修身心得体会(6篇范文)

【第1篇】严以修身*课学习心得体会

“严以修身”专题研讨心得体会田 方xx___在全国组织工作会议上指出：“组织部门作为管*治*的重要职能部门，必须带头改进作*，继承发扬组织部门优良传统和作*，树立和维护组织部门良好形象。”在“三严三实”专题教育中，组工干*要自觉走在前列，坚持以更高标准严以修身。

加强*性修养，永为“*的人”。组织工作的政治性、政策性、原则性，决定了组织部门必须是*性最强的部门，组工干*必须是*性最强的干*。要永远对*忠诚，自觉锤炼*性。要在*言*、在*为*、在*忧*、在*护*，要认真学xx___系列重要讲话精神，夯实理论基础。时刻站在群众的角度想问题、办事情、作决策，在思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上深入群众，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”，坚持不懈地群众办实事、做好事、解难事，顺民意、暖民心、惠民生，打通联系服务群众“最后一公里”。

坚定理想信念，筑牢“总开关”。“人生是屋，信念是柱;柱折屋塌，柱坚屋固。”作为组工干*，更要坚定理想信念，增强政治定力，筑牢思想建设“总开关”。要坚守共产主义精神家园不动摇，始终注重主观世界改造，用中国特色社会主义理论体系丰富和武装自己的头脑。要坚守政治纪律，切实认识到政治纪律是*最重要、最根本、最关键的纪律，是维护*的性质、宗旨、指导思想的根本规定，必须自觉坚守住这一政治生命线，坚持正确的政治方向，坚定政治立场，在政治上、思想上、行动上始终与___保持高度一致。要坚定“三个自信”，坚持“四个全面”，始终把严以修身要求作为自己工作生活的自觉遵循。

提升道德境界，甘当“孺子牛”。道德境界反映一个人的道德觉悟和道德水平的高低。组工干*处于*委重要职能部门的关键岗位，要有“上善若水、厚德载物”的道德境界。要坚持公道正派，要严谨细致。组织工作无小事，来不得半点马虎。要增强历史责任感和使命感，以对*、对事业、对人民高度负责的精神，坚持发扬至严至细至实的作*，认真对待手头的每一项工作，严格按照程序、规定办事，兢兢业业、一丝不苟、精益求精地完成每一项组织交给的任务。要坚持无私奉献。要大力发扬无私奉献精神，不计较个人得失，不图名争权夺利，甘做“铺路石”，甘为“渡人梯”，甘当“孺子牛”，任劳任怨、默默工作，大公无私、敬业奉献。

追求高尚情操，愿做“傲霜菊”。高尚情操反映一个人内心的情感倾向和恪守的行为方式。组工干*作为管*员的*员，其品行和操守要更高一筹，必须具备高尚情操。“做官先做人”。要坚持谦虚谨慎，对上不媚，对下不骄，平等相待，不自恃优越、盛气凌人，时刻摆正个人位置;要坚持一心为公，处事不偏不倚，不偏亲向友、厚此薄彼，养一身浩然正气;要坚持志存高远，胸怀豁达，坦然面对荣辱得失，以平常心对待人生。要培养健康情趣，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，管得住小节;要择善而交，交诤友、益友、良友，不交损友，明辨真善美。要自重、自省、自*、自励，慎言、慎行、慎独、慎微，堂堂正正做人，清清白白做事，树立新时期组工干*清正*洁良好形象。

【第2篇】校长严以修身心得体会

xx同志提出的“三严三实”，严以修身居首位。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也排在首位，足见其重要。“做官先做人”，严以修身是一个人立世之本，是成德成业之基。修身严字当头，严厉、严谨、严实、严整、严苛、严正、严慎……严，才抓得紧，才做得地道;严，才得升华，才有成效。“严是爱，松是害”，自爱之心促自强之为;“自奉要约，自责要厚”，严苛出高洁。修身就得在“严”字上下功夫。

