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巫山高

作者:李贺 唐代 时间:2023-07-21

碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。

巫山高

诗词赏析

碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。

古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。

注释

①《《巫山高》李贺 古诗》:本为乐府古题,是《汉铙歌十八曲》之一。巫山:在今重庆巫山县东,山如巫字形,故名。

②丛丛:群峰簇聚的样子。

③大江:指长江。神:指巫山神女。翻澜(fān lán) :波澜翻卷。曳(yè)烟:指神女在烟云中飞行,长裙拖带着云彩。

④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。

⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。

⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。

⑦丁香:即紫丁香。

⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。

⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。

⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。

《巫山高》李贺 古诗赏析

全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。

诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。

“楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。

揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。

二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。

三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。

《巫山高》李贺 古诗创作背景

《《巫山高》李贺 古诗》原为汉代鼓吹铙歌十八曲之一,后成为乐府旧题。南北朝以来,有诸多以《《巫山高》李贺 古诗》命题的诗作,其情旨大都围绕巫山朝云暮雨的山色和楚襄王梦遇神女的故事。李贺的这首《《巫山高》李贺 古诗》同样未脱此境,较为突出的是其中蕴含浓郁的伤逝色彩远远大于浪漫的基调。据史料记载,李贺一生未曾到过巫山,此诗是他的奇想之作。

《巫山高》李贺 翻译、赏析和诗意

碧丛生,高插天,长江翻波神拖着烟。

楚魂寻梦风飔这样,了解风飞降生苔钱。

瑶姬一去一个千年,丁香妹竹寺老猿啼。

古祠近月以桂寒,椒花落红潮湿云雾。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李贺,唐人。

李贺(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷,抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。

李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,所以后人常称他为“鬼才”,“诗鬼”,创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才,长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

李贺因长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。

相关诗句

《巫山高》[唐代] 李贺

巫山高不极。

白日隐光辉。

霭霭朝云去。

溟溟暮雨归。

岩悬兽无迹。

林暗鸟疑飞。

枕席竟谁荐。

相望空依依。

《巫山高》[唐代] 李贺

想象巫山高,薄暮阳台曲。

烟霞乍舒卷,蘅芳时断续。

彼美如可期,寤言纷在属。

怃然坐相思,秋风下庭绿。

《巫山高》[唐代] 李贺

巫山高高十二峰,君王魂梦已成空。

上头多少闲云雨,尽在朝朝暮暮中。

《巫山高》[唐代] 李贺

攒峰十二青丛丛,层台曲房雕绮栊。

行云逗雨春迷濛,软风吹梦春无踪。

兰香滴露啼幽翠,江波粼粼月光碎。

老蛟踏波呼木魅,青鸾何处迎飞佩。

《巫山高》[唐代] 李贺

巫山高,犹可陟。

江之永,限南国。

我欲西游,谁为泛舟?我陆无舆,我行安休?翩翩悠悠。

郁郁阳台,霭霭朝云。

有所思,思美人。

美人不可见,猿狖今为群。

猿狖隐尔形,鸣声还独闻。

黯山谷,惨晨昏。

泫予泪,盈衣巾。

嗟彼嗷嗷愁杀人。

《巫山高》[唐代] 李贺

黄金粪牛裂西土,碧钗十二惊折股。

巴猿三咽吊瑶姬,行人泪续襄王雨。

斫黄蘖,制为篙。

蜀江苦,巫山高。

《巫山高》[唐代] 李贺

巫山高郁郁,襟带亘天涯。

上靡白日阳,下陵青云眉。

玄岩何嵯峨,层惸互参差。

景象非一状,远望令心悲。

献岁出游猎,千乘齐交驰。

翠帐罗曲阿,羽盖垂琼芝。

龙骑践蕙圃,昚首戏兰池。

回车背中路,娱乐未云疲。

置酒景夷台,设礼高唐祠。

君王千万岁,岁岁长如斯。

《巫山高》[唐代] 李贺

巫山高高十二峰,连崖叠褵如游龙。

当时阳台下神女,翠敛红销空处所。

朝朝峡里望氛氲,可怜犹似作行云。

相思已下沾裳泪,况复猿声不可闻。

作者千古名句

江豚吹浪立,沙鸟得鱼闲。

出自《临江仙·大风雨过马当山》[唐代] 李贺

燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语。

出自《念奴娇·避地溢江书于新亭》[唐代] 李贺

一声声,一更更。

出自《长相思·雨》[唐代] 李贺

以近知远,以一知万,以微知明。此之谓也。

出自《荀子·非相》[唐代] 李贺

狐死首丘,代马依风。

出自《后汉书·列传·班梁列传》[唐代] 李贺

长吟泰山侧,慷慨激楚声。

出自《泰山吟》[唐代] 李贺

妾拟将身嫁与一生休。

出自《思帝乡·春日游》[唐代] 李贺

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

出自《》[唐代] 李贺

奸不容细,私告任坐使然也。

出自《韩非子·制分》[唐代] 李贺

正不容邪,邪复妒正

出自《红楼梦·第二回》[唐代] 李贺

《巫山高-头唐代尾-头李贺尾-写山,写景.doc》
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