车攻

诗词赏析

贵族出猎。

攻：坚。同：聚。庞庞（音龙）：强壮。徂东：往东。

阜：壮大。甫草：甫田之草。一说地名；一说大草泽。

苗：夏猎曰苗。选：通算。嚣嚣（音敖）：喧嚣。敖：郑国地名。

会同：诸侯朝见天子的通称。这里指聚集。绎：络绎不断。

决、拾：射者所用工具。决以钩弦，拾以护臂。即扳指护臂衣。佽（音次）：用手指相比次调弓矢。调：指调弓矢。同：协同。柴（音字）：积。举积禽也。

不失其驰：言御者不失其驰驱之法。舍矢如破：发失命中，如锥破物。

徒：士卒。御：驾车之人。不警：警戒。不，助句之词。

允：信。展：诚。

引自《轻松学诗经》

《车攻》诗经 翻译、赏析和诗意

猎车修理已坚牢，辕马选出都健矫，四匹骏马壮又高，驾车向着东方跑。

田车已经好，四匹公马壮又高，东方甫田茂草长，驾车出猎快驰骋。

的儿子在苗，清点士卒声嘈嘈，队伍前后旌旗飘，敖山打猎意气豪。

驾彼四匹雄马，四匹公马高又壮，红色蔽膝金黄鞋，会合诸侯有序列。

决拾已经出现，弓箭调配已相称，射击比武有对手，搬运猎物相帮衬。

四黄已经驾，两旁骖马无偏差，按照规范驾车去，放箭中的技艺佳。

萧萧马鸣，迎风悠扬飘旗旌，徒步拉车兵机警，猎毕厨房野味盈。

的儿子在征，但见队伍不闻声，勇武果敢真天子，确实成功有才能。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经，先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

相关诗句

作者千古名句