翦裁苍雪出淇园,菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨,玉笙声沸惠山泉。
肯藏太乙烧丹火,不落天随钓雪船。
只好岩花苔石上,煮茶供给赵州禅。
《咏孟端溪山渔隐长卷》陶振 古诗注释
题注:陈田辑《明诗纪事乙签·卷六》:“又出内府所藏盂端《溪山渔隐长卷》,俾山僧藏之,松庵胜绩,顿复旧观。余录孟端诗,并明人之先後题咏者附录於此。”题目为主持人据此所加。渔隐,画中捕鱼的隐居者。此“渔”,从诗的末句“不落天随钓雪船”可知,是指的钓鱼。
孟端:王绂(1362—1416),字孟端。明代著名画家。绂,一作芾。号友石,鳌叟,自号九龙山人。无锡(今属江苏)人。王绂博学工书画,所作山水竹石,风韵潇洒,妙绝一时。尤擅墨竹,其墨竹,在明代很有影响。永乐元年(1403年),以善书供事文渊阁,被任命为中书舍人。有《友石山房稿》五卷。
首二句:从淇园取来竹子作成装饰刻画有“菌蠢龙头”的奇特的钓鱼竿。翦裁,jiǎncái,原指裁制衣服,此指作画。苍雪,此喻苍翠的竹子。菌蠢,谓如菌类之短小丛生的生物。
紫笋:名茶名。
阳羡:借指宜兴出产的茶。宜兴,在今江苏。秦汉时称阳羡,故名。
玉笙:饰玉的笙,亦用为笙之美称或指笙的吹奏声。
太乙:即太一。古代指形成天地万物的元气:洞同天地浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。也指老聃的“道”的别名。
烧丹:犹炼丹,指道教徒用朱砂炼药。
天随:唐代诗人陆龟蒙的别号天随子,嗜冬钓。
钓雪船:钓于雪中的船。号天随子的唐文学家陆龟蒙曾乐冬钓,其自叙诗曾云:“几年无事傍江湖”。《唐书·陆龟蒙》中记陆:“升舟设蓬,席赍束书,茶灶笔床,钓具往来。时谓江湖散人。”陆翁如此带上茶具、笔具、钓具终日“傍于江湖”可谓以舟为“家”,以钓为“业”的醉钓痴钓。
赵州禅:相传赵州(唐代高僧从谂的代称)曾问新到的和尚:“曾到此间?”和尚说:“曾到。”赵州说:“吃茶去。”又问另一个和尚,和尚说:“不曾到。”赵州说:“吃茶去。”院主听到后问:“为甚曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”赵州呼院主,院主应诺。赵州说:“吃茶去。”赵州均以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅,即禅机,佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。
《咏孟端溪山渔隐长卷》陶振 翻译、赏析和诗意
剪裁苍雪从淇园,菌蠢龙头制作偏。
紫笋香浮阳羡雨,玉笙声沸腾惠山泉。
肯藏太乙烧丹火,不落天随钓雪船。
只喜欢岩花苔石上,煮茶供应赵州禅。
注:以上翻译来自百度翻译
陶振,明人。
城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。
出自《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》[明代] 陶振
不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
出自《》[明代] 陶振
君子立身,虽云百行,唯诚与孝最为其首。
出自《》[明代] 陶振
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
出自《九歌》[明代] 陶振
命将征西极,横行阴山侧。
出自《塞上曲》[明代] 陶振
雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。
出自《书幽芳亭记》[明代] 陶振
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
出自《左迁至蓝关示侄孙湘》[明代] 陶振
野旷天低树,江清月近人。
出自《宿建德江》[明代] 陶振
苔深不能扫,落叶秋风早。
出自《长干行二首》[明代] 陶振
祸褔无不自己求之者。
出自《孟子·公孙丑章句上·第四节》[明代] 陶振