声音：鲁迅是学生的“公敌”，中学生最讨厌和怨恨鲁迅云韵。

唉，鲁迅什么都懂还能“原谅”？

初中其他年级同类作文

致鲁迅先生_写一封信的作文500字

亲爱的鲁迅先生：

曾经在无聊矛盾的时候认真看过王先生的作品。第一次看王老师的名著，纯属巧合。当时被新闻里的人不分青红皂白的性质惹恼了，思想冲突，于是拿起前不久买的一本新书来提神。从看的时候起，浮躁的心情就慢慢安静下来，思维问题也就迎刃而解了。本可以告诉我这本书是谁写的。我满怀期待地读了这本书。作者：鲁迅。也就是你是世界十大作家之一。看书名：《朝花夕拾呐喊》。无知的我，让文学作家的杰作躺在书架上好几天不看！我很高兴知道你的作品还不算太晚，当时我才十三岁。

是什么让我如此崇拜你？是你的天赋吗？是你的名声？还是你高贵的品质？三个都是。从小学开始，老公的名字就在我眼前一闪而过。从小学开始，我就在耳边听到他的名字，就像李斯特先生的杰作。

从小时候的《百草园到三味书屋》到长大后的《藤野先生》，我了解了我丈夫过去的经历，更了解了他为民族思想解放所付出的艰辛。你用硬笔巧手批判封建社会的国家腐败思想，别人喝咖啡你忘了干活，你把时间挤成海绵里的水。你讨厌落后的封建思想，讨厌你无用的封建礼仪，你在喊：救救孩子！最后你升华了，救了几万人，唤醒了狮子。

亲爱的鲁迅先生，我不仅知道什么是天赋，也明白什么是精神！请允许我向你致敬！

xxx

xx，xx，xx，20xx

（初三作文，）

读《我的伯父鲁迅先生》有感

鲁迅最初名叫周树人。鲁迅是笔名。鲁迅死了，侄女因为怀念鲁迅写了一篇文章。作者仍然记得鲁迅的每一句话。作者看了《水浒传》又吞了一遍，但主人公性格不明。鲁迅美其名曰批评作者不认真学习，可见鲁迅对青少年的阅读和知识十分关注。

我默默低头一看，发现鲁迅先生很友好。阴郁的灯光下，作者、父亲和叔叔救了一个被玻璃插在脚底的马车夫，作者却问：马车夫为什么光着脚拉大车？我想了想；也许是旧社会的压迫。虽然书上没有给我答案，但我从鲁迅的严肃性深深叹了口气，觉得事情虽然小，但比起我们现在的社会，旧社会的罪恶更深，更多的中国人受到迫害，包括鲁迅。鲁迅严肃的表情显示了他对旧社会的仇恨，深深的叹息显示了他对中国人民的同情。

姑父的丫鬟阿三称赞鲁迅先生凡事为别人着想，却很少为自己着想。是的，我也认为鲁迅先生是一个善良的人，受到成千上万人的钦佩。

“一个没有伟人的国家是世界上最贫穷的生物群体。一个人物辈出的民族，却是一个不懂得扶持和爱护的国家，是一个无可救药的奴隶国家。”我们每个人都应该记住这段话，因为这是一个伟人用生命换来的结论。

