阅读参考:本篇共计6959个字,预计阅读需要20分钟,朗读需要 38分钟,有210位用户关注。
如果没有一次大战和后来的内战,葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役,退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。
可是命运往往事与愿违,他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同,葛里高利仿佛有一副铁身板,无论敌人的刀枪还是病魔的摧残,丝毫不能把他压垮,他总会一次次地从病床上站起来,重新骑到马背上,挥舞战刀,破阵杀敌。
可越是这般英勇不凡的斗士,越要经历更多的不幸,越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸,绽放的矢车菊只能让人更加悲哀
葛里高利的悲哀也许就源自他的骑墙。
在战场上和情场上,是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。
在战场上,他加入过红军,后又加入叛军,如此反复。乃至有人说他亦正亦邪,殊不知,这样的人物命运才最有看头,一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的,即便他在最后加入了福明的匪帮,也依旧希望禁止抢劫的发生。从一战时候驻军波兰希望阻止同袍威胁波兰妇女,到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的杀害。之所以说希望,因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力,就像一个苍白的手势,于事无补。在那样恶劣的环境下,人只有变得愈发残忍,愈发抛弃良知才能生存,更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭,即使在他担任叛军师长,为了哥哥的遇害而报复性杀害红军俘虏之际,也曾经莫名的良心发现,也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上,想要安稳地骑墙,终究不是个容易的事情,红军、白军双方都会戴上有色眼镜,不断从背后眯起眼睛,小心地仔细审视这样的叛徒,没有人会去关心你为何会反正,大家关心的,只是你反正了那么回事,这就是污点。就像很多刑满释放的人员,在暴露了自己的服刑经历之后,依旧会遭到很多人的歧视。
情场之上,骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情,他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪,却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙,对于葛里高利这样的粗线条的人来说,恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难,毕竟一面是爱情,一面是亲情。当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出我不爱你的时候,娜塔莉亚默默地望着夜空,此时的沉默胜过万语千言,更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人,却也如此痴情,她不惜为了葛里高利这负心汉殉情,最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞,逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。
骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈,或是出于良心的谴责,或是出于情感的爆发,或是出于求生的渴望。有时候,骑墙者一样很可怜,就像那棵风中摇曳的墙头草,不知何时,就会被狂风连根拔起。葛里高利的骑墙就是如此,更多时候是出于无奈,是出于被命运的捉弄之后的无奈。
那么不骑墙的所谓坚定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科尔舒诺夫不就是很好的例子么,在作者的笔下,他们的理由看似不同。实质上二人并无多大差异,都是剪除异己、放火的机器。相比他们,同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人,至少他还不会堕落到对老人和妇女下手,也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。
然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血,不但在战场上,即使面对已经转化为平民的葛里高利,红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是,相比红军的一次次追杀,似乎白军和匪帮对他更为友善一些。
也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅,却终究无法挡住命运的逆流,抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟,总想逆流而上,到头来为了不致倾覆,却不得不随波逐流,被逆流裹挟
被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对杀害俘虏,脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起,他的悲剧命运便已然注定。而后的道路,加入红军即便不会被白军杀掉,也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军压制,被身体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命,他一次次走上战场,与其说是和敌人厮杀,不如说是和命运厮杀,不但厮杀是抗争,他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他,这个无数次摆脱死神追捕的人,不甘心就这么窝囊地束手就擒,换言之,他只想活下去。
遗憾的是,就算这么简单的要求,命运也不能满足他,他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽,无论怎样挣扎,也难逃最终的宿命,那逆流而后倾覆的宿命,那所有的挣扎和努力,在事后看来,无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士,最终还是要授首于这逆流的命运。
比战乱和疫病更残酷的,是被逆流的命运裹挟。
大学生读书心得体会600字左右2
20年10月6日,苹果公司的创始人,it世界的传奇人物史蒂夫乔布斯传去世,10月24日,《史蒂夫乔布斯传》在全球发售,此书由作家沃尔特艾萨克森(walterisaacson)在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、cnn董事长兼首席执行官,撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。