心存敬畏，不心存侥幸。严以修身要严谨、严实，见善如不及，见不善如探汤，“内不自诬，外不诬人”，人前人后、内里外表一个样。“入暗室而不欺”，越是无人监督越要坚定严以修身的念头，不自开绿灯，不下不为例，慎独、慎隐，守住高洁，净化灵魂。“不畏人知畏己知”，越是无人知晓越要秉持严以修身的毅力，以良心自责，以*员道德标准自律，以公仆纪律自*，不留缝隙，不打折扣，言有规，行有矩，始终持正保洁。“不随黄叶舞秋风”，不因红尘滚滚而随波逐流，不因选择多面而慌不择路，身在俗世，不近世俗，人在尘埃，不染灰尘，如西安碑林一碑文所言，勿谓一念可欺也，勿谓一言可轻也，勿谓一时可逞也，勿谓一事可忽也。不因“没关系”而原谅，不因“无所谓”而放任，一言一行严自束，一点一滴树高尚。

一以贯之，不三天打鱼两天晒网。严以修身要严整、严正，不是心血来潮热乎一阵，不是遇到问题突击一下，而是一个生命不息、修炼不止的过程，贵在持之以恒、锲而不舍，需要“活到老、学到老、改造到老”的持定功夫，需要几十年如一日的全身心投入。“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。”陈毅一生光明磊落，时刻自省自励。彭德怀曾说，不论怎样忙，每月总要抽出半天时间，把自己做过的事情检查一遍，看哪些做对了，哪些做错了，以便减少错误或不犯错误。“检身若不及”，检点自己的思想和品行就像来不及似的，既有紧迫感，也有忧患意识，一日不得懈怠。古人云：“喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。”时时不忘“一点检”，如影随形成习惯，久久为功，就会成为品德高尚之人。反之，忽冷忽热，只有善始，没有善终，搁不住时日消磨，经不起岁月冲刷，终不成器。一些贪官“苦难的童年，奋斗的青年，上升的中年，悲惨的晚年”的堕落轨迹，令人深思和*醒。

坚持“全天候”，8小时以外不放松。严以修身要严厉、严慎，不仅“律己宜带秋风”，不留遗憾，还要全天候修身不放松，不留空白。刘少奇曾在《论***员的修养》一书中说过，在思想上、言行上严格要求自己，最好连小节也注意到。做到这一点，管好8小时以外很关键。在这段时间和环境里，人离岗，思想不能撤防;不工作，精神操练不能懈怠。“一处弛则百处懈”，歇歇气，放松身心，香风毒雾就会乘隙钻空子，阴霾灰尘就会扑面染身，精神家园就会芜杂丛生。在8小时以外的空白里不空虚，不忘身份，不忘使命，不忘责任，抓紧时间充电，充实自己，养成健康的生活方式，心筑长城，就能挡狂澜万丈。

“君子求诸己”，严以修身，就要有“持正当从无过中求过”的自律意识，要有“归咎于身、刻己自责”的解剖精神，总是严阵以待，总是严肃认真，灰尘难上身，毛病缠不住，就会成为一个符合*和人民事业要求的人。

【第3篇】严以修身心得体会：克己力行

“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”修身，是齐家治国平天下的基础，严以修身，是***人立身、立业、立德、立言之基石，在从严治*的今天，更具有强烈的现实意义。

好学是修身的前提条件。治学必重修身，修身必先治学。一是学以立德。我们既要加强*性修养，站稳*和人民立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观，也要保持高尚道德情操和健康生活情操，始终保持***员的先进性和纯洁性。二是学以益智。读书可以增长知识，提升能力，通过持之以恒的读书学习，可以不断提高自身驾驭全局能力、决策部署能力、综合协调能力和处理复杂问题能力。三是学以致用。学习的目的在于指导实践、推动工作。学习要在把握规律上下工夫，在总结经验上下工夫，在提升工作质量和效果上下工夫，不断增强决策的科学性和做好各项工作的实效性。