鲁迅之死，悲喜交加。可悲的是，中国失去了一位伟大的思想家和作家。嗨，也许我不应该说这个词，因为鲁迅的死也向别人表明了中国是一个有前途的奴隶国家！

再见，鲁迅先生！

（初一，500字）

评鲁迅《故事新编》

评论鲁迅的文章，希望大家多提意见。

鲁迅写了《故事新编》，也是如此。如上所述，神话传说的题材占了《故事新编》的大部分。他在13年间断断续续地写下这些新的“故事”，绝非偶然。从心理积淀来看，鲁迅在童年时期就接触到了丰富的中国古代神话传说；多年来，这些故事一直保存在他记忆的仓库里，在黑暗中生成并滋养着他的浪漫精神。这种浪漫主义精神，在他的青年时代，主要是沉溺于诗意的幻想，追求奇异的感情。他小时候写过童话，就是这种感觉的体现。到1907年写《摩罗诗力说》的时候，他已经读过中外文学作品，但他向往的是一群西方的“摩罗诗人”，比如拜伦、雪莱。在各种文学流派中，他非常喜欢浪漫主义。除了他的时代特征和东京蓬勃发展的革命形势的影响之外，还有一个原因，那就是在他的青年时代，大量的神话传说在他的心中埋下了不可磨灭的浪漫主义种子。《呐喊》和《彷徨》时期，现实主义是主流，浪漫主义是暗流和支流。鲁迅对现实主义的接受是非常自觉的，这与他治愈国民性、改造社会的伟大目标有关。但它的主导地位，意味着主体心理结构中的浪漫元素，应该被有意无意地压抑。从心理结构的内在需要来看，鲁迅也有宣泄浪漫主义情绪的要求。特别是当他的情感活动活跃在他的日常心理中时(精神压抑时往往是这样)，或者因为种种原因，他不能或者不会写出以现实为题材的作品，潜伏和压抑已久的浪漫情怀就会汹涌澎湃，要求表现。《野草》在创作方法上主要是象征性的(带有现实主义的成分)，但却蕴含着非常强烈的浪漫激情。因为现代主义的所有流派就其精神而言都是浪漫的。因此，当鲁迅的情感在他的心理结构中占据最突出的位置时，他的创作必然在一定程度上倾向于浪漫主义，同时又渗透着现实主义，融入了一些现代主义的元素。《野草》是个例子，《故事新编》也是。自然，后者的情况就不同了。

对于鲁迅这样一个从古到今无所不知的作家来说，当对现实的准确形象暂时从他的大脑中退却或消失时，神话传奇或历史的形象往往会被取代。也就是说，他的心理包括思想、情绪和意象活动，不会有间隙，不会有休息或停顿。对《呐喊》，《彷徨》做出冷静的描述，准确的刻画现实，严格控制自己的情绪，不仅是必要的补充，也是有益的休息。对于鲁迅来说，这种补充主要是历时完成的，比如《故事新编》；还有同步，比如《野草》到《彷徨》。特别是当创作主体面对神话这个具有永久而格外生动的艺术魅力的改编对象时，创作主体自然会首先唤起一种审美快感。这种心态会在改编的作品中投射出来。在这方面，《补天》比较突出。里面充满了赞美、兴奋和喜悦，——当然也反映了女娲创造的艰辛。《奔月》和《铸剑》有一种被压抑的沉重感，但它们和《补天》一样，体现了浪漫主义最重要的特征，即——，想象力奇特丰富，主观情感强烈。

《补天》的画面宏伟壮丽，结构也很宏伟。——这与主体奇异想象所关联的广阔心理空间是相容的。在这部小说中，女娲造人、炼石补天虽然是以古籍为基础，但在具体描写中，作者有力地渲染了浪漫的气氛，创造了一幅非常奇特而动人的艺术画面。当她醒来感到无聊时，她“突然站起来，举起她非常完美和充满活力的手臂，做了一个欠伸。天空突然失去了颜色，变成了一个奇怪的红色的肉，她再也不能告诉易在哪里。”——主人公的身体和自然背景都被作家奇幻的文风抹上了浓烈、魔幻、惊艳的浪漫主义色彩。对她创作的一个描述显然不是用所谓的“情景交融”来解释的：

伊走到肉红色的天地之间的海边，全身的曲线像一朵淡淡的玫瑰一样融化在淡淡的大海里，直到身体中间才变成纯白色。海浪惊叹不已，起起落落井井有条，但海浪溅到了伊拉克。这纯白的影子在海里晃动，仿佛都在向四面八方蔓延。但易自己并没有看出来，而是忍不住跪了下来，伸手舀起软泥用水，同时揉了几下，然后手里就出现了一个和自己差不多的小东西。