《史蒂夫乔布斯传》向外界展示了一个真实的乔布斯,和他光鲜耀眼的成功相比,他经历坎坷,成功也并不是一帆风顺,而且性情孤傲、自私、冷漠、固执,习惯谎言与背叛,但他毫不畏惧,在内心深处的理想引领下,坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗,在工作中充满了创意,正是这个复杂的人,最终成就了非凡的苹果,创造出个人电脑、动画、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的性变革。乔布斯是一个私生子,早年被养父和养母收养。少年时代极为叛逆,喜欢披头士,曾经吸毒、辍学,成年后到印度旅行时对佛教禅学产生兴趣,并最终在日本拜师学习。大学期间,乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹。1976年,年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业,是从设计制造第一块电路板开始的,并因此积累了第一桶金。1980年,苹果公司在华尔街上市。一夜之间,乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后,随着企业的壮大和发展,他成为美国时代周刊的封面人物。但在1985年,因决策上的失误频出,乔布斯从苹果出走并成立了net公司,取得了不俗的业绩。1986年,收购并创建了皮克斯动画工作室,并制作了世界上第一部3d动画片《玩具总动员》,开启了3d动画时代。1996年,在苹果公司负债累累的时候,乔布斯毅然回到苹果,拯救自己一手创立的企业,并通过改革促使苹果扭亏为盈,现在苹果公司的名声更胜从前,创造辉煌。
乔布斯能够拥有如此巨大的成功,与他身上特有的不惧失败勇往直前的性格,为客户着想的理念和血脉中流淌的创新基因识是分不开的:
一、不惧怕失败:乔布斯永远不放弃内心的追求,不断的尝试和努力,这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧离开自己亲手创办的苹果,那年他刚30岁,这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是,他没有从此沉沦下去,他重新振作起来,创办了net公司,后面又收购了皮克斯。虽然net公司时浮时沉,没有多大起色,但皮克斯公司却开创了数字动画的辉煌。后来net公司被苹果收购后,他又回到苹果,临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的创造力,让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌,并被告知只有几周生命时,他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。2005年他在斯坦福大学的演讲时说:没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是,死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的,所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条,也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是,有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗,他的话对于我来说也是一种启迪。
二、为客户服务的理念:乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验,他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。为了解放按键对手机的约束,才能让用户体验全屏幕操作带来的快感,iphone诞生了。乔布斯当初提出要设计一款只有一个按键的手机时,连苹果的工程师都觉得有点难以实现。乔布斯曾当面指责负责为mac电脑设计操作系统的拉里,他认为当时的mac电脑启动速度过慢。乔布斯问拉里:如果能救人一命的话,你可以将系统启动时间缩短10秒钟么?拉里有点不明白,10秒钟怎么会救人一命,乔布斯在白板上列出:如果mac电脑卖出500万台,而每天每台机器开机多花费10秒钟,那加起来每年就要浪费大约3亿分钟,而3亿分钟至少相当于100个人的寿命!工程师拉里听了之后,用了2个周的时间将系统启动时间提速了28秒。现在,据360安全中心发布的一份《中国电脑不健康状况调查报告》显示,我国电脑平均开机时间为56秒,而国际上电脑的正常开机时间只有45秒,比正常健康水平慢了11秒,正是这不起眼的11秒,就能每年浪费100个人的生命,每天浪费6万千瓦的电能。正是这种本着真心为客户服务的理念,苹果才会被用户喜爱,真心拥戴。
三、流淌在血脉中的创新基因:乔布斯坚信用户不知道自己要什么。当年福特有句名言如果你问19世纪末20世纪初的人要什么,他们绝不会说是汽车,而会说我要一匹跑得更快的马。另一句在技术界反复流传的话出自电脑先锋艾伦.凯之口:预测未来的办法是发明未来。乔布斯毫无疑问是这一阵营里的人。早在早期的个人电脑都有一个难懂的前面板,没有屏幕和键盘。在applei之后,所有电脑都有了屏幕和键盘,让人机交互更简单,让电脑更容易使用,让计算机成为大众消费品。图形界面只用键盘操作太麻烦,鼠标操作又被苹果应用出来,虽然最早的鼠标理念并不是苹果发明的,但真正让鼠标变成现实并改变电脑操作方式却是苹果来实现的。手机有太多按键太麻烦,那就造一个只有一个按键的手机,要是连软键盘都懒得按,让iphone4s的siri帮忙,你只需动动嘴皮子,她就会为你打点好一切。苹果一直在创造神奇,乔布斯真的一直在创造未来,用他自己的话来说:活着就是为了改变世界。
以上所叙述的,就是我所理解的乔布斯精神,他坚定不移,不惧失败,敢于创新,工作中充满热情。在我日后的工作当中,要以这种精神为引导,正视失败,热爱事业,真心服务群众,不懈奋斗。
人无完人,乔布斯并不是一个圣人,他有时候为人比较刻薄,说话有时也很恶毒,当初比尔盖茨拿他发明的windows操作系统给乔布斯看,结果乔布斯出言相讽,说的话难听之极,把windows贬得一无是处,幸亏盖茨也非凡人,否则就不会有今天的微软。他不善交流,甚至连苹果的系统都收他影响,是个封闭的系统,兼容性不是很好。这些缺点是我工作中需要回避和注意的,仪器站的工作信奉走出去,请进来,强调沟通、交流,资源共享才是和谐发展之道。
最后,用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉:求知若饥,虚心若愚(stayhungry,stayfoolish)。
大学生读书心得体会600字左右3
《我的大学》讲述16岁的阿廖沙到喀山想进大学读书,但那时的大学对穷苦的孩子来说大门是关着的。阿廖沙在那里的一所特殊大学—“社会大学”,在这个所大学里他接触到许多知识分子,受到各种思想的启迪和教育,这所“大学”为他展现出一个越来越广阔的世界。
“我要去喀山读大学。一经决定,我变暗下决心,无论如何都要达到目的。”高尔基如是写到。此时的高尔基已是处在于我们年龄相当的阶段,没有任何资本,也没有任何亲人的帮助,有的只是与他毫不相关的人的一句不经意的鼓励而已,在他看来,这些就足够让他实现大学梦。但不得不说,大学梦的实现,完全是他自己努力的结果。
现在的大学生们呢?读书,易上加易:资金根本不属于我们考虑的范围,支持却来自社会各界,我们的父母,亲人始终站在第一位。支持的无穷,学习资源的无尽,四年又四年,高尔基式的人才有多少,寥寥无几,可以说几乎没有。怪谁?父母,亲人,国家,教育制度?不用怀疑,就怪你自己!因为一个不容改变的事实—我们都已长大成人了。成熟的思想已宣告衣来伸手,饭来张口“公子”“小姐”的生活的远去,如果你还是只能过那样的生活,我敢说,人与白痴可以画笔直得等号了。
记得英语老师在讲到一篇关于责任的文章时说过,人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母,家庭,社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基,在那样的环境下,他为谁活着,为自己。亲人的消失,社会的黑暗,没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责,他就是自己成了一个大文人,不知责任更多时,他会怎样呢?