内省是修身的重要方法。修身，讲的是内省，“见贤思齐，见不贤而内自省”。我们应时常对照*的理想信念和宗旨要求，时刻进行自我评价，自我检查;要时常“扪心自问”，照一照自己的思想，量一量自己的行为，想一想自己做人的境界够不够;要用好批评和自我批评的武器，自觉接受严格的组织生活锻炼;要多向优秀人物、先进典型学习，向人民群众学习，向实践学习;要从错误中学习，找到错误的原因和避免再犯的方法;要遇事反求诸己，要求自己，把自己摆进去，紧密结合个人实际，联系自己分管领域的工作实际，时时处处严以修身。

力行是修身的必要途径。严以修身，必须身体力行。一是发挥领导干*带头示范作用。领导干*应靠前指挥，以身作则，带头工作，不仅要做决策，也要深入基层。二是发挥主观能动性。应积极投身实践，坚持理论联系实际，切实弥补自身能力缺陷，不断提高实际动手能力。三是完善评价培养机制。评价一个人，不仅要观其言，还要观其行，要遵循能力养成规律，完善考核评价办法和培养方式，加快培养一批既懂理论、又能动手，既能独当一面、又能团结协作的实务人才，以推动各项事业科学发展。

克己是修身的基本要求。克己修身就要坚持常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。一是心要正。要心无旁骛，心无杂念，胸中所怀是事业，心里所想是百姓，不给贪欲和私利留下任何容身之地。二是眼要明。要明辨是非，明察秋毫，公私分明，能正确判断哪些事能做，哪些事碰不得，不给不法分子和别有用心者提供任何可乘之机。三是行要端。要堂堂正正做人，干干净净做事，清清白白做官，走正道，不走邪路，走大道，不走岔道，一举一动都正气凛然，光明磊落，抵制和远离歪门邪道、歪风邪气。

坚守是修身的关键要素。严以修身，贵在持之以恒，贵在保持定力。一是持之以恒地锤炼*性，保持政治定力。要坚定政治立场，保持强大政治定力，不为困难风险所惧，不为传闻谣言所惑，面对大是大非敢于亮剑，面对歪风邪气敢于斗争。二是持之以恒地坚守德行，保持修为定力。要正确认识自己在社会中的地位、影响和责任，自觉承担起应负的各种责任，做好重德修为的表率。三是持之以恒地注重细节，保持行为定力。从细节入手，从小事做起，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

为己是修身的根本目的。修身的目的是为了自我净化、自我提高、自我更新、自我完善。修身不是为了别人，也不是做表面文章。只有坚持为己修身，才能激发修身的积极性、自觉性，才能保持修身的计划性和单纯性。孔子曾批评过“今之学者为人”的现象。“为人”，是说修身的目的是做给别人看，修身的动机不纯，有沽名钓誉和作秀之嫌，因而不可能实现修身的真正目的。

【第4篇】三严三实教育专题严以修身心得体会范文

严以修身居于“三严三实”的首位，既是践行“三严三实”的前提和基础，也是推动“四个全面”战略布局落地生根的现实要求;既与“修身齐家治国平天下”的传统文化一脉相承，又深刻揭示了不断加强主观世界改造的极端重要性。

严以修身，核心是坚定信仰，筑牢理想信念。信仰是一个人的最高操守，是战胜一切艰难险阻的强大精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，我们*处于革命环境极为艰难、斗争形势非常险恶的时期，面对白色恐怖的血雨腥风，面对敌人的重兵“围剿”封锁，官兵军民都始终怀着“星星之火，可以燎原”的信念，坚信中国革命必然胜利，不断战胜各种艰难困苦，前仆后继，勇往直前。那时，许许多多的***人不为官、不为钱，不怕艰苦、不怕坐牢，慷慨赴死、从容就义，历经曲折而不畏艰险，屡受考验而不变初衷，真正做到了为主义和信仰而奋斗、而献身。正如xx___强调的，“由坚定的政治信仰产生的百折不挠的革命意志，是中国***人战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大力量源泉”。作为领导干*，要不断强化对中国特色社会主义理论体系和xx___系列重要讲话精神的学习，始终保持对*绝对忠诚的赤子之心，真正把坚定的信仰作为不改的初衷、不变的承诺，筑牢理想信念，坚守***人的精神家园，让自己内心强大起来，让信仰真正在思想深处扎根。

