羔羊
羔羊之皮，素丝五紽[1]；
退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎[2]；
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总；
委蛇委蛇，退食自公。
诗词赏析
【注释】：
[1]：音驼，丝结，丝钮
食音四。委蛇：大摇大摆洋洋自得
[2]：音迂，同紽
总：音宗，纽结
《羔羊》诗经 古诗．鹊巢之功致也．召南之国化文王之政．在位皆节俭正直．德如《羔羊》诗经 古诗也．
《羔羊》诗经 翻译、赏析和诗意
羔羊皮袄蓬松松，丝五紽[ 1 ]；
退食自公，摇摇摆摆好自得。
羔羊的改变，丝五緎[ 2 ]；
曲折曲折，公餐饱腹已退朝。
羔羊的缝，白色丝带作钮扣；
曲折曲折，回到家里吃饭去。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经，先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《羔羊斋小池两，涘木芙蓉盛开，有怀故园》[先秦] 诗经
洞户掩秋深，画桥横晚静。
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明河拍岸平，红绿染天镜。
钓船无畔岸，收拾入簿领。
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《题羔羊斋外木芙蓉》[先秦] 诗经
慵妆酣酒夕阳浓，洗尽霜痕看绮丛。
绿地团花红锦障，不知庭院有西风。
《蔡倅羔羊斋》[先秦] 诗经
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《蔡倅羔羊斋》[先秦] 诗经
有生不酿羔羊酒，无日不诵羔羊诗。
贤哉蔡子勇成癖，自励要如三代时。
《题羔羊斋外木芙蓉》[先秦] 诗经
慵妆酣酒夕阳浓，洗尽霜根看绮丛。
绿地团花红锦障，不知庭院有西风。
《饮兵厨羔羊酒》[先秦] 诗经
沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。
鸾刀荐味下曲蘖，酿久骨醉凝浮脂。
朝来清香发瓮面，起视绿涨微生漪。
入杯无声泻重碧，仅得一醉夫何为。
君不见先王作诰已刺讥，捂为为此尤可悲。
《羔羊》[先秦] 诗经
羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。
委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。
委蛇委蛇，退食自公。
作者千古名句
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