有时一对比,我会觉得高尔基的大学生活才是真正有意义的大学日子,反而我们的大学生活却是很糟糕。不可否认,学校的条件要好很多,但结果却与他差得很远。究其原因,我们浪费了时间,时间也浪费了我们!
写到这里,不禁想到了大学生找工作困难的现状。很多人抱怨,生不逢时,国家,政府各方面的问能,但要知道,主要无能的还是自己,浪费青春,错失良机,自食苦果!
为了所谓的素质教育,对知识变的轻视,大学里教授的知识不断减少。但对此大学生们仍不满足,以应付考试为目的学习,平时不认真听讲,甚至还总结出“选修课必逃,必修课选逃”的歪理。只顾完善和丰富自己的大学生活,培养自己的业余能力,结果呢?“无法就业”,只因知识储备不够。也许应聘时凭自己的三寸不烂之舌轻松过关,赢得一个岗位,但平时违法完成对业务的处理,最后也只能是过过就业瘾罢了。这时再去后悔大学时光的虚度,只能独自品味“光阴好比河中水,只能流去不流回”的真谛了。如何有意义地度过大学时光?留给自己反思吧!
大学生读书心得体会600字左右4
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这是古典诗文《大学》里的句子。所谓大学,实质为大学问,人世间最重要的学问。
原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为四书,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理,分为经一章,传十章。认为,经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本,流传最广、影响,本篇就是采用的《大学章句》本。大学是对小学而言,是说它不是讲详训诂,明句读的小学,而是讲治国安邦的大学.大学是大人之学。
《大学》为初学入德之门也.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养,提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的,不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。得众则得国,失众则失国;有德此有人,有人此有土,有土此有财;见贤能举,举而能先。《大学》的的宗旨,在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵,光明正大的德行;在于以身作则,树立榜样再通过礼乐教化,以启迪人们的自觉,去除物欲,不断更新自己的德行,而达到至善至美的境界。对大学的纲领有所体会,自然便会立定人生志向,以此为生命的理想方向。确定了心中志向,便不会轻易为外物所干扰,就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物,都能认真思考,由此得到至善之理,明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。知止是开端,能得是结果,对大学纲领有深切的认识和体会,自然距离大学之道的实现不远。
人们常说,一屋不扫,何以扫天下,又常说:修身,齐家,治国,平天下.两者一样,都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道,用现在的话说,就是从小事做起,从现在做起,从身边做起。
《大学》中修齐治平的顺序与此并不相同。文章说:古之欲明明德于天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。
顺序不一样,境界也就迥异:修齐治平是四有新人们的个人修行之道,平治齐修则是古之圣王的基本国策了。这种国策,用一句歌词说,就是:只要人人献出一点爱,世界将变成美好的明天.
可是很遗憾,偏偏有些人吝啬于一点爱,有些人等着别人献出爱,还有人名为爱人,实为害人。总而言之,不诚其意、致其知者,钻营计较于片瓦只草、蝇头小利者,众矣。
阅读参考:本篇共计1221个字,预计阅读需要4分钟,朗读需要 7分钟,有244位用户关注。
《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治中国近20__年。《论语》当然也就稳坐了20__年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”,更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚,《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来,孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的,能避免许多不必要的争端,但过度的“忍”却能使一个民族沉睡,古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道,体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等,感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上,君子就是孔子他们儒家学派的一种自称,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”,都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了,小人并非是坏人,只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点,如“君子坦荡荡,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物质地位往往与小人相差甚远。___说过:“小人累君子,君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼,表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”,闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”,即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时,孔子愤怒地说:“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为,“克己复礼为仁”。克制自己,遵循“礼”,这就便是“仁”了。“仁者爱人”,这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族,“不犯上”,也说明孔子对“礼”的尊重。此外,孔子还把“仁”当作“人”的标准:“仁者,人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然,《论语》经历了两千个春秋,并不能完全适合我们现在的思想,但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期,我们要批判地继承这些中华传统文化,让《论语》为社会主义制度服务。总之,《论语》是我们必读之经典,我受它的感化甚深!