“啊，啊！”虽然易以为是自己做的，但他怀疑这就像是土里的红薯。他不禁大吃一惊。

但是，这个惊喜让伊拉克喜欢上了，以前所未有的勇气和快乐继续着伊拉克的事业，一口气一汗的吹嘘着……|在这张图中，主人公造人行动的基本点，造人后的心情，还有大海，海浪，浪花等。这是自然背景，不是抽象意义上的神奇不真实，而是主人公非凡的造人生涯的伟大创造力！表面上，非常的情感融化在非常的场景中，而在深层，非常的情感与非常的事情联系在一起。这里的“情”“景”“物”的“不凡”，是浪漫想象在许多方面奇特而生动的体现。在第三节中，对帝国军在女娲尸体腹部建村的描述也具体化、转化和发展了古代神话的简单轮廓。总之，这部小说所依据的古代神话，作为题材本身就有一种奇特的浪漫色彩；此外，作者运用荒诞离奇的艺术想象使之融为一体，使小说更加充实丰富。

《奔月》和《铸剑》的故事梗概与古籍相同，但这两部小说仍然将古代神话的传说融入了奇幻的艺术画面，具有瑰丽神奇的想象力。从人物和情节的设计，到细节的描写和氛围的渲染，都充满了浪漫主义。《奔月》中，对易射向的描写和对易接连射向月亮的三箭的描写，奇幻而有力，充满了神奇的魅力。《铸剑》，一系列描写黑衣人额头统治者用头剑复仇，黑衣人以耍把戏的名义混进皇宫，用自己的计谋把国王的头劈进鼎里，三头在鼎里激战等。都不是现实的逻辑，但只有这样，他才能获得令人惊讶和惊异的感染力，加强故事的浪漫色彩和悲剧意义。

与《补天》、《奔月》、《铸剑》相比，鲁迅后期写的五部历史小说的浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻程度不如前三个故事。但是，在其他方面，主要是在现代生活的细节上，却增强了浪漫气息。《理水》，《理水》，《非攻》，《出关》包含了现实中资产阶级文人的影子和现代生活的一些片段。比如《采薇》，古今大官大士都有描写。《文化山》让读者想起了现实中所谓的“文化城”，而“好吧”“好杜有图”等外文词汇的出现则在幽默中含蓄地指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《理水》年，墨子在宋国遇到了“筹款救国队”，其实是在以“救国”为名，影射20世纪30年代国民党反动政府的欺骗掠夺行为。除了《非攻》中的《故事新编》外，所有文章中都有这类例子。而《铸剑》，因为其主题取自《起死》中的寓言，所以有其自身的奇点。改编后，它的浪漫主义越来越强，越来越有趣。在这部小说中，还有类似“自杀是弱者的行为”这样的“滑头”。相对来说，后面的文章中有很多“油”的部分。鲁迅在他的历史小说中称这种穿插现代生活细节的写作风格为“谄媚”。他声称，他在《庄子》中写了一个“穿着破旧的小丈夫”，从一开始就陷入了严重的困境。油性是创作的大敌，我对自己很不满意。”(4)但后来，每篇文章“还是有一些油腔滑调的东西。13年过去了，还是没有进步。”由此可见，在历史小说的创作中，鲁迅的“滑头”写作风格既有不满，也有有意无意的延续。这个问题一直有很多争论，但没有得出结论。在这个问题上，我们认为尧尧先生从中国传统小丑艺术的“分离效应”和讽刺效应的分析是非常精辟的。然而，我们想在此补充两点。第一，小丑的语言和表演，无论作品的创作方法如何，永远属于浪漫主义。因为，与其他角色相比，小丑的语言、动作、行为都是陌生的，而作家对它的设计和刻画也是运用陌生想象的结果。由此可见，虽然小丑艺术本身在审美范畴上可以归结为喜剧和礼让，但在创作方法上却属于浪漫主义。由此可见，鲁迅在《补天》中有意无意地坚持了“油滑”的写作风格，这是受到了他在创作中遇到神话传说等浪漫题材时运用小丑艺术的浪漫天赋的启发。这既是有意识的，也是无意识的。有意识的一面表现在自我选择和自我评价；不知不觉中，一旦进入历史小说创作中的思维心理状态，小丑的艺术创作欲望作为一种心理活动的动态刻板印象(在作家长期不懈的散文创作中得到发展和加强)，必然会无形中弹射到作品中，表现为一种特殊的不可控的创作冲动。这种弹射力和冲力是作家的意志、情感、想象和一些复杂的东西结合在一起产生的，所以很难抑制。事实上，历时13年的《故事新编》的写作，一直采用的是“滑头”的写作风格，可见这种写作风格在鲁迅的创作心理中有着内在的基础，成为其创作心理整体结构中不可忽视的一面。从大的角度来说，从问题的本质来说，这类似于鲁迅杂文中的讽刺艺术，包括一些被批判人物的内心独白(以虚拟的方式出现)、人物的漫画小品片段(主要用人物的语言表达)等等。

