郑伯克段于鄢
克者何？能也。
何能也？能杀也。
何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。
何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。
段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
诗词赏析
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
《郑伯克段于鄢》谷梁赤 翻译、赏析和诗意
克是什么？能做到的。
能够做什么？能杀的了。
为什么不说杀了？见段的人很多啊。
段，郑伯的弟弟啊。
怎么知道他是弟弟的？杀世子、母亲弟弟目你，因为他们知道他是弟弟的眼睛你。
段，弟弟啊，而不是对弟弟；公子啊，而不称公子。
贬的原因。
段失去子弟的方法了，低段而更加鄙视郑伯的。
什么在郑？更加鄙视郑伯的处心积虑想要杀掉了。
在鄢，远了，还说从他母亲的怀里了，太过分了。
那么是郑伯的，应该怎么办？缓慢追击，放纵敌人，亲人的道理。
注：以上翻译来自百度翻译
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相关诗句
《郑伯克段于鄢》[先秦] 谷梁赤
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”
作者千古名句
圣贤书辞，总称文章，非采而何？
出自《文心雕龙·情采》[先秦] 谷梁赤
强宾不压主
出自《三国演义·第十三回》[先秦] 谷梁赤
预愁明日相思处，匹马千山与万山。
出自《夜宴南陵留别》[先秦] 谷梁赤
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
出自《别老母》[先秦] 谷梁赤
红豆不堪看，满眼相思泪。
出自《生查子·新月曲如眉》[先秦] 谷梁赤
东城渐觉风光好。
出自《玉楼春·春景》[先秦] 谷梁赤
临渊羡鱼，不如归而结网。
出自《汉书·志·礼乐志》[先秦] 谷梁赤
吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
出自《列子·杨朱》[先秦] 谷梁赤
不受苦中苦，难为人上人。
出自《西游记·第三十二回》[先秦] 谷梁赤
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
出自《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》[先秦] 谷梁赤
