观怀素草书歌
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。
师不谭经不说禅，筋力唯于草书朽。
颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。
半斜半倾山衲湿，醉来把笔狞如虎。
粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。
闪电光边霹雳飞，古柏身中dg龙死。
骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。
又似深山朽石上，古病松枝挂铁锡。
月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，珊瑚枝长大束束。
天马骄狞不可勒，东却西，南又北，倒又起，断复续。
忽如鄂公喝住单雄信，秦王肩上bf著枣木槊。
怀素师，怀素师，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。
固宜须冷笑逸少，争得不心醉伯英。
天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。
或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。
伊昔张渭任华叶季良，数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。
诗词赏析
《观怀素草书歌》贯休 翻译、赏析和诗意
张颠颠后倒不是颠，直到怀素的顶峰才是颠。
师不谈经不说禅，
体力只有在草书腐朽。
颠狂却恐怕是神仙，有没有人和神的帮助啊。
铁石墨要去画啊，金尊竹叶几斗余。
半斜倒塌了一半山钠湿，
醉来把笔狰狞如虎。
粉壁素屏不问主，乱擎乱抹没有规矩。
罗刹石上坐着伍子胥，蒯通回答汉高祖建立八个字。
水势奔腾啊不能停止，天机暗转锋铓里。
闪电光边霹雳飞，
古柏身中dg龙死。
震骇人心啊目眓瞁，在人的脚啊神退避。
忽如沙场大战后，断枪木桩箭都乱七八糟。
又似深山朽石上，
古病松树枝挂铁锡。
月野兔笔，天灶墨，斜挖黄金侧缺损玉，
珊瑚枝长发束束。
天马骄傲却不能勒，东倒西，又往北南，
倒又起，决定不再继续。
忽然像鄂公喝住单雄信，
秦王肩上bf着枣木长矛。
怀素师，怀素师，
如果不是星辰降祥瑞，就一定是山河孕灵。
本来应该冷笑逸少，
争夺得不心醉伯英。
天台古老的杉树一千尺，崖去世劁折什么峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。
或美丽妩媚，桃花半红公子醉。
我怕山为墨磨海水啊，天和笔啊书大地，于是能略展疯和尚的意思。
常恨和老师不认识，一看到这本书空叹息。
伊从前张渭任华叶赵季良，
数子送歌怎么虚假，不足的地方是浑未曾道著他的精神力量。
石桥被烧烧，良玉土没有发生，锥划沙啊印印泥。
世人世人争得到预测，了解军队英雄名字在世界上，明月清风有什么极限。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
贯休，唐人。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。
贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
作者千古名句
时霎清明，载花不过西园路。
出自《点绛唇·时霎清明》[唐代] 贯休
日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
出自《初见嵩山》[唐代] 贯休
长忆孤山，山在湖心如黛簇。
出自《酒泉子·长忆孤山》[唐代] 贯休
惟德动天，无远弗届。
出自《尚书·虞书·大禹谟》[唐代] 贯休
更有明朝恨，离杯惜共传。
出自《云阳馆与韩绅宿别》[唐代] 贯休
尔我同心，曰金兰；朋友相资，曰丽泽。
出自《幼学琼林·卷二·朋友宾主》[唐代] 贯休
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
出自《同题仙游观》[唐代] 贯休
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
出自《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》[唐代] 贯休
弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。
出自《贞观政要·卷二·论纳谏》[唐代] 贯休
又从而歌曰∶云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！
出自《严先生祠堂记》[唐代] 贯休