阅读参考:本篇共计921个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 5分钟,有236位用户关注。
最近我一直都喜欢进入图书馆去阅览其中丰富的藏书,因为我现在虽然已经是大学生,但是依然需要继续学习,读书能够弥补自己的不足。
在读书中我有一个习惯,那就是把一些有用的道理记在笔记本上,认真的做好学习,还有喜欢读书,每次徜徉在书本中,可以见到能人智者的见解和思想,可以开拓视野的同时也了解更多的有趣知识,不至于一直迷茫无事,在大学有很多的空闲时间可以供我用来读书,呆在读书馆学习和阅读成为了我的爱好。
读书应该如何去读,很多时候读书是为了趣味,但我更多的是查漏补缺,学习自己的专业课程后,还需要重视自己在课后的积累,毕竟有了开头,我们不能什么事情都要老师压着我们前进,提升自己的专业技能可以去读相关的专业知识来丰富自己的文学底子,如果还不行那也可以不断的完善自己的,从书中探索更多的学问。
读书不是一个惩罚,而是一种成长,是眼界的成长,也是知识的沉淀,一本好书里面蕴藏的到来是能够让我们受益终身的,更能够让我们在学习和生活中做的更好,当然读书不是只读书面潜在的文字意思更要重视书中内涵其中隐藏的到来从中发人深省。
读书还能够了解古今中外,从历史中阅读到许许多多的伟人他们的生平,从中了解到他们的成长和学习生涯,从而纠正自我,改变观念,走出不一样的,路,走上自己的精彩人生,当平静心认真的融入到书本当中,把自己代入到书本内,学习和掌握其中的技巧,可以提高文学素养,能够增加历史底蕴。
读书可以成为一种休闲放松的活动,当心情紧张或者高兴的时候都可以看出读书来放松自己,同时读书的好处很多,学习课堂上没有教导的知识,很多伟大的人都非常爱读书,就比如鲁迅等大文豪都是喜爱读书的,并且读书能够修身养性,能够从书本中学到很多值得借鉴的道理,每一本书都是一个宝库。
然而想要打开就需要靠我们的双手去揭开,需要我们耐心稳重的去完成,不能够急躁,任何时候读书都需要保持一个平静的心,能够安静下来读书也是一个不错的方式,放松自己的同时,接触到更多的东西,让字更快的成长起来。
大学有很多人喜欢在课后做各种课外活动,我最喜欢的就是读书,一个是我本来就喜静。看到优美的文字阐述的道理从而感觉自己没有浪费时间,毕竟一个能够学习读书的人都是有思想的人。读书的方法和技巧需要通过自己去领悟。
阅读参考:本篇共计1286个字,预计阅读需要4分钟,朗读需要 7分钟,有291位用户关注。
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容,建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义,可高度概括如下:
一是价值是商品的社会属性,它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映了商品生产者之间的社会关系。
二是创造价值的要素是物质生产部门的劳动,其他任何生产要素都不是价值的源泉,创造价值的劳动是抽象劳动,即无差别的人类脑力体力的耗费,具体劳动创造使用价值,但它不是价值的源泉。
三是创造价值的劳动是活劳动,即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动,物化劳动作为过去劳动的凝结物,在新的商品生产过程中只能转移自身的价值,而不能创造价值,商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论,是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代,而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此,分析马克思劳动价值论,不能脱离对那个特定时代特点的分析,概括地讲,马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一,劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期,社会生产主要集中在物质生产领域,非物质生产部门的比例相对较小,劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此,马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析,但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小,影响力微乎其微,所以当马克思在谈到服务贸易时说:“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现,同整个生产比起来是微不足道的。因此,可以完全置之不理”。
第二,劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达,劳动过程的脑力支出、知识含量不高,简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此,马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。
第三,指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期,随着产业革命和生产力发展,一边是资产者财富的积累,另一边是无产者贫困的加深,资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初,面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争,劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时,指挥、管理主要还是资本家的职能,而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的,而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此,马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进,大量新情况、新问题涌现出来,社会劳动出现了许多新特点,马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是,按照劳动价值论的原创含义,服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动,由于都不直接创造物质产品,都不创造价值。这一原创含义,与现实经济活动存在着巨大的矛盾,马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
