湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去呼湘君。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。
我恐湘江之鱼兮,死后尽为人。
曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
又想灵均之骨兮终不曲。
千年波底色如玉,谁能入水少取得,香沐函题贡上国。
贡上国,即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。
《读离骚经》贯休 翻译、赏析和诗意
湘江之滨,湘江之滨,芷兰红白波如银,必须去一次呼叫湘君。
问湘神,云中君,不知道如何交屈原。
我恐怕湘江的鱼啊,
死后都是人。
曾吃屈原的肉啊,一个是忠臣。
又想到屈原的骸骨啊始终不曲。
千年波底色如玉,
谁不能进入水少取得,香沐浴函题贡上国。
贡上国家,
就全胜和块悬璃,垂棘结绿。
注:以上翻译来自百度翻译
贯休,唐人。
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。
《读离骚经》[唐代] 贯休
莫怪灵均恋楚滨,可能臣子外君亲。
精心独去珠无纇,飞语潜来箭有神。
宋玉招魂推意远,扬雄流涕掩书频。
江边自是修门路,嗟苦先生陨此身。
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
出自《
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。摘自清代曹雪芹的》[唐代] 贯休
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
出自《将进酒》[唐代] 贯休
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
出自《涉江采芙蓉的》[唐代] 贯休
唐虞世远。
出自《紫芝歌的》[唐代] 贯休
两岸桃花烘日出,四围高柳到天垂。一尊心事百年期。
出自《浣溪沙·山滴岚光水拍堤》[唐代] 贯休
人学始知道,不学亦徒然。
出自《》[唐代] 贯休
留得枯荷,奈他先作离声。
出自《高阳台·将反魏塘疏香女子亦以次日归吴下置酒话别离怀惘惘》[唐代] 贯休
利出者实及,怨往者害来。
出自《列子·说符》[唐代] 贯休
之子期宿来,孤琴候萝径。
出自《宿业师山房待丁大不至》[唐代] 贯休
晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。
出自《登大伾山诗》[唐代] 贯休