箜篌谣

诗词赏析

上天切莫登着龙上天，爬山切莫骑着虎。

古来贵贱结交而心不移者，唯有严子陵与汉光武帝。

周公被称为大圣人，也不容下管叔与蔡叔。

汉谣唱道：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”说尽了汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨。

兄弟尚且与路人一样，我的心要服从谁呢？

人心方寸之间，便有山海几千重。

轻信了朋友，对着面，心里也像隔着九疑峰。

花开必有花谢，桃李树不如松树坚贞。

管仲与鲍叔那样的友谊早已消亡，何人可以继承他们的风尚？

注释

⑴《箜篌谣》李白 古诗：《乐府诗集》谓《《箜篌谣》李白 古诗》不详所起；《太平御览》引作“古歌辞”。大略言结交当有始终。

⑵严陵与光武：据《汉书·逸民传》：严光，字子陵，会稽姚余人。少有高名，与光武帝刘秀同学。光武即位，改变姓名，隐身不见。光武念其有贤德，令按其貌寻。后齐国上言，有一男子，披羊裘，钓泽中。光武疑其是光，备车马，带礼物，遣使聘之。凡三返，而后至。帝车架即日幸其馆。光卧不起。帝即其卧所，抚其腹曰，咄咄子陵，不肯相助耶？光眠不应。良久曰，古之帝尧有德，巢父洗耳。人故有志，何必相逼？终乘车而去。后帝与光共卧，光加脚于帝腹。翌日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧尔。”授予建议大夫之职，终不屈从，耕于富春山。后人名其钓处为延陵濑。

⑶“周公”二句：《诗集·周本纪》：武王崩，成王少，周公专王室，管叔、蔡叔疑周公之不利于成王，乃携武庚以作乱。周公承成王命，伐诛武庚，杀管叔而放蔡叔。

⑷汉谣一斗粟：即汉文帝对待淮南王刘武事。

⑸方寸：指心。

⑹九疑峰：也作九嶷山，一名苍梧山。在湖南宁远县。相传虞舜葬于此。《水经注·湘水注》：九嶷山蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰“九嶷山”。

⑺开花：一作“多花”。

⑻“管鲍”句：《史记·管晏列传》：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”天下不多（看重）管仲之贤而多鲍叔能知人也。

《箜篌谣》李白 古诗简析

此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。“轻言”二句谓不可轻信、轻托朋友。“开（多）花必早落，桃李不如松”喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是“轻言”二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。

《箜篌谣》李白 古诗创作背景

此诗为至德二载（757），李白从璘败后作。

《箜篌谣》李白 翻译、赏析和诗意

要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。

贵贱与心不改，只有严陵以及光。

周公称大圣，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢。

汉代歌谣一斗粟，汉文帝却容不下淮南王，将他流放。

兄弟还路人，我要结交的知己哪里会有呀。

别人方寸之间，可是心却如同隔着千重山、千重海。

轻说托朋友，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。

开花一定早落，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。

管鲍已经死了，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李白，唐人。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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