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秋胡行 其二

作者:曹操 魏晋 时间:2024-11-16

愿登泰华山,神人共远游。

愿登泰华山,神人共远游。

经历昆仑山,到蓬莱。

飘遥八极,与神人俱。

思得神药,万岁为期。

歌以言志,愿登泰华山。

天地何长久!人道居之短。

天地何长久!人道居之短。

世言伯阳,殊不知老;

赤松王乔,亦云得道。

得之未闻,庶以寿考。

歌以言志,天地何长久!

明明日月光,何所不光昭!

明明日月光,何所不光昭!

二仪合圣化,贵者独人不?

万国率土,莫非王臣。

仁义为名,礼乐为荣。

歌以言志,明明日月关。

四时更逝去,昼夜以成岁。

四时更逝去,昼夜以成岁。

大人先天而天弗违。

不戚年往,忧世不治。

存亡有命,虑之为蚩。

歌以言志,四时更逝去。

戚戚欲何念!欢笑意所之。

戚戚欲何念!欢笑意所之。

壮盛智愚,殊不再来。

爱时进趣,将以惠谁?

泛泛放逸,亦同何为!

歌以言志,戚戚欲何念!

秋胡行 其二

诗词赏析

《秋胡行 其二》曹操 翻译、赏析和诗意

我希望登上泰山华山,神人一起远游。

愿登泰华山,神人一起远游。

经历昆仑山,到蓬莱。

飘遥八极,与神和人都。

想得到神药,万岁为目标。

歌以表达思想,我希望登上泰山华山。

天地是多么长久!人路居住的短。

天地是多么长久!人路居住的短。

世言伯阳,殊不知老;

赤松子和王子乔,也说得方法。

得到的没有听说,一般认为长寿。

歌以表达思想,天地是多么长久!

明明日月的光辉,为什么不光昭!

明明日月的光辉,为什么不光昭!

圣人与天地同德,贵的不只有人?

万国全国,都是君王的臣仆。

仁义为名,礼乐为荣。

歌以表达思想,第二第二天月关。

四季轮流逝去,昼夜以成一年。

四季轮流逝去,昼夜以成一年。

大人先天而天不违。

不年华逝去,忧世不治。

存亡有命令,考虑的是无知。

歌以表达思想,四季轮流逝去。

总是想什么念头!欢笑是自己的。

总是想什么念头!欢笑是自己的。

壮盛智愚,绝不再来。

爱时的进取,要用恩惠谁?

泛泛放纵,也同做什么!

歌以表达思想,总是想什么念头!* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考

作者介绍

曹操,魏晋人。

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。

东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下,政治渐见清明,经济逐步恢复,阶级压迫稍有减轻,社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

作者千古名句

见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。

出自《荀子·修身》[魏晋] 曹操

吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。

出自《墨子·46章 耕柱》[魏晋] 曹操

岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。

出自《行经华阴》[魏晋] 曹操

迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。

出自《八月十五夜赠张功曹》[魏晋] 曹操

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

出自《李凭箜篌引》[魏晋] 曹操

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

出自《》[魏晋] 曹操

行不更名,坐不改姓

出自《水浒传·第十七回》[魏晋] 曹操

茫茫碧落,天上人间情一诺。

出自《减字木兰花·烛花摇影》[魏晋] 曹操

山光悦鸟性,潭影空人心。

出自《题破山寺后禅院》[魏晋] 曹操

云压西村茅舍重,怕他榾柮同烧。

出自《临江仙·寒柳》[魏晋] 曹操

《秋胡行 其二-头魏晋尾-头曹操尾- .doc》
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