杀驼破瓮
昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，首不得出。
主人以为忧，无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。
”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。
”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人患之。
有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
诗词赏析
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
1.曩：从前，以往。
2.先：先前。
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
4.食：吃。
5. 首：头。
6. 既：已经。
7.以为忧：为此事而忧虑。
8.语：告诉。
9.即：就。
10.依：依照，按照。
11.其：那个。
12.用：采纳。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
15.汝：你。
16.复：又。
17.老父：老人。
18.患：担忧。
《杀驼破瓮》伽腽肭 古诗道理
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
《杀驼破瓮》伽腽肭 翻译、赏析和诗意
从前有一个人，在瓮中盛谷物。
骆驼入瓮吃谷物，首先不出去。
主人以为忧，无计可施。
有一个老人来告诉他，说：“你不要担心，我会教导你出去。
”主人急忙问：“法是什么？“老人说：“你应该把骆驼头，自然会出来的。
”主人用为妙，就按照他的话，用刀杀了骆驼头。
已经杀死了骆驼，而再破瓮，如果这个傻瓜，被后人所耻笑。
从前有一个人，先从坛子里盛谷物。
骆驼进入头瓮中吃谷物，首先不出去。
既不出去，那人以为忧。
有一个老人来对他说：“你不要愁，我教你出去，你要杀我的头，从出来的。
”就是用他的话，用刀斩头。
已经杀死了骆驼，而再破瓮，如果这个傻瓜，世上的人所笑。
从前有一个人，先从坛子里盛谷物。
骆骆驼进入头瓮中吃谷物，首先不出去。
既不出去，人们担心的。
有一个老人来对他说：“女儿不愁，我教你出来，你要杀我的头，从出来的。
”就是用他的话，用刀斩头。
已经杀死了骆驼，又破瓮，如果这个傻瓜，世上的人所笑。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
作者千古名句
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
出自《春宿左省》[南北朝] 伽腽肭
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
出自《谢公亭·盖谢脁范云之所游》[南北朝] 伽腽肭
晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。
出自《御街行·街南绿树春饶絮》[南北朝] 伽腽肭
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
出自《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》[南北朝] 伽腽肭
海棠珠缀一重重。
出自《诉衷情·海棠珠缀一重重》[南北朝] 伽腽肭
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
出自《夜别韦司士》[南北朝] 伽腽肭
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
出自《春江花月夜》[南北朝] 伽腽肭
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
出自《》[南北朝] 伽腽肭
追念西湖上，小舫携歌，晚花行乐。
出自《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》[南北朝] 伽腽肭
此身如传舍，何处是吾乡。
出自《临江仙·送王缄》[南北朝] 伽腽肭