严以修身，关键是崇德尚*，保持高尚情操。德是为人之本，也是立国之基。在中华民族悠久的文明史中，“道德”的理念和规范，是最厚重的文化积淀，也是维系中华民族持续发展最宝贵的精神财富。为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。*员的道德修养，不仅关系到其个人品行，而且关系到*的整体形象，关系着*的凝聚力、战斗力、创造力。我们*历来十分重视加强*员干*思想道德建设。毛泽东同志指出，礼义*耻，国之四维;四维不张，国将不国。小平同志要求，*员尤其是*员领导干*要身体力行共产主义道德。作为领导干*，理所当然应该具有比一般社会成员更高的道德水准和人格修养，要把塑造高尚的道德人格作为永恒主题，把干事创业作为终身追求，带头弘扬和践行社会主义核心价值观，不断强化规矩意识、法纪意识，严格“工作圈”、净化“生活圈”、纯洁“社交圈”，在思想上划出红线、在行为上把住底线，事事出于公心、处处从小事做起，清清白白做人、干干净净做事。

严以修身，根本是知行合一，坚持奋发作为。“为官避事平生耻”。领导干*是一面旗帜，更是事关一个地区发展快慢与否的决定性因素。作为*员领导干*，除了自我完善、自我发展外，更重要的是要提高执政能力和执行力，注重务实执行、真抓实干，切实把“嘴上说的、纸上写的、会上定的”落实到具体行动上。要时刻牢记自己的责任和使命，把“明白做人、清白做事、执行到底”作为立身之本，带头把心思用在干事业上，把精力投到抓发展中，自觉担当担责、积极主动作为，定下来的事情，就要雷厉风行、抓紧实施;部署了的工作，就要跟踪问效、一抓到底;重要工作、关键时刻，要身先士卒、靠前指挥，真正做到为民务实清*。

“严以修身、严以用权、严以律己”和“谋事要实、创业要实、做人要实”，如果说“三严”是内在自律、“三实”是外在约束的话，在“三严”中，严以修身更属内在自律，相比之下，严以用权、严以律己则是外在约束。

古人对修身非常看重，将其放在“齐家、治国、平天下”之前就充分证明了这一点。作为*员领导干*对修身更应格外重视，切实做到经常修身、自觉修身、严以修身。如何做到严以修身，有许多方法、途径，最重要的是大力弘扬我们*自我批评的优良作*。

毛泽东在《论联合政府》中首提“三大作*”时将其概括为“理论和实践相结合的作*，和人民群众紧密地联系在一起的作*以及自我批评的作*”，后来才把“自我批评”丰富为“批评与自我批评”。

批评和自我批评的关系实际上就是哲学上讲的外因和内因的关系。正因如此，批评和自我批评相比，自我批评更为重要。批评的目的就是要使被批评者能够产生正确的自我批评。如果被批评者不能够产生正确的自我批评，外界批评的力度再大、火力再猛，被批评者也不会朝着改正错误的方向迈出重要一步。我们经常讲：要使犯错误者改正错误必须先让他心中点头。所谓“心中点头”就是犯错误者要能够进行真正的自我批评。

强调自我批评是因为“金无足赤、人无完人”。既然“人无完人”，那就意味着任何人都会有缺点、都会犯错误。*的群众路线教育实践活动启动后，第二个环节要求“查摆问题、开展批评”，许多单位查来查去都说没有问题。这怎么可能?无论是单位还是个人都不会没有问题，只是没有认真查摆。实际上，任何人都会有缺点、都会犯错误，一个正常人就是由多数优点、少量缺点构成的。一个人如果真认识到任何人都会有缺点、都会犯错误，就应该经常自觉地拿起自我批评的武器，才会使自己的思想始终保持在较高的水平和境界。

开展“三严三实”专题教育，每个*员干*都应大力弘扬自我批评的优良作*，才能把“严以修身”的要求真正落到实处。

【第5篇】浅谈*员严以修身心得体会

习___提出各级领导干*要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。落实好___“三严三实”要求，关键和首要的是要严以修身培养高尚情操。*员干*要以坚定的*性原则和正确的世界观、人生观、价值观为核心培养高尚情操，坚持做到立大志、行正道，重奉献、轻享乐。惟其如此，才能为严用权、严律己建立基础，才能为实实在在谋事、踏踏实实创业、老老实实做人提供保证。

牢固树立崇高理想信念是*员干*严以修身的根本。社会主义和共产主义理想信念是***人的政治灵魂和安身立命之本。坚守共产主义理想信念最根本的要求就是广大*员干*，尤其是领导干*要牢记自己的第一身份是***员，第一职责是为*工作。要经常想一想自己是***人，查一查*性观念强不强;要经常想一想自己是人民的勤务员，查一查为人民服务得好不好;要经常想一想自己是领导干*，查一查以身作则的示范作用发挥得好不好。要做一个信念坚定的人、思想纯粹的人、干净干事的人，永葆***人清正*洁的政治本色和浩然正气。

扎实改进作*是*员干*严以修身的具体体现。尽管中央和各地多次通报了处理违反八项规定的典型案例，目前为止少数*员干*仍有违反八项规定的问题发生，表明当前在少数*员干*身上还存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等方面的问题，还存在纪律观念松弛，甚至顶风违纪的问题，这也充分证明，作*建设只有进行时、没有完成时，只有起点、没有终点。必须坚持严的标准、严的措施、严的纪律，把正风肃纪一抓到底，把作*建设抓出阶段性成效，与此同时，还要不断探索建立改进作*的常态化机制。坚持以作*建设的实际成效取信于民，真正以实际行动赢得群众的信任和支持。

密切联系群众是*员干*严以修身的必由之路。我们*是全心全意为人民服务的政*，这是***区别于一切政*的根本属性，也是*之所以能保持其先进性的本质特征。*员干*要做到严以修身，就必须走进基层，要在和群众密切联系、全心全意服务的过程中升华自我。要多到公司生产一线，多和普通职工群众交朋友，尽心尽力为群众办实事、办好事、办难事，进一步密切*群干群关系。

【第6篇】2016年精选干*严以修身心得体会

古人云“修身齐家治国平天下”，习___提出“三严三实”，都把修身放在了第一位。中国几千年来所积淀的传统文化精髓，以及新形势下从严治*、从严治吏的内涵要求告诉我们，不论治国理政、还是做事做人，都必须把“修身”作为重要基础前提。

严以修身要把政治品德作为精神灵魂来滋养。政治品德是每一名从政者的灵魂所在。*员干*修身、修德，首先要找到自己 “精气神”的源动力在哪里，切实把好“命门”关口，不能丢魂失魄。第一，要坚定理想信念。横看中外，没有任何一个政*的理想追求，比“实现共产主义”更加崇高;纵观古今，没有任何一条道路，比中国特色社会主义更加适合我国国情。一个没有方向与道路的民族是可悲的，而有了正确的方向与道路却不坚定地行走则更不应该。因此，每一名*员干*在*信*、在*爱*、在*为*，是最起码的从政品德，必须具备、不可丢失。第二，要坚决服从组织。*章规定的“四个服从”是不可逾越的基本政治规矩，是组织高效运转、*员充分发挥力量的最重要保障。而在当前，一些*员干*不理禁令、阳奉阴违、肆意妄为的情况确有存在，令人堪忧。“轮子不听方向盘的话”，如果导致车子散架，轮子必定也保不住;但现实往往是：“车子”不会散架，换轮子却是必然。*员干*要充分把握好这一非常实际的逻辑辩证关系，切实用生命去守护“服从”这一政治秩序。第三，要坚守群众情感。群众对*的支持和拥护，必须以*员干*对群众真心实意的付出为根本基础。脱离群众是最大的危险，而虚情假意贴近群众则更加危险。*员干*应向焦裕禄、杨善洲学习，把毕生、终身的精力和最真诚的“爱”全部奉献给群众，相濡以沫、至死不渝。

严以修身要把个人道德作为价值操守来培育。道德操守是每个人的安身之本。*员干*并非“一般人”，更应该具备道德“正能量”，以良好的德行修养赢得尊重、凝聚人心。第一，要懂得感恩。当前，有的干*认为能够成长全凭自身努力，有的甚至乘着凉还骂栽树的人。不懂感恩是最大的贫穷，不仅仅因为丧失了操守而穷了灵魂，也必定因为失道寡助而最终一无所有。*员干*要时刻牢记组织和群众的“挖井”与“拾柴”之恩，即便有攀登险峰的能力，也不应忘记是谁家的山、是谁指的路;纵然有飞天的本事，也不能忘记是谁装上的翅膀、是谁准许我们翱翔。第二，要敬业作为。食君之禄忠君之事，拿了工钱就要好好干活，这是任何人从事任何行业都要遵守的基本原则，也是亘古不变的做人道理。在24字的社会主义核心价值观中，“敬业”是公民层面的重要守则，它所包含的本质涵义就是：“有所作为”。从政不为是道德低下的表现，*员干*讲修身，就是要认真工作、勤恳奉献、做出实绩，不能闲混日子、无所事事、推卸责任。第三，要*洁干净。人每天洗脸梳头、经常洗澡换衣，这是身体外在的清洁干净;而坚持高雅情趣、坚守清正*洁，则是精神层面的内在干净。一个不检点、不清正、不*洁的人，必定因其内心世界肮脏而最终染上“重病”。*员干*要牢记*洁从政既是*纪国法要求、更是自我道德需求，要在精神和灵魂上时刻保持“洁癖”，真正做到“脸上”干净，“心”也干净。

严以修身要把生活美德作为生态土壤来净化。*员干*强化德的修养，不是片面和孤立的，不能有“短板”遗漏，要注重发挥生活美德在修身中的生态土壤作用。第一，要遵守社会公德。社会公德是个体身处群体中必须遵守的“公序良俗”，它包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境等方面。不难想象，喜欢醉驾、闯红灯的人，既然敢违背法律肯定也就敢践踏*纪;习惯于野炊不收捡垃圾的人，既然能破坏自然环境也就不会心疼国家财产和人民利益。所以，*员干*讲修身，要以生活中严格遵守社会公德为重要基础。第二，要恪守家庭美德。家风很大程度上关系着个人作*，能否恪守家庭美德也直接影响着从政品德和个人道德。作为*员干*，只有孝老爱亲，才能珍爱群众;只有勤俭持家，才会爱护公共财产;只有与邻里和睦相处，才能与同事团结干事。同时，领导干*还要管好身边的亲人，义正严明的禁止利用自己的权力影响谋取私利，这样做既是保护干*自己，也是守护家庭幸福。第三，要净化交友环境。在经常学习的反腐__*示教育案例当中，很多落马干*都有一个共同点，就是不知不觉被所谓的“朋友”拉下水。能走上领导岗位的干*，大都有较强的敏锐性，对带有功利性交往目的的人，其实还是能够辨别的，只是有的干*以为自己免疫力很强，不曾想“近墨”之后慢慢变黑，最终走上了不归之路。严以修身，并不是让干*孤独地自处，而是要求干*多交情趣健康、志向高远的朋友，杜绝与品行不端、人格低下尤其是专门围猎干*的“猎手”越线交往。