在这一点上，鲁迅杂文和历史小说在创作上有一些相同的心理基础：主体有一种情感和意志的内在张力，促使作家采用漫画手法来表现被批评对象的滑稽面孔，从而达到强烈讽刺和批判现实的目的。以神话、传说和历史为主题的《故事新编》，在这方面得到了强化和凸显，可以看作是主体一旦离开现实题材，在主体创作心理中一直处于次要地位和潜在状态的浪漫才华得到了大力激发。第二，《故事新编》穿插了现代生活的细节，混合了过去和现在。从创作心理学的角度看，本质上是古代事件与现代事件的关联。这种联想时间跨度很长，往往持续几千年。所以看起来读者并不容易察觉，似乎总是很少有人从这方面窥探《故事新编》的这种写法。其中，由神话的人物和故事所引发的现实生活的联想显然是虚幻的，这使得这种联想的心理活动难以识别。之所以《故事新编》经常使用“谄媚”的文笔，鲁迅从不改弦更张，是因为上述以古今之交为主体的高等神经活动的动态刻板印象得到了巩固和证实。心理学家认为，“大脑皮层的刻板系统对刺激形成的反应刻板系统是大脑皮层功能系统的主要表现。”“动态刻板印象的形成使大脑皮层的活动变得容易和自动化，动作和行为也更加迅速和准确.人的生活习惯和技能、技巧等。也是动态刻板印象的表现。”[6]事实上，在创造性心理活动的过程中，也存在着动态刻板印象的问题。作为一种精神刺激，人物的言语、情节细节、生活场景等。这在作家构思(想象)的过程中出现，也会引起主体的固定反应刻板印象。鲁迅从古至今，常常从现实与历史的联系中探索社会发展的规律和一些惊人的相似之处。这为他创造了一个非常广阔的心理空间，使他非常善于将古代事件与现代事件联系起来。如果说他散文中的这种联系主要类似于联想；那么作为这种联系的一种特殊形式，《故事新编》中的“油性”，也就是穿插进现代生活的细节，一般是比较联想和移植联想。《故事新编》中世纪的衣冠楚楚的小丈夫，《补天》中学的强盗逢蒙，《奔月》中学的满嘴现代话的大官和“文化山”上的学者，分别以女娲、女娲、大禹等英雄的对立面出现。这些带有喜剧色彩的负面人物的言语思想与英雄人物完全相反，互不相容。有了这种陪衬，主人公的形象更加充实生动；同时，相互穿插的现代生活细节，具有突出的实战作用。在这里，神话的传奇故事，古代英雄的非凡行动，崇高的创造精神和不屈不挠的人格力量，使鲁迅想到了这些在道德和人格上与他们完全对立的荒谬人物和他们的处境。具有辩证思维、深刻的历史感和清醒的现实战斗精神的鲁迅，在历史小说中不会盲目赞美古代英雄，也不会抛弃杂文中反复使用的“一手捅”的手法。就像他在杂文里，主要是用批判和揭露来点燃他对旧社会的仇恨之火，这种火焰渗透着他对人民的爱，把他的仇恨熔为一炉，在《理水》里，他绝不会简单孤立地表达对古代英雄的爱，而必然会把爱与恨结合在一起，通过一些复杂的、完全原创的艺术手法来表达。当然，《故事新编》在古今之间的关联不是随机的，而是有线索可寻，其间有中介。

