明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
(若 一作:苦)
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
(版本一 钱鹤滩)
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
(版本二 文嘉)
明天又一个明天,明天何等的多。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
注释
①复:又。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
③待:等待。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君:请诸位。
《明日歌》钱福 古诗赏析
这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
《明日歌》钱福 古诗创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。
《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。
《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。
可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。
《明日歌》钱福 翻译、赏析和诗意
明天又一个明天,明天何等的多。
我生待明日,一切事情都会错过机会。
世人若被明日累,春去秋来衰老将到。
(如果做一次:苦)
朝看水往东流,傍晚看太阳向西坠落。
百年明日能有多少?请诸位听听我的明日歌。
(版本一钱鹤滩)明日复明日,明天何等的多!
天天等着第二天,一切事情都会错过机会。
世人都被明日累,第二天没有穷到老。
晨昏滚滚水向东流,古今悠悠太阳西坠。
百年明日能有多少?请诸位听听我的明日歌。
(版本二文嘉)。* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
无我原非你,从他不解伊。
出自《》[明代] 钱福
比不应事,未可谓喻;文不称实,未可谓是也。
出自《论衡·卷三·物势篇》[明代] 钱福
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
出自《水调歌头·明月几时有》[明代] 钱福
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
出自《恨别》[明代] 钱福
鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。
出自《入朝洛堤步月》[明代] 钱福
人情反复,世路崎岖。
出自《》[明代] 钱福
盘心清露如铅水,又一夜、西风吹折。
出自《疏影·咏荷叶》[明代] 钱福
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。
出自《姑孰十咏》[明代] 钱福
居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。
出自《菜根谭·概论》[明代] 钱福
粉堕百花洲,香残燕子楼。
出自《唐多令·柳絮》[明代] 钱福