论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮,夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。
《冰玉堂辞》晁补之 翻译、赏析和诗意
论社会以观察人士啊,集伏羲用词。
所不正而不敢听从啊,一天可以以及向东的。
叹息之士不到啊,羌人怎么愤怒,背着石头。安全圣贤的出处啊,只有遵循正确的原则而守徳。
凤凰看到辉才下啊,小鸡还以腐烂吓。
不是九方的为使啊,为什么会得到马。
庐岑岑以镇楚啊,闹大长江之东涹。
分阴阳的明暗啊,钟斯人以正直。
只有天道与土地宝啊,并不是所求他仍然爱。
与的全而不用啊,怀着这美以巩固在。
大当然不可以去啊,方坚决不能用圆。
试回功于土谷啊谢谢,这是同样的道理在禹、稷。
比喻人生就像吹吷啊,没有得失的可以齐。
纷纷我为什么说正直啊,我当初的期望服。
注:以上翻译来自百度翻译
晁补之,宋人。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
问弄雪飘枝,无双亭上,何日重游。
出自《扬州慢·琼花》[宋代] 晁补之
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
出自《观书有感·其一》[宋代] 晁补之
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
出自《孟子·离娄章句下·第二十八节》[宋代] 晁补之
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
出自《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图的》[宋代] 晁补之
太行如砺,黄河如带,等是尘埃。
出自《人月圆·茫茫大块洪炉里》[宋代] 晁补之
万事前身定,浮生空自忙。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 晁补之
供人欣赏,侪风月于烟花,是曰亵天。
出自《格言联璧·悖凶类》[宋代] 晁补之
老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。
出自《定风波·暮春漫兴》[宋代] 晁补之
言不过行,行不过道
出自《大戴礼记·文王官人第七十二》[宋代] 晁补之
沙岸菊开花,霜枝果垂实。
出自《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》[宋代] 晁补之