比如《故事新编》，这个关于女娲两腿之间穿古装的丈夫滑稽表演的细节的出现，显然与作家采用弗洛伊德的理论“解释创造人和文学的原因”有关，而他在写作当中看到或看到了站在封建道家立场上对王敬之爱情诗《补天》的错误批判。两者之间，很明显在“性”的问题上存在着关联的可能性。这说明，虽然时间跨度相当大，但是它的具体内容是在同一个具体范畴内联系起来的。至于《蕙的风》，从小说的写作可以看出，现实中对余是“蝼蚁”的假设，使作家在以热烈的褒扬态度描写自己心中酝酿多年的大禹形象时想到了这一点；在“文化山”上发表各种谬论的学者的碎片形象，显然是一群资产阶级学者面对30年代初日本的侵略，向国民党政府建议指定北平为“文化城”的投影。现实中的文人和作品中的文人，无视百姓疾苦，虚张声势，一模一样。他们多像啊！至于《理水》，《采薇》，《出关》，虽然也穿插了现代生活的细节，但是小说本身并没有什么值得称赞的英雄或者正面人物，所以这样的穿插不属于比较联想。那么，这应该如何以想象的形式来解释呢？我们觉得这里的联想更有创意，大多得心应手，趣味盎然，可见鲁迅杂文的动态、画意、虚无缥缈的文风。《起死》和《采薇》，没有充满现代词汇的萧秉钧和肖琼七，也没有在图书馆咨询所谓《出关》的官员。鲁迅通过想象使古人现代化，可以说是一种移植联想。他们是在作品进入指定情境后突然冒出来的，而不是比较相似的东西或者对比相反的东西。这种联想，完全脱离大纲，非常重视精神联系，造成了时间上的古今交织。所以它的创意成分更加突出。当然，这种联想可能会有一些媒体。比如《税收精义》，“巡警”对生回来的“人”说：“自杀是弱者的行为！”一句话，穿插联想的媒介是，男的找巡警要衣服却不能，说：“你看，我怎么活！”从这句话来看，在“死亡”这个隐含的概念之后，向“自杀”的过渡，“死亡”所包含的方式之一，就是“自杀是弱者的行为！”这句话是30年代资产阶级文人说的，他们无端指责自己受到反动统治和封建礼教的压迫。由此可见，这种穿插，不仅是鲁迅在历史小说创作中移植了联想与原始精神的结果，也是主体思维非常灵动、巧妙的表现，善于迅速、巧妙地捕捉古代事件与现代事件之间的某种联系。

总之，无论《起死》中穿插着什么样的具体联想形式的现代生活细节，都无一例外地是主体在长期的思考和写作中建立了历史与现实紧密联系的动态刻板印象的表现。在我们看来，这就是鲁迅《故事新编》“滑头”问题的心理秘密！

古今杂糅是鲁迅宏观思维和鲜明的现实战斗精神的体现，也是鲁迅创作心理结构的重要方面，或称鲁迅创作心理的深层动力定型。

以上内容有些是借用别人的，加上自己的原创。希望大家喜欢。

（初一，3000字）