古庙崩榱在,墙间杂树荒。
依稀余像设,寂寞必祠堂。
旧日牲豭地,今晨孤兔乡。
英灵如未灭,何以度凄凉。
《野庙》司马光 翻译、赏析和诗意
古代宗庙崩塌椽子在,墙中杂树荒。
依稀我像设,寂寞一定祠堂。
旧天牲猪地,今天早晨我兔子乡。
英灵如不灭,如何度过凄凉。
注:以上翻译来自百度翻译
司马光,宋人。
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。
宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。
司马光生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
《宿野庙》[宋代] 司马光
众响渐已寂,虫于佛面飞。
半窗关夜雨,四壁挂僧衣。
《野庙》[宋代] 司马光
野庙荒芜倒掩扉,寂寥香火客来稀。
年年归燕相看觑,空滴春泥损画衣。
《元夕陪须溪野庙观灯》[宋代] 司马光
岂能狂落魄,只似醉瞢腾。
媪拜儿看笑,蛮妆鬼见憎。
客中犹有酒,乱后此看灯。
携手沙河路,前身梦里曾。
《野庙》[宋代] 司马光
金甲朱衣画壁昏,军声不到暂开门。
数家祈福来浇奠,剪纸糊灯作上元。
《野庙》[宋代] 司马光
古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。
《野庙碑》[宋代] 司马光
碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。
余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。
其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。
其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。
左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。
车马徒隶,丛杂怪状。
甿作之,甿怖之,走畏恐后。
大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。
牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。
不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。
疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。
何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。
无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。
今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。
解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。
民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。
此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
贵人多忘事
出自《红楼梦·第四回》[宋代] 司马光
兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。
出自《少年游·端午赠黄守徐君猷》[宋代] 司马光
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
出自《菊花》[宋代] 司马光
何当一夕金风起,为我扫除天下热。
出自《水浒传·第十六回》[宋代] 司马光
怪见溪童出门望,雀声先我到山家。
出自《山家》[宋代] 司马光
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
出自《凉州词二首》[宋代] 司马光
长袖善舞,多钱善贾。
出自《韩非子·五蠹》[宋代] 司马光
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
出自《永遇乐·京口北固亭怀古》[宋代] 司马光
此时此夜难为情!
出自《三五七言 / 秋风词》[宋代] 司马光
以公灭私,民其允怀。
出自《尚书·周书·周官》[宋代] 司马光
作者:司马光
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