牺象在前,豆笾在列。
以乡以荐,既芬既洁。
礼成乐备,人和神悦。
祭则受福,率遵无越。
《大晟府拟撰释奠十四首》佚名 翻译、赏析和诗意
牺象在前面,豆、笾在列。
以乡以推荐,既然芬清洁。
典礼完成音乐齐备,人和神喜悦。
祭祀就接受幸福,遵循不超过。
注:以上翻译来自百度翻译
佚名,隋人。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
自生民来,谁底其盛。
惟王神明,度越前圣。
粢币具成,礼容斯称。
黍稷非声,惟神之听。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
诞兴斯文,以天缜地。
功加于民,实千万世。
笙镛和鸣,粢盛岂备。
肃肃降登,歆兹秩祀。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
右文兴化,定古师经。
明祀有典,吉日愉丁。
岂牺在俎,雅奏在庭。
周旋陟降,福祉是膺。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[应钟为羽]圣王生知,阐迺儒规。
诗书文教,万世昭垂。
良日惟丁,灵承不爽。
揭此精虔,神其来乡。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[太簇为徽]巍巍堂堂,其道如天。
清明之象,应物而然。
时维上丁,备物荐诚。
维亲祷典,乐谐中声。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[大吕为角]生而知之,有教无私。
成均之祀,威德孔时。
维兹初丁,洁我盛粢。
永管其道,万世之师。
《大晟府拟撰释奠十四首》[隋代] 佚名
[黄环为宫]大哉宣圣,道德尊崇。
维持王化,斯民是宗。
典祀有常,精纯业隆。
神其来格,于昭盛容。
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
出自《围炉夜话·第十六则》[隋代] 佚名
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生
出自《了凡四训·立命之学》[隋代] 佚名
好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓。
出自《蝶恋花·一别家山音信杳》[隋代] 佚名
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
出自《荀子·大略》[隋代] 佚名
分明久旱逢甘雨,赛过他乡遇故知。
出自《醒世恒言·卷二十》[隋代] 佚名
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
出自《清江引·清明日出游》[隋代] 佚名
花下销魂,月下销魂。
出自《一剪梅·雨打梨花深闭门》[隋代] 佚名
明镜所以照形,往事所以知今。
出自《后汉书·列传·冯岑贾列传》[隋代] 佚名
湖上春既早,田家日不闲。
出自《题农父庐舍》[隋代] 佚名
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》[隋代] 佚名
作者:佚名
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