高考古诗词常用典故汇总

语文是高考的第一场比赛，语文成绩的好坏对后续考试有着重要的影响。在语文学科中，古诗文学鉴赏占有很大比重，是每年的必修内容。考生普遍感觉难，高考临近。一些常见的古诗词典故总结如下，希望能帮你节省复习时间，更好的应付语文考试。

1.冰雪用冰雪的晶莹剔透来比喻心灵的忠诚和高尚的品格。

比如“洛阳亲友相问，玉壶中一片冰心。”(王长龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高尚的心灵。古人用“清如玉壶冰”来比喻一个人的虚怀若谷。再比如“我要读凌海经年，孤身一人，肝肺冰雪。”在岭南一年的职业生涯中，他的人格如冰雪般清澈高贵。

2.月亮对月亮的渴望——引起悲伤和想家。

比如“抬起头来看，发现是月光，又沉了回去，突然想到了家。”(李白《静夜思》)比如“小楼昨夜偏东，故国不忍回首月。”(李煜《虞美人》)望月思故国，可见亡王之特别痛。比如“在翟里招三十万人，回头看月亮一会儿。”几十万士兵在冰碛、沙漠、茫茫沙漠中仰望了一会儿冉冉升起的月亮，抑制不住自己苦涩的乡愁。

3.柳叶折柳。

自汉代以来，我们经常表达与垂柳离别的感情，这导致了对远亲的思念和旅行者的乡愁。比如1987年，被审过的诗《送别》说：杨柳落在地上，白杨搅天。柳条离开所有的花，飞走了。请问行人回不来？

由于“柳”和“柳”的谐音，古人送别时，往往会折柳以表深深的送别之情。这种习俗始于汉代，盛于唐代。汉代有《折杨柳》首曲子，以演奏表达送别之情。唐代xi安的巴陵桥是人们到全国各地游览时唯一离开长安的地方，巴陵桥两侧柳树掩映，成为古人折柳送别的著名场所，如诗《柳色年年，巴陵送别》。后人以“灞桥折柳”作为送别典故的来源。因此，有诗文“青杨多叶上客”。《雨霖铃》，柳永以《今夜何处醒来，杨柳岸，晨风明月》表达离别之情。

“听到笛子里折柳，没看到春光”，说笛子里的曲子《折杨柳》传得很远，却从未见过柳叶的绿意春光，借以表达伤春叹的情怀。

“当你在这夜曲中听到柳树的声音时，谁又没有家的感觉呢？”是关于今晚听《折杨柳》，谁不唤起思念家乡的情怀？

4.蝉的性格很高贵。

古人认为蝉以风食，以露饮，是高贵的象征。所以古人往往用蝉的高贵来表达自己的高贵品质。《唐诗别裁》说：“蝉吟者每唱一声，只尊其人品。”

因为蝉栖息在高枝上，在风中露宿，不吃烟火，那么它们隐含的性格就属于清高型。罗《在狱咏蝉》:“谁知道他是不是还在唱歌？"李商隐《蝉》:“清心寡欲”，“过着和你一样纯洁的生活”。王《齐天乐》:“好孤独，好难过。”余士南《蝉》:“高亢的声音来自远方，不是秋风吹来的。”他们都用蝉来比喻高贵的品格。

5.草木对比苍凉与草木茂盛，以此来表达起伏的感觉。

例如，“经过十英里的春风，你可以使小麦变绿。”(姜奎《扬州慢》)扬州路，十里春风十分繁华，如今青麦遍地，荒无人烟。“老园被杨留信荒废，凌哥的歌声赢不了春天。”吴国老园贫瘠的梯田上的柳树长出了新的枝条(荒凉)。当你想起当年这里的歌舞

“朱雀桥上有野草花，武夷巷口夕阳斜。”(刘禹锡《蜀相》)朱雀桥昔日的繁华消失了，桥上长满了野草和野花，武夷巷也失去了昔日的辉煌。夕阳映照着破败荒凉的小巷。

6.南浦在中国古诗中，南浦是把水送到边缘的地方。

屈原《乌衣巷》:“逆子东去，将美人送xi南浦。”江妍《九哥河伯》:“春草碧蓝，春水荡漾，送君南浦。什么伤！”范成大《别赋》:“南浦春来吕义川，石桥竹塔犹在。”南浦不是古人告别水边的唯一地方。然而，由于长期的民族文化，南浦已经成为水边告别的地方。

7.亭子是陆地上的告别之地。

李白《横塘》:“归程在哪里？长亭是短亭。”柳永《菩萨蛮》:“亭子来不及了。”李叔同《雨霖铃》:“长亭外，古道旁，草绿。”显然，在中国古典诗歌中，亭子已经成为陆地上的告别之地。

8.琴瑟(1)比喻夫妻感情和谐，也叫“琴瑟”。

《送别》:“我的淑女是钢琴和竖琴的朋友。”另一个《诗周南关雎》:“老婆就像鼓和竖琴。”

(2)兄弟朋友之间友谊的比喻。

陈子昂《小雅常棣》:“别离开大厅想着钢琴，别逛四川。”

9.蛀虫《春夜别友人诗》:“蛀虫有孩子，有赢有输。”黑鱼(一种蜜蜂)抓住棉铃虫作为食物，用输卵管穿透棉铃虫，注射蜂毒使其瘫痪，然后放入蜂房作为蝰蛇幼虫的食物。古人误以为虫子赢了棉铃虫的繁殖，因为它是用来代替棉铃虫的养子的。

