二风诗·治风诗五篇·至理
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
诗词赏析
《二风诗·治风诗五篇·至理》元结 翻译、赏析和诗意
（古代有理王，能保持清一以致没有刑罚，所以当《真理》的诗
一章三韵十二句）
理做什么啊，系修文德。
加的统一，没有不顺就。
意那些刑法，
设置以化人；致使没有的，而变得更完美。
所谓代刑，以道去杀。
唉噢！人不可以观察。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
元结，唐人。
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝，后卒于长安。原有著作多部，均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。（生卒见元结墓表）
相关诗句
《二风诗·治风诗五篇·至理》[唐代] 元结
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。
加之清一，莫不顺则。
意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。
所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
作者千古名句
枉直随形而不在影，屈申任物而不在我
出自《列子·说符》[唐代] 元结
车声上路合，柳色东城翠。
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出自《虞美人·春花秋月何时了》[唐代] 元结