阅读参考:本篇共计1005个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 6分钟,有215位用户关注。
《围城》是钱钟书先生一生中的一部长篇小说,生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业,还有学习生活、交友处世,无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑恶、虚荣。如:“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体了,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人”。又如:“我们一天要想到不知多少人,亲戚、朋友、仇人,以及不相干的见过面的人。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上瞥过,想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象,时而让人忍俊不禁,时而又想像着作者所描述的情景,给人深深的同感,仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
《围城》里最令人最熟悉的语句自然是那句:“城中的人想出去,城外的人想冲进来。”读完《围城》,从主人公精彩而又独特的故事前后,我看到了作者所表达的人性和表现的哲理,以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为,这些精髓需要我们去理解和去感悟。
阅读参考:本篇共计934个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 5分钟,有120位用户关注。
大学生读书心得体会例文汇总
最近我一直都喜欢进入图书馆去阅览其中丰富的藏书,因为我现在虽然已经是大学生,但是依然需要继续学习,读书能够弥补自己的不足。
在读书中我有一个习惯,那就是把一些有用的道理记在笔记本上,认真的做好学习,还有喜欢读书,每次徜徉在书本中,可以见到能人智者的见解和思想,可以开拓视野的同时也了解更多的有趣知识,不至于一直迷茫无事,在大学有很多的空闲时间可以供我用来读书,呆在读书馆学习和阅读成为了我的爱好。
读书应该如何去读,很多时候读书是为了趣味,但我更多的是查漏补缺,学习自己的专业课程后,还需要重视自己在课后的积累,毕竟有了开头,我们不能什么事情都要老师压着我们前进,提升自己的专业技能可以去读相关的专业知识来丰富自己的文学底子,如果还不行那也可以不断的完善自己的,从书中探索更多的学问。
读书不是一个惩罚,而是一种成长,是眼界的成长,也是知识的沉淀,一本好书里面蕴藏的到来是能够让我们受益终身的,更能够让我们在学习和生活中做的更好,当然读书不是只读书面潜在的文字意思更要重视书中内涵其中隐藏的到来从中发人深省。
读书还能够了解古今中外,从历史中阅读到许许多多的伟人他们的生平,从中了解到他们的成长和学习生涯,从而纠正自我,改变观念,走出不一样的,路,走上自己的精彩人生,当平静心认真的融入到书本当中,把自己代入到书本内,学习和掌握其中的技巧,可以提高文学素养,能够增加历史底蕴。
读书可以成为一种休闲放松的活动,当心情紧张或者高兴的时候都可以看出读书来放松自己,同时读书的好处很多,学习课堂上没有教导的知识,很多伟大的人都非常爱读书,就比如鲁迅等大文豪都是喜爱读书的,并且读书能够修身养性,能够从书本中学到很多值得借鉴的道理,每一本书都是一个宝库。
然而想要打开就需要靠我们的双手去揭开,需要我们耐心稳重的去完成,不能够急躁,任何时候读书都需要保持一个平静的心,能够安静下来读书也是一个不错的方式,放松自己的同时,接触到更多的东西,让字更快的成长起来。
大学有很多人喜欢在课后做各种课外活动,我最喜欢的就是读书,一个是我本来就喜静。看到优美的文字阐述的道理从而感觉自己没有浪费时间,毕竟一个能够学习读书的人都是有思想的人。读书的方法和技巧需要通过自己去领悟。
阅读参考:本篇共计938个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 5分钟,有226位用户关注。
《拖延心理学》是由简·博克和莱诺拉·袁一同创作的一本有关当代社会拖延心理的书。书中总共由五个方面介绍拖延:拖延vs行为,拖延vs心理,拖延vs大脑,拖延vs征服之战,拖延vs建议。
身为心理学博士,美国加利福尼亚大学的心理咨询师,简·博克和莱诺拉·袁从1979年开始就为学生中的拖延者创设了个体团体治疗课程,一直致力于为全美国的学生、公司组织和公共团体提供治疗的心理工作坊和专题演讲方面的服务,终年活跃在伯克利,斯坦福大学的讲坛。
从学生到科学家,从秘书到总裁,从家庭主妇到销售员,拖延的问题几乎会影响到每一个人。本书的两位作者基于他们备受好评和极具开创性的拖延工作坊和从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验,对拖延作了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。
通过鉴别和检查那些我们将事情推掉的背后原因—对失败、成功、控制、疏远和依附的恐惧,加上我们的时间概念问题和大脑的神经学因素—为我们学会怎样理解拖延的冲动以及怎样以全新方式采取行动做了一件非常扎实的基础工作。
读完这本书,正如书中所述,拖延的四大原因:对成功信心不足,讨厌被人委托任务,注意力分散和易冲动,目标和酬劳太过遥远。作者告诉我们:拖延是一种行为模式,由心理根源,生物因素和人生经验三者交织在一起形成的。而做出改变和学会一种新的行为模式,是一种渐进的过程。
一、我们都因拖延而焦虑,却又在焦虑中拖延
'明明知道那么多事情堆在眼前:摊开的文件、散乱的衣橱或者只是一个该打的电话、一封该发出去的邮件,还有自己焦急不安的小心脏,可我还是边咬着手指甲边想,再待一会儿,就一下下……''我每天都很焦虑,惦记着要做的事,然后却不停地看网页直到半夜,怎么办?'
二、我们为什么会拖延
'我们都是完美主义者,希望能做好,却害怕失败,所以迟迟不肯迈出第一步。''有时因为拖延,我们反而阴错阳差做得比较好;有时因为拖延,别人称赞我们的小聪明和高效率;在最后期限过去时,如释重负的感觉也让人很享受。''拖延源于厌恶和憎恨。如果我们讨厌某个人、某件事,可能对于这个人和这件事消极怠工,作为另类反抗的一种形式……'
三、克服拖延的第一步
请摒弃你对拖延的恐惧、羞耻、担忧以及自我憎恶,只有在宽容乐观的态度和心平气和的情绪下,你才能看清自己为什么会拖延,才有可能让拖延之手从你的生活中松开!
