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秦女卷衣

作者:李白 唐代 时间:2023-07-26

天子居未央,妾侍卷衣裳。

顾无紫宫宠,敢拂黄金床。

水至亦不去,熊来尚可当。

微身奉日月,飘若萤之光。

愿君采葑菲,无以下体妨。

秦女卷衣

诗词赏析

天子身居未央宫,妻妾来收拾衣裳。

现在未得皇上在紫宫宠爱,怎敢拂坐黄金床?

没有皇上的旨意,洪水来了也不敢乱走,如果皇上遇到危险,舍命也要保护皇上,就像博熊的冯婕妤一样。

卑微之身侍奉日月,轻飘若飞萤之光。

愿君采撷葑菲草的时候,不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。

注释

⑴《乐府古题要解》:有《秦王卷衣曲》,言咸阳春景及宫阙之美,秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。

⑵未央:汉宫名。

⑶紫宫:帝王宫禁。这里借指天子。

⑷“水至”句:刘向《列女传·贞顺》:楚昭王出游,留妇人渐台之上而去。王闻江水大至,使使者迎夫人,忘持其符。夫人曰:“王与宫人约,令召宫人必以符,今使者不持符,妾不敢行。”于是使返取符,则水大至,台崩,夫人流而死。

⑸“熊来”句:《汉书·外戚传》:建昭(汉元帝年号)中,上幸虎圈斗兽,后宫皆坐。熊佚出圈,攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左右格杀熊。上问:“人情惊惧,何故前当熊?”婕妤对曰:“兽得人而至,妾恐熊至御座,故以身当之。

⑹“微身”句:为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月,象征君王。

⑺“愿君”句:意谓愿君王勿以自己身份身的低下,而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》:采葑采菲,无以下体。郑玄笺:“蔓菁与葍之类也,皆上下可食。然而其根有美时有恶时,采之者不可以其根恶时并弃其菜。”

《秦女卷衣》李白 古诗简析

乐府《杂曲歌辞》有《秦王卷衣》,言成阳春景及宫阙之美,秦王卷衣,以赠所欢也。李白的《《秦女卷衣》李白 古诗》,这首诗与《秦王卷衣》十分不同。李白这首诗表达的是对爱情的看法,对爱情应该始终如一,不能因为彼此年老色衰而背弃对方。其实,在这首诗里,也隐含着李白自己的用世情怀,他希望为君王效力,不会因年老而放弃这一理想。

《秦女卷衣》李白 古诗创作背景

乐府旧题有《秦王卷衣》,述秦王于春日卷衣赠所欢;此诗咏秦女侍奉天子,忠贞不渝,并借以自喻,题旨皆殊,但仍有一定联系,如皆述后宫之事,此为李白拟古乐府生新之一法。作年不详。

《秦女卷衣》李白 翻译、赏析和诗意

天子居住在未央宫,妾卷衣为君王侍寝。

顾没有紫宫受宠,所以不敢在帝王面前娇纵造次。

水到也不去,猛熊若对他构成威胁,妾愿为他阻挡。

微生命奉献时间,飘飘如萤火虫的光。

愿你采薪资质,不要因为妾的颜色衰老而遗弃妾。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李白,唐人。

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

相关诗句

《秦女卷衣(一作妾薄命)》[唐代] 李白

虽入秦帝宫,不上秦帝床。

夜夜玉窗里,与他卷衣裳。

作者千古名句

悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。

出自《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》[唐代] 李白

一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。

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燕支落汉家,妇女无华色。

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衣沾不足惜,但使愿无违。

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凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

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向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

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为官的家业凋零,富贵的金银散尽。

出自《

为官的家业凋零,富贵的金银散尽。摘自清代曹雪芹的》[唐代] 李白

礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣

出自《左传·隐公·隐公十一年》[唐代] 李白

《秦女卷衣-头唐代尾-头李白尾-乐府,爱情.doc》
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