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天门

作者:佚名 两汉 时间:2024-11-15

天门开,詄荡荡,穆并骋,以临飨。

光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。

太朱涂广,夷石为堂,饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。

星留俞,塞陨光,照紫幄,珠烦黄。

幡比翅回集,贰双飞常羊。

月穆穆以金波,日华耀以宣明。

假清风轧忽,激长至重觞。

神裴回若留放,殣冀亲以肆章。

函蒙祉福常若期,寂谬上天知厥时。

泛泛滇滇从高斿,殷勤此路胪所求。

佻正嘉古弘以昌,休嘉砰隐溢四方。

专精厉意逝九阂,纷云六幕浮大海。

天门

诗词赏析

《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释

①詄:忘记的意思。

②荡荡:广远的样子。

③穆:和乐。

④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。

⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。

⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。

⑦豫:安乐。

⑧太朱涂广:指祭神的场所,用红漆涂刷殿的大屋。

⑨夷石为堂:也指祭神的场所,用平整的石块砌成的殿堂。

⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。

《天门》佚名 古诗简析

《《天门》佚名 古诗》,此首写诸神大开《天门》佚名 古诗,并想象神灵已经允许了汉武帝的请求,让他得以上升天空,成为神仙。

《天门》佚名 翻译、赏析和诗意

天门开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘,众神都和乐地驰骋而来享受祭祀,祭祀时。

光夜烛,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天,神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。

太红涂广,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重,舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。

星停留啊,用发出光芒来表示许诺,众星照亮殿中紫色的帷帐,如珍珠一样发出黄色光芒。

幡和翅膀回集,如同禽鸟比翼飞翔。

月静穆金波,耀眼的太阳闪烁光芒。

借清风轧忽然,激励成长至关重要酒杯。

神徘徊如果留放,汉武帝亲自为神灵献上乐章。

函得到福分常像一,谁说上天吝啬他的时间。

泛泛滇滇从高飘带,汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。

轻佻正嘉古代弘扬以昌,美好和吉祥一定会充满四方。

专注意志坚定过去九周,俯视大地好比是浮游于大海中。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

佚名,隋人。

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□□□。

□□□。

□□□□□□□。

□□□。

□□□。

□□□□,□□□□□。

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《天门-头两汉尾-头佚名尾-乐府,神仙.doc》
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