阅读参考:本篇共计591个字,预计阅读需要2分钟,朗读需要 4分钟,有180位用户关注。
最近,我读了夏洛蒂勃朗特写的名著《简·爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭,她自幼父母双亡,在舅舅家生活,舅舅走后,舅妈待她很不好,她深受欺凌与虐待。一段时间以后,她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸,但是,她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来,不屈不挠地追求自己的目标,经过她的不懈努力,终于获得了成功,过上了幸福的生活。
简爱之所以能在逆境中成功,是因为她有着持之以恒,孜孜不倦的顽强精神。对于我们小学教师来说,也要发扬她这种精神,努力学习不断进取,才能更好的做到为人师表,传道、授业、解惑。作为新时代的教师,在教学过程中,即使遇到什么困难,也没有简爱(夏洛蒂)当时的艰难。因此,我要敢于面对困难,知难而进,就算困难再大,也要勇往直前。一份耕耘,一份收获,我一定要像简爱(夏洛蒂)那样刻苦钻研,我相信只要努力就一定会有收获!
当了教师之后,我才深深体会到自己老师当时对自己教导时的心情。我期盼每一个孩子都能够有一个美好的童年,有一个硕果累累的童年。五指伸出况且不一般齐,我不会刻意要求每个孩子成绩都很优秀,我更希望他们品质更加优秀,我希望他们都能发挥所长,以后不管是对家庭还是社会,都能做到有责任心,有益于社会有益于国家。每个孩子都承载着父母满满的爱和深深地期望,希望以后我能尽我努力,让每个孩子都对小学时光有一个美好的回忆。
阅读参考:本篇共计633个字,预计阅读需要2分钟,朗读需要 4分钟,有196位用户关注。
最近,我和爸爸读完了《上下五千年》。书中许许多多呼之欲出的历史人物使我浮想联翩。其实中华五千年的礼貌史,就是一代代继往开来的人们实现完美梦想的过程,真是梦想千千万啊!有女娲补天;有嫦娥奔月;有牛郎织女鹊桥相会……许多民族的梦想随着几百年来科学技术的发展,随着社会提高已成为现实。当然,也有像“南柯一梦”“黄粱美梦”这些想不劳而获,坐享其成的荒唐梦。
读了这本书后,我常常梦见自我走进时间隧道和蔡伦,祖冲之,沈括,李时珍,徐霞客等彪炳青史的人物不期而遇,和他们侃侃而谈——谈谈我的梦想,谈谈我的抱负;谈谈现代科技的日新月异……
我多么梦想能换一种学习方法,能借助现代科技信息成就,找出一条学习文化知识的捷径,改变“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”的古老学习方法。在简便愉快的“玩”中,用前人想都不敢想的学习新方法学习知识。我厌恶没完没了的作业考试。我是多么梦想有更多自由的支配时间啊。能按自我的兴趣爱好,阅读更多的课外书;更多的时间亲近大自然,拥抱大自然,到野外采集昆虫、植物标本;有更多的时间制作我心仪的玩具,科技模型;从丰富多彩的课外活动中学到很多在课堂上学不到的东西。我梦想能有足够的睡眠,精力充沛的去更好学习,去锻炼身体,能德、智、体全面发展。
我更梦想,我们这一代人将亲手实现一百多年来“龙的传人”的共同梦想——复兴中华。使中华五千年的礼貌史更加灿烂辉煌、更加光彩夺目。我梦想“美丽中国”的天更蓝,水更绿,空气更清新,国家更繁荣富强、人民生活更幸福完美。
“有梦想,有机会,有奋斗。”——我时刻准备着。
阅读参考:本篇共计349个字,预计阅读需要1分钟,朗读需要 2分钟,有131位用户关注。
《上下五千年》是一本讲述中国5000年历史的书籍,这本《上下五千年》分为上、中、下三本,让我感受到了,中国历史很悠久,听爸爸说,有一些国家的历史很短,才有几百年,而我们国家就有5000年,所以才和古埃及、印度、巴比伦并称为“四大礼貌古国”。
以前,我只明白中国有5000年的历史,但对其它的知识,我一点也不明白,可爸爸却说必须要了解我们的历史,就给我买了一套《上下五千年》,我一看就喜欢上了,从套书里,我明白了很多的知识,仿佛掉入了历史的长河,尽情的享受着这长河里的波涛。
在这本书中,我最喜欢的是秦朝。秦朝是我们国家第一个封建王朝,而秦朝的皇上,就是我们和熟悉的秦始皇,他原先叫嬴政,在13岁时就已当上了皇上,在之后的几十年里,他的管理让国家日日强大,变得十分富有。
读了这本书,我很喜欢,经过它让我了解了秦朝,了解了中国。
阅读参考:本篇共计625个字,预计阅读需要2分钟,朗读需要 4分钟,有233位用户关注。
莎士比亚曾经说过,书籍是全世界的营养品。既然人类对它有如此高的评价,寒假的阅读可少不了我。
在这个仅有30天的假期里,我读了不少中外名著,如:《鲁滨孙漂流记》、《海底两万里》、《福尔摩斯探案集》、《城南旧事》等。其中,《城南旧事》不禁让我想起了我的童年,所有事情都历历在目,就像发生在昨天一样。这本书其实就好似100阶楼梯,每往上走一步,就像踩到了记忆的按钮,想到的全是童年的“脚印”,听到的全是童年稚嫩的“音符”。
当读到“我不懂的事就要问一问”时,我想起了我的一位玩伴:她总是喜欢问为什么,而我们呢又得给她解答,答完了又问……就这样,我们总是向“英子的妈妈”一样,回复她一句:“总是问,总是问。你不能自己去学习吗?”这样以来,总惹的我们失去玩乐的兴趣,她自己也再无兴趣玩下去了。又当读到“怕什么,她又不吃人”时,便让我想起了我自己的经历:我小的时候非常胆大,真可谓什么也不怕。有一次走在路上,我看见一个黄蜂窝,我想都没想变伸手去摸。幸好没有黄蜂,否则可就惨了。读到……这样例子太多了,就恐怕说上三天三夜,也不一定说得完。
而在上一学期,我们学了《城南旧事》的作者英子,也就是林海英描写了她儿时对读书的渴望,才成就了我们去知道她的故事,从而回忆起以前的事情。这或许就是一些人读书的一个原因吧!语文园地里也让我们学了不少有关读书的名言诗句。
“书籍是人类进步的阶梯”。只要不断读书,不断更换头脑中的思维,才能跟上21世纪的脚步,才能有自己成长、发现的地基。让我们畅读中外名著,在书的海洋里尽情遨游吧!
