我自山中客,何缘有此名。
当缘琴不鼓,人不见亏成。
《昭文斋》王安石 翻译、赏析和诗意
我从山中客,为什么有这个名字。
应当沿着琴不鼓,人看不见有成。
注:以上翻译来自百度翻译
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
《定林院昭文斋》[宋代] 王安石
定林斋後鸣禽散,只有提壶守屋檐。
苦劝道人沽美酒,不应无意引陶潜。
善恶到头终有报,只盼来早与来迟。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。
出自《红窗月·燕归花谢》[宋代] 王安石
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
出自《孟子·公孙丑章句上·第六节》[宋代] 王安石
可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。
出自《韦讽录事宅观曹将军画马图》[宋代] 王安石
此去经年,应是良辰好景虚设。
出自《雨霖铃·寒蝉凄切》[宋代] 王安石
若待得君来向此,花前对酒不忍触。
出自《贺新郎·夏景》[宋代] 王安石
重九开秋节,得一动宸仪。
出自《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》[宋代] 王安石
桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。
出自《武陵春·桃李风前多妩媚》[宋代] 王安石
弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。
出自《少年行四首·其三》[宋代] 王安石
读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤。
出自《》[宋代] 王安石