昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣。
”一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之。
驼者随直,亦随死。
其子欲诉诸官。
医人曰:“我业治驼,但管人直,不管人死。
”呜呼!今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉!(自媒 一作:自诩)
从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
注释
1.媒:介绍,夸耀
2.延:请,邀请
3.鸣:告发
4.诩:夸耀
5.矢:箭
6.业:职业
7.昔:以前
8.使:让
9.但:只
10.索:要
11.直:笔直
12.以:把
13.置:安放
14.于:在
15.践:践踏
16.亦:也
17.欲:想要
18.诸:兼词,之于
18.为:做
19.异:不同
20.曲环:圆环
21.欲:想要
22.但:只
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
25.焉:他
《庸医治驼》江盈科 古诗道理
一、光有良好的愿望是不够的,必须要辅之以科学有效的措施。寓言中的庸医扬言他专治驼背,经他着手的病人,都能治好。但是他的治疗方法却是用两块木板夹住病人,用人在木板上面踩踏。这显然不是科学的治疗方法。我们每个单位在年初时都会提一些年度目标,向职工展示美好的前景。比如许多单位都会说要改善职工生活,提高职工福利待遇。这本是个很好的愿望,也是受职工欢迎的愿望。但如果在实现这一目标时,不是通过正规渠道,那就成“庸医”了。这种例子不是少数。如有的单位通过乱收费来增收,有的通过非法手段来增收。今天报上刊登的湖南省郴州市原市委副书记、纪委书记(已判刑),就是要求每一个私营业主向纪委缴40万元买一块纪委颁发的保护牌,不买的话就通过种种手段刁难,甚至把业主“双规”。这样的人不是“庸医”是什么?这样不但没有为职工谋好利益,反而损害了职工的利益。
二、一定要分清轻重,不能本末倒置。寓言中的庸医把病人治死了,驼背的儿子找医生评理,他却说:“我只管把他的驼背弄直,哪管他的死活!”他的错误就在于顾此失彼,轻重不分,本末倒置。在回答治驼背与救性命这两者之间谁更重要的问题时,他选择了前者,即轻者。而对更重要的“性命”,他却忽视了,因而酿成了把活人治死的恶果。我们平时的工作中,也经常要治理一些不良现象,如职工上班不遵守纪律、工作积极性不高、违犯操作规程等等。在出台一项管理措施或有关政策时,必须要充分考虑到其实施的后果,避免因为治理了这些问题,又衍生出了其它更加严重的问题。在实施过程中,如果发现操作走样,或是因为政策、措施本身不完善,必须及时纠正,以免酿成恶果。假如寓言中的医生听到病人呼救时,能及时停下来,病人就不至于丧命了。
《庸医治驼》江盈科 翻译、赏析和诗意
从前有个医生,从媒介能治背驼,说:“像弓的、像虾的、如环的,如果请我去医治,可朝治晚上像箭一样。
”一个人相信他,使治疗曲骆驼,于是索板两片,用一个放在地下,驼背人趴在上面,又以一个过来,又登的。
骆驼的顺直,也跟着死。
他想诉诸官。
医生说:“我的职业治驼背,只管人直,不管人死。
”噢!现在他是官,只管钱粮收,不管百姓死,与这个医生有什么不同呢!(自我介绍一篇:从词)* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
相见时难别亦难,东风无力百花残。
出自《无题·相见时难别亦难》[明代] 江盈科
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
出自《归园田居·其一》[明代] 江盈科
饥寒起盗心
出自《增广贤文·下集》[明代] 江盈科
民见上利之从壹空出也,则作壹;作壹,则民不偷营
出自《商君书·农战》[明代] 江盈科
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
出自《乡思》[明代] 江盈科
然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
出自《原道》[明代] 江盈科
树德务滋,除恶务本
出自《尚书·周书·泰誓》[明代] 江盈科
一言既出,驷马难追。
出自《增广贤文·上集》[明代] 江盈科
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
出自《七夕曝衣篇》[明代] 江盈科
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
出自《闻乐天授江州司马》[明代] 江盈科