阅读参考:本篇共计954个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 6分钟,有142位用户关注。
2023年大学生寒假读书心得体会范文1作家路遥的小说《平凡的世界》,我不知读了多少遍,每一次阅读都有一种心灵上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌,向人们揭示着人生自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐,告诉人们苦难与挫折只是个躯壳,真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”。
少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子,在平凡的世界里,他们以各自不同的方式,探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运,并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中,也给我们引发了一个深刻的道理,那就是我们怎么对待生活,怎样去生活,和我们对生活的态度和思考……
苦难的确是一种不幸,它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害,甚至精神上的打击,但换一角度思考,苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它,战胜它,它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。
苦难确实是一笔财富,它不时地让我们扪心自问:“在拼搏中追求的,不单单是结果,还有奋斗的历程。”生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。
我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时,从书中字里行间流淌出浓浓的爱意,对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情,少平与晓霞的爱情,润生与红梅的爱情,少平与金秀的爱情等等,书中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。亲爱的大地,亲爱的双水村,亲爱的父亲,亲爱的朋友……总之,所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱,像巨大的力量,支撑着深受苦难的人们自强不息,不断前行。
在我们周围,父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰,让我们把这些爱的片断品尝、珍藏,不仅作为美好的回忆,更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网,时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱,世界才变得美丽。
《平凡的世界》,永远珍藏于心中的盛典,她让我懂得:面对生活的苦难,只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前,终能获得最后的成功。让我懂得珍惜和感恩,懂得“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻”。
阅读参考:本篇共计720个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 4分钟,有248位用户关注。
我读过许多书,如《假如给我三天光明》《钢铁是怎样炼成的》《小鬼鲁智胜》《影子》等等许多书,但是我其中最喜欢的就要数美国著名作家凯瑟琳。拉丝基写的《影子》了。
我是在书店买这本书的。我在书店那成千上万的书中,千挑万选得去找一本自己喜欢的书,我瞟了一眼,忽然看见有一本叫《影子》的书。我仔细地看着这本书,一下子它那独特的封面便把我给吸引住了。我情不自禁地翻开了第一页,看完第一页我又翻开了第二页……我不知不觉便迷上了这本书。买回家,我废寝忘食地看着这本书。下面就让我与大家聊一聊这本书吧。
它讲述了一只来自麦肯部落的东麓狼群叫福狼的小狼因为从小就有一只歪爪的原因,在狼群中做最卑微的啃骨狼。它饱受其他狼的欺负,曾受到过冤枉。每次用餐,福狼都必须等到最后;每次就寝,他也只能远离温暖的狼窝,以地为床,孤独冰冷。里面的情节时时刻刻地吸引着我的眼球。似乎有一种神奇的法力,把我吸引到了书中。
福狼遭遇过许多东麓狼群中优越者的羞辱和嘲笑,还受到过别的狼群中同类的嘲笑与讽刺,但是它并没有自暴自弃,他从深沉的母爱中慢慢成长,学会了要敢于同命运抗争。从温暖的友情中,它学会了要有坚定的信念。我被福狼那种自强不息的精神所感动;羡慕福狼有这样的朋友。其实我们身边有许多自强不息的人,比如:霍金在重病中同疾病顽强搏斗,取得伟大成就的感人事迹,他那种不怕失败、不怕困难、敢于向命运挑战的精神值得我们每一个人学习。福狼在被其他狼蔑视与欺负的情况下,都不轻易被命运打垮,何况我们人类了。我心里想:我们更应该有着自强不息的精神,这样才能取得成功。
我之所以最喜欢这本书,是因为我为福狼那种自强不息的精神所感动。我们要学习福狼这种精神,做一个不怕困难、自强不息、敢于同命运抗争的人。
阅读参考:本篇共计779个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 5分钟,有292位用户关注。
《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一向注意用实践检验自我的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自我的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段。
以为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持理论联系实际、实事求是的原则,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是思想。
以_为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线,抓住“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个根本问题,从新的历史条件出发,深刻地揭示了社会主义的本质,找到了一条建设有中国特色社会主义的道路,实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就。
应对充满挑战和期望的21世纪,中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题,把中国的事情办好,完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任,关键取决于党的建设。把握时代特征,顺应时代要求,站在时代前列,“”重要思想应运而生。
“”的重要论述,具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来,从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题,进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样,就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
阅读参考:本篇共计890个字,预计阅读需要3分钟,朗读需要 5分钟,有204位用户关注。
青春是一支交响乐,音符中透着激情与希望;青春是一幅印象画,点染间闪着活力与奔放。青春是一江东流水,在朝阳的光辉下荡漾;青春是一艘七彩船,在风雨的洗礼中远航。青春,需要用经典来扮靓。
在我考试失利倍感沮丧时,眼前闪现出孟子的名言:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为”。它让我明白了失败并不可怕,只要勇往直前,终将赢得胜利。是经典让我再次振作!
