客舍风尘弊彩衣,悲吟重见雁南飞。
荆山和氏方三献,太学何生且一归。
旷野已寒谙独宿,长年多难惜分违。
巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。
《送杨骥秀才归鄱阳》王安石 翻译、赏析和诗意
客人离开尘世弊病丝绸衣服,悲吟重看到大雁南飞。
荆山和氏方三献,大学为什么生且一回。
旷野已寒熟悉一个人住在,长年多难可惜分离开。
箱子所得都被司马懿,也看见乡下人是发挥。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
多少天涯未归客,尽借篱落看秋风。
出自《菊花》[宋代] 王安石
问暮鸦:何处阿戎家?
出自《喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋》[宋代] 王安石
桃李出深井,花艳惊上春。
出自《中山孺子妾歌》[宋代] 王安石
征客无归日,空悲蕙草摧。
出自《秋思》[宋代] 王安石
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
出自《母别子》[宋代] 王安石
少年侠气,交结五都雄。
出自《六州歌头·少年侠气》[宋代] 王安石
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶
出自《》[宋代] 王安石
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。
出自《从军行七首》[宋代] 王安石
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
出自《癸巳除夕偶成》[宋代] 王安石
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
出自《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》[宋代] 王安石
作者:司马光
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