10.红岩

《诗小雅小宛》年匈奴骗汉使说苏武死了，汉使故意说皇帝打猎时，从北方射下一只鸿雁，脚上绑着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来，“鸿雁”、“晏殊”、“燕族”、“玉燕”被用来指信件和单个信息。比如颜姝《汉书苏轼传》:“小字做个笔记，公平交易。如果红岩在余云，这种情况很难发。”李清照说：“雁归时，月满西楼。”李清照的另一句话是：“倚天鹅真好，东莱不像蓬莱那么远。”鹅是这里书籍传播的使者。

11.神器指的是财富和政治权力。

《清平乐》:“如果你想夺取世界，你就不能拥有它。天下神器不能做。”

12.晚年

传说唐朝的辜唯山下经过宋城时，遇到一位老人坐着查书。辜唯去偷看，但一个字也不知道。问完老人，才知道老人是专官联姻中的神仙。他搜的书是一本结婚书(见《老子》)。后来煤矿人被称为月下老人，或称老人。

13.《春秋》中岳大夫的别称。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越南，投奔陶。他善于谋生，积累了大量财富。后世称富商为“陶铸”或“陶朱公”。

14.朱蓉

传说楚国君主的祖先是高辛帝喾的火政(掌管火的官员)，被明界称为朱荣，后人拜为火神；因此，这场火灾被称为朱荣灾难。

15、秋水秋水，比喻指眼睛，形容希望的紧迫性。《续幽怪录定婚店》第三本第二折“翻他秋水，砸他昏春山。”春山，点眉毛。

16.连丽芝和比翼鸟是情侣的隐喻。

连通分支是指连接在一起的两棵树。双翅鸟，传说中的鸟，两性同飞，古典诗词中比喻夫妻恩爱。相传在旧中国，宋康王娶随从官韩聘之妻，囚禁韩聘。韩自杀了，他的妻子把他的衣服烂掉了。他上台和康王玩的时候，就扑倒在台下，大家都拉着他的衣服。结果他摔倒死了，留下遗书说他和韩品葬在一起，但是康王把他们葬在两个地方。很快，两座坟墓上的每一座都长出了一棵楸树，而且长得非常茂盛

因为旧铜币上有方孔，所以人们称之为孔方雄(带着幽默和轻蔑)。

18.童年的朋友

出自李白《西厢记》:“当你，我的爱人，骑着一匹竹马，绕着圈子小跑，抛着青梅。我们一起住在长安街的一条小巷里，我们俩都很年轻，都很快乐。”后来“青梅竹马”用来形容男女年轻时的纯真，也用来指年轻时遇到的伴侣。

19、赢来赢去比喻阴谋皇权。

《长恨歌》:“伐匈奴地，遂往罗，观兵于周江。大王令王孙满子楚，子楚大获全胜。”三代中，九鼎为国宝，子楚得之，意在照顾石舟。此后，他试图通过赢得隐喻来获得皇权。

20，看到后面，离开。“父母去世了。

李米《长干行》:“当你在六月有了孩子，你的父母会看到你的背影。”

21.竞争

《左传宣公三年》:“而秦失其鹿，天下追之。”颜师古引用张炎的话说：“鹿是用来形容王座的。”后来被比作争天下。魏徵《陈情表》:“中原之初，我们参赛，投票。”

22.三尺是法的代名词。

三足，又称“三足法”，是法的代名词。古时候法律写在三尺简牍上，所以叫“三尺法”

23.杜康

《汉书蒯通传》:“邵康，古人，初作簸箕酒。少康，杜康也。”之后以杜康为酒名。曹操《述怀》:“如何解决后顾之忧，唯有杜康。”

24.天鹅飞得很高，常被用来比喻志向高远的人。

《说文解字巾部》:“陈涉饶有兴趣地说：‘鸟儿知道天鹅的野心！’"

25.秦晋

春秋时期，秦晋两国联姻，后来两姓联姻被称为“秦晋之好”。《短歌行》第二本第一折：“为了失去家人，你愿意嫁给一个英雄，成为金。”

26.彭祖

彭祖，传奇故事人物，夏朝人，殷末八百多岁。在古代，彭祖被视为长寿的象征，“活彭李科祖”被用来祝人们长寿。

27.唐宋时期，谢佳的诗常被用在“谢佳”的代号中。这些典故主要指两层意思：

(1)利用谢安、谢玄的家务，说明人有风度。《史记陈涉世家》，谢安问子侄：人为什么总希望自己的孩子好？荀子谢玄答：“譬如兰芝玉树，欲生于朝廷。”也就是说，谢安的孩子讲究仪态，衣着端庄大方，像兰芝玉树临风。所以，指的是一个有风度的人。辛弃疾《西厢记》:“像谢的孩子，衣服挺拔，像一家人，车子优雅地骑行。”

指山水诗人谢灵运。《世说新语言语》年，凌云住在惠济山，“另辟蹊径，依山傍水，尽隐居之美”。之后是指家里的美。

28.鸡肋

鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。比喻价值不大，意义不大(见《泌园春叠嶂西驰》)。

29.陈娟

单鹃，体态优美，常用于形容女性；因为经常有人把月亮说成美女，所以叫月亮单鹃。