在我与朋友发生争执时,耳边响起孔子的教诲:“已所不欲,勿施于人。”它使我领悟了要容许不同声音的存在,推己及人,才能获得友谊。是经典让我重新快乐!
在我竞选失败悲观失意时,王勃“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的豪言壮语激励了我,它让我懂得了一时的挫折挡不住我前进的脚步。是经典让我不断坚强。
青春时代,我们开始规划人生,而经典正是我们精神的良师;青春时代,我们开始丰富情感,而经典又是我们心灵的益友。
先秦诸子中,孔子让我读到一颗仁爱之心,以和为贵;孟子让我善养浩然正气,平治天下;墨子让我涌出一腔热血,救助苦难;韩非让我看到一双冷眼,直面人生;老子让我初识艺术人生观;荀子让我读到科学进取心。
有了这些良师,青春不再迷惘。
书中不仅有黄金屋、颜如玉,它有的更是一个深刻而沉静的世界。以书为伴,才得以站在“巨人的肩膀”上去纵览一个个思想的高峰。《论语》,给了我行为礼仪,人生哲理;《庄子》,使我神游天地,逍遥无极,;《诗经》,让我淘情冶性,思想无邪;《史记》,教会我兴衰荣辱,朝代变迁……每本书,都凝聚着人类的智慧,承载着文明的成果,传递着文化的薪火。
这里我特别要提的李清照,她出生官宦之家,书香门第的资本令她饱读诗书,少女时期的“争渡,争渡!惊起一滩鸥鹭”和少妇时期的“人比黄花瘦”令她如梅花般独树一帜,在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一样,她的风华是在严寒时才爆发得令人眩目。忧国忧民的“怎一个愁字了得”和“生当作人杰,死亦为鬼雄”由一个弱女子创作而出,梅花的绝世风华不言而喻。李清照非常幸运,因为家庭和丈夫的宽容,她拥了那个时代许多女子不曾拥有的自由----读书。长年累月的厚积,孕育出惊世才情,风云际会之时,最终留名,白纸黑字,记载了她的绝代风华。
阅读参考:本篇共计1595个字,预计阅读需要5分钟,朗读需要 9分钟,有254位用户关注。
常言道:茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。我们渴望读书,渴望获得知识,但是我们却常常会有这样的疑惑:我们应该如何读书?自古以来,人们获取知识的途径多种多样,而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
高尔基说得好:书是人类进步的阶梯。自人类文明文秘杂烩网史伊始,浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。
为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的眼睛,心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:好记性不如烂笔头,把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。
歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。
一,读书可以让我们站在更高的高度来看问题,从而少犯错误,少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就,是因为站在巨人的肩上看得更远,科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习,我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系,好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史,记录了所有的新发现,记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论,才能在一个更高的高度上来看问题,不再犯同样的错误,并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶,是他们的研究成果和经验的体现,通过对他们的学习,发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己,大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说,人类社会的延续和发展,也是这样来实现的。试想,如果每个人都是从头开始,那么,无论多么伟大的人,做出多么大的贡献,人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二,读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象,他能拓宽我们的视野,让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题,事物都是广泛联系的,现代的许多实践都证明了各种信息的相关性,如果只知道一个领域的信息,必然会有碍于自身的发展,掌握更多方面的知识,才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势,以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础,才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过,现代科学已没有明显的界限,你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面,伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范,他虽然只上过中学,但由于他发奋读书,十九岁时就能用十二种语言说话和写文章,在参加工作实践后,他也没有间断过学习和研究,从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识,对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。从它的经历中,我们可以体会到知识的力量,更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三,读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶,关键是正确的引导。在人的成长过程中,有一位良师益友就能起到很积极的作用,书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师,它能教你如何做人,做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵,使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海,使我们充满崇高的欢乐和思想,从而使我们入神忘情,灵魂升华。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书,其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。
30位用户关注
62位用户关注
96位用户关注
68位用户关注
72位用户关注
29位用户关注
75位用户关注
27位用户关注
81位用户关注